od používateľa mikim » 05 Dec 2022, 21:53
Wolfgang Schneider je německý teolog, který má svou stránku
www.bibelcenter.de, zde je překlad z úvodu jeho studie k trojjedinosti "Vorwort" Bd. 3. Gott Jesus ??? (Bůh Ježíš).
Trojice ano či ne?
Učení o Trojici lze shrnout takto: Otec je Bůh, Syn je Bůh a Duch svatý je Bůh, ti tři jsou jen jeden Bůh. Otec, Syn a Duch svatý jsou si tak rovni ve své podstatě, jsou stejně - věční, ne stvoření, protože všichni tři jsou jen jeden Bůh. Syn je chápán jako zplozený před věčnými časy, nikoliv stvořený, z jedné bytosti s Otcem. Syn je dosvědčen, že byl a je stejně a skutečně Bohem a stejně a skutečně člověkem, a to vždy.
Tato tvrzení o Bohu a zejména o Ježíši Kristu nejsou biblicky podložená; jsou výsledkem kombinace nejen židovského monoteismu, ale také původního křesťanského monoteismu a později helénistických představ o Bohu, které zavedli někteří církevní otcové.
Trinitáři často tvrdí, že Ježíš musel být Bůh, protože jinak by jen jako "člověk jako každý jiný" nemohl nikoho spasit. Tento předpoklad je však v několika ohledech mylný. Bible uvádí, že Ježíš jako člověk je jednorozený Boží Syn. Má tedy jedinečný vztah s Bohem, jaký nemá žádný jiný člověk. Bůh byl jeho Otcem, Pán Ježíš neměl lidského otce, ale byl zplozen z Boha (panenské početí v Marii). Byl bez hříchu a žil bez hříchu. Hřích a smrt přišly působením člověka, proto vykoupení se muselo stát působením nevinného člověka (a ne skrze boha).
Řím 5:12, 15 Proto jako skrze jednoho člověka vstoupil do světa hřích a skrze hřích smrt, tak smrt pronikla na všechny lidi, protože všichni zhřešili. o kolik více se rozhojnila Boží milost a dar pro mnohé skrze milost jediného člověka Ježíše Krista. Boží láska to byla, která dala svého jednorozeného Syna, lásku k Otci a k lidem to byla, která mocí Boží lásky v mučivé smrti zvítězila nad smrtí.
1Tim 2,5 Je totiž JEDEN Bůh a JEDEN prostředník mezi Bohem a lidmi, člověk Kristus Ježíš.
Protože byl Ježíš prostý hříchu, mohl být Bohem vyvolenou obětí za naše hříchy, stal se Božím beránkem. Bůh ho třetího dne vzkřísil z mrtvých, vzal ho do nebe a nyní sedí po Boží pravici. Bůh mu dal veškerou moc na nebi i na zemi. Ježíš není Bůh, ale člověk Ježíš Kristus, Boží Mesiáš.
Skutky 2:36 Vězte Izraelci, že Bůh učinil tohoto Ježíše, kterého jste vy ukřižovali, Pánem i Kristem.
Petr po Letnicích potvrzuje, že Ježíš byl Bohem učiněn Pánem a Kristem (Mesiášem). Tato pasáž tedy mimo jiné také naznačuje, že Ježíš a Bůh nejsou totožné, nejsou na stejné úrovni, protože Bůh nejprve "učinil" tohoto Ježíše Pánem a Kristem. (při křtu a po vzkříšení (Zj 5))
Modlím se, aby všichni čtenáři při čtení střízlivě a věcně přijali svědectví Písma a na vlastní zodpovědnost je posoudili a přijali.
Ať je náš nebeský Otec oslaven za vše, co nám dal ve svém jednorozeném Synu člověka Pánu Ježíši Kristu! AMEN Wolfgang Schneider
Wolfgang Schneider je německý teolog, který má svou stránku [url]www.bibelcenter.de[/url], zde je překlad z úvodu jeho studie k trojjedinosti "Vorwort" Bd. 3. Gott Jesus ??? (Bůh Ježíš).
Trojice ano či ne?
Učení o Trojici lze shrnout takto: Otec je Bůh, Syn je Bůh a Duch svatý je Bůh, ti tři jsou jen jeden Bůh. Otec, Syn a Duch svatý jsou si tak rovni ve své podstatě, jsou stejně - věční, ne stvoření, protože všichni tři jsou jen jeden Bůh. Syn je chápán jako zplozený před věčnými časy, nikoliv stvořený, z jedné bytosti s Otcem. Syn je dosvědčen, že byl a je stejně a skutečně Bohem a stejně a skutečně člověkem, a to vždy.
Tato tvrzení o Bohu a zejména o Ježíši Kristu nejsou biblicky podložená; jsou výsledkem kombinace nejen židovského monoteismu, ale také původního křesťanského monoteismu a později helénistických představ o Bohu, které zavedli někteří církevní otcové.
Trinitáři často tvrdí, že Ježíš musel být Bůh, protože jinak by jen jako "člověk jako každý jiný" nemohl nikoho spasit. Tento předpoklad je však v několika ohledech mylný. Bible uvádí, že Ježíš jako člověk je jednorozený Boží Syn. Má tedy jedinečný vztah s Bohem, jaký nemá žádný jiný člověk. Bůh byl jeho Otcem, Pán Ježíš neměl lidského otce, ale byl zplozen z Boha (panenské početí v Marii). Byl bez hříchu a žil bez hříchu. Hřích a smrt přišly působením člověka, proto vykoupení se muselo stát působením nevinného člověka (a ne skrze boha).
Řím 5:12, 15 Proto jako skrze jednoho člověka vstoupil do světa hřích a skrze hřích smrt, tak smrt pronikla na všechny lidi, protože všichni zhřešili. o kolik více se rozhojnila Boží milost a dar pro mnohé skrze milost jediného člověka Ježíše Krista. Boží láska to byla, která dala svého jednorozeného Syna, lásku k Otci a k lidem to byla, která mocí Boží lásky v mučivé smrti zvítězila nad smrtí.
1Tim 2,5 Je totiž JEDEN Bůh a JEDEN prostředník mezi Bohem a lidmi, člověk Kristus Ježíš.
Protože byl Ježíš prostý hříchu, mohl být Bohem vyvolenou obětí za naše hříchy, stal se Božím beránkem. Bůh ho třetího dne vzkřísil z mrtvých, vzal ho do nebe a nyní sedí po Boží pravici. Bůh mu dal veškerou moc na nebi i na zemi. Ježíš není Bůh, ale člověk Ježíš Kristus, Boží Mesiáš.
Skutky 2:36 Vězte Izraelci, že Bůh učinil tohoto Ježíše, kterého jste vy ukřižovali, Pánem i Kristem.
Petr po Letnicích potvrzuje, že Ježíš byl Bohem učiněn Pánem a Kristem (Mesiášem). Tato pasáž tedy mimo jiné také naznačuje, že Ježíš a Bůh nejsou totožné, nejsou na stejné úrovni, protože Bůh nejprve "učinil" tohoto Ježíše Pánem a Kristem. (při křtu a po vzkříšení (Zj 5))
Modlím se, aby všichni čtenáři při čtení střízlivě a věcně přijali svědectví Písma a na vlastní zodpovědnost je posoudili a přijali.
Ať je náš nebeský Otec oslaven za vše, co nám dal ve svém jednorozeném Synu člověka Pánu Ježíši Kristu! AMEN Wolfgang Schneider
