Ak chcete odovzdať jeden alebo viacero súborov, vyplňte nasledujúce položky. Súbory tiež môžete pridať metódou potiahni a pusť do textového okna, v ktorom píšete príspevok.
od používateľa log » 19 Feb 2018, 03:44
Karol Schneider napísal: ↑18 Feb 2018, 23:00 log napísal: ↑16 Feb 2018, 22:33 Karol Schneider napísal: ↑16 Feb 2018, 18:12 Obrátený katolík Autorita pápeža http://obratenykatolik.sk/?page_id=165 Ach ti Svedkovia. Stale tie iste nakopirovane "myslienky" od slova do slova dokola a dokola. Aby ste sa z toho nezblaznili. Ty si mala skala a ty si velka skala a ty si stredne velka skala. Moja hlava ))) Aky Svedkovia. To napisal obrateny katolik . Co sa ti napaci odhalenie podvodu rimsko katolikov, ich falsovanie a prekrucovanie textu Bozieho slova odporujuce ako povodnemu textu, tak aj kontextu ale aj dalsiemu uceniu Bozieho slova ?
log napísal: ↑16 Feb 2018, 22:33 Karol Schneider napísal: ↑16 Feb 2018, 18:12 Obrátený katolík Autorita pápeža http://obratenykatolik.sk/?page_id=165 Ach ti Svedkovia. Stale tie iste nakopirovane "myslienky" od slova do slova dokola a dokola. Aby ste sa z toho nezblaznili. Ty si mala skala a ty si velka skala a ty si stredne velka skala. Moja hlava )))
Karol Schneider napísal: ↑16 Feb 2018, 18:12 Obrátený katolík Autorita pápeža http://obratenykatolik.sk/?page_id=165
od používateľa Karol Schneider » 18 Feb 2018, 23:00
od používateľa log » 16 Feb 2018, 22:33
od používateľa Karol Schneider » 16 Feb 2018, 18:12
log napísal: ↑15 Feb 2018, 22:18 Karol Schneider napísal: ↑15 Feb 2018, 21:13 ovoce ducha je láska, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, dobrota, víra, mírnost, sebeovládání. Krasne slova. Apropo list Galatskym. Ako zacina ? Pavol sa stavia proti Kefasovi a karha ho. No keď prišiel Kéfas do Antiochie, postavil som sa zoči-voči proti nemu, lebo si zaslúžil pokarhanie. Kto je ten Kefas, ktoreho Pavol karha ? Nie je to nahodou ten Kefas, na ktorom Jezis postavil svoju cirkev ? A ja ti hovorím: Ty si Kéfas a na tej skale postavím svoju Cirkev a pekelné brány ju nepremôžu Vskutku zaujimave.
Karol Schneider napísal: ↑15 Feb 2018, 21:13 ovoce ducha je láska, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, dobrota, víra, mírnost, sebeovládání.
od používateľa ambassador » 16 Feb 2018, 16:56
od používateľa mikim » 16 Feb 2018, 16:12
ambassador napísal: ↑16 Feb 2018, 14:13 mikim napísal: ↑15 Feb 2018, 23:08 Ap. Pavel: Skutky apoštolské 23:6 A věda Pavel, že tu byla jedna strana saduceů a druhá farizeů, zvolal v radě: Muži bratří, já jsem farizeus, syn farizeův; pro naději a z mrtvých vstání já tuto k soudu stojím. Filipským 3:5 obřezán osmého dne, z rodu izraelského, z pokolení Benjamínova, Hebrej z Hebrejů; jde-li o zákon - farizeus; Ježíš: Matouš 16:11 I kterakž pak nerozumíte, že ne o chlebu mluvil jsem vám, pravě: Varujte se od kvasu farizejského a saducejského? 12 Tedy srozuměli, že neřekl, aby se varovali od kvasu chleba, ale od učení farizeů a saduceů. Lepší, ukázkovou předlohu pro výuku na teologických školách si nedovedu představit. Je to praktická ukázka, jak se nemá pracovat s textem. Je dokonce tak zřetelná, že to bije do očí. Spojovat tyto jednotlivé texty do jedné myšlenkové souvislosti je popření víry v Písmo Svaté. Je to postupný odklon od křesťanství.. Co lze ještě očekávat od takového myšlenkového proudu? Ap. Pavel se rozcházel s židovstvím v přijetí Krista jako Vykupitele. Ve vypjaté situaci, kdy mu šlo o život, použil svých znalostí rozložení židovské komunity na různé proudy. V tomto případě proud farizeů a saduceů. Základní odlišnost je v tom, že saduceové nevěřili ve vzkříšení. Toto ap. Pavel využil, protože on věřil ve vzkříšení jako farizeové ke kterým dříve ortodoxně patřil. Tím se mu podařilo vrazit klín mezi žalobníky a oni se mezi sebou začali hádat. Použít tento příběh proti Pavlovi a být ještě neohrabaně bigotním zastáncem zákona, tak jako Pavel před obrácením, tak to je velmi průhledné. Další text o obřezání, kde opět píše o svých kořenech a proti tomu postavit texty z evangelií, kde Ježíš varuje před učením farizeů s kterým se Pavel rozešel tam u Damašku.je ukázková forma zneužití Bible a popření křesťanství. Neznalost židovství je matka, která plodí takovéto nesmysli. Napsat tyto verše do vlákna o zákoně je absurdní a ukázkou toho, jak se zakladatel vlákna nechá strhnout podle toho kam právě věje vítr ze světa filosofie bez základních znalostí židovského terénu.
mikim napísal: ↑15 Feb 2018, 23:08 Ap. Pavel: Skutky apoštolské 23:6 A věda Pavel, že tu byla jedna strana saduceů a druhá farizeů, zvolal v radě: Muži bratří, já jsem farizeus, syn farizeův; pro naději a z mrtvých vstání já tuto k soudu stojím. Filipským 3:5 obřezán osmého dne, z rodu izraelského, z pokolení Benjamínova, Hebrej z Hebrejů; jde-li o zákon - farizeus; Ježíš: Matouš 16:11 I kterakž pak nerozumíte, že ne o chlebu mluvil jsem vám, pravě: Varujte se od kvasu farizejského a saducejského? 12 Tedy srozuměli, že neřekl, aby se varovali od kvasu chleba, ale od učení farizeů a saduceů.
od používateľa ambassador » 16 Feb 2018, 14:13
od používateľa mikim » 15 Feb 2018, 23:08
od používateľa log » 15 Feb 2018, 22:18
od používateľa Karol Schneider » 15 Feb 2018, 21:14
ambassador napísal: ↑13 Feb 2018, 14:11 Rozdíl mezi tvým postojem (a tobě podobných) je v motivaci k dobrému životu. Ty zřejmě patříš ke křesťanům, kteří svůj motiv hledají v zachovávání desatera, jakémusi podřizování liteře zákona. Já patřím ke křesťanům, kteří se nechávají motivovat bezhříšným životem Ježíše Krista, který smrtí na kříži mění můj život. Věřím, že Milost v Kristu Ježíši je ta měnící moc skrze Ducha Svatého. V tomto směru žiji pod milostí. Ty se soustřeďuješ na zákon, já se soustřeďuji na Milost.- Ty potřebuješ milost jen na jedno procento, protože 99% zákona zachováváš. Ty se sám kontroluješ zákonem, aby jsi nekonal zlo. Já se nechávám proměňovat milostí našeho Boha a potřebuji milost na každý okamžik svého života, na každou myšlenku a každý čin. Je to dáno tím, že pro své skutky nemám samohodnocení a naopak v životě a slovech Ježíše Krista poznávám svou trvalou nedostatečnost. Své hříchy vnímáš jen jako nějaké občasné ujetí. Já osobně takový rozdíl u sebe nedělám, jestliže jsem něco vůči druhému řekl, napsal nebo udělal bez lásky, pak je to hřích, nemám potřebu zlehčovat své hříšné projevy. Své hříšné projevy bagatelizuješ a projevy druhých zveličuješ. Proč se tak dívám na svůj život? Spatřil jsem v Kristu celý smysl zákona včetně Desatera Je to představeno i v příběhu bohatého mládence. Všechno "konal", ale ta podstata mu chyběla. Neměl lásku k Bohu, ani k člověku. Jen si myslel, že zachovává desatero. Pro mě nebude žádný problém být s tebou v Božím Království.
Hore
