Krutý příběh= krutý Bůh ?

Napísať odpoveď


Odpoveď na túto otázku je potrebná pre odlíšenie skutočného používateľa od automatizovaných pokusov registráciu.
Smajlíky
:) :D ::rofl:: ::mocking:: ;) ::nea:: ::rolleyes:: ::spiteful:: :( ::cry:: :O ::stop:: ::Cherna:: ::pitiful:: ::shhh:: ::fool:: ::noo:: ::fie:: ::good:: ::hi:: :acute: :dance2: ::boredom:: ::clapping:: ::dash:: ::ireful:: ::read:: ::reead:: O:-) ::diablo:: ::pleas:: ::scratch:: ::bye:: ::empathy:: ::phil:: ::jew:: ::rtfm::
Zobraziť viac emotikonov

BBCode povolený
[img] je POVOLENÉ
[flash] zakázaný
[url] sú POVOLENÉ
Smajlíky sú POVOLENÝ

Prehľad témy
   

Ak chcete odovzdať jeden alebo viacero súborov, vyplňte nasledujúce položky.

Zbaliť Prehľad témy: Krutý příběh= krutý Bůh ?

Re: Krutý příběh= krutý Bůh ?

od používateľa Viktorrealita » Dnes, 07:16

ambassador napísal: Včera, 05:49 I když se používá slovní výraz Slovo Boží na označení Bible, tak je to hodně zavádějící.
V Bibli zaznívají někde Hospodinovi výroky, všechno ostatní jsou různé literární formy sdělení nějakého příběhu, podobenství, proroctví, atp.
Takže ohání-li se zde kdokoliv jakýmkoliv textem z Bible, jako by to byla přímá řeč Hospodinova, tak uvádí čtenáře nebo posluchače do omylu.
Svätý Duch - Duch Pravdy, uvedie niekoho do omylu? Aha, s tým nepočítaš, že. A s čím má bojovať vykúpený v Kristu a to proti úskočnosti diablovej? Jeho mečom je Slovo Božie a to je zapísané v Biblii. Láska Božia ide vždy s Pravdou Božieho Slova a nikdy bez nej. V klamstve niet lásky, ale len pokrytectvo.

Apoštol Pavel to shrnuje: „Všechno Písmo je vdechnuté Bohem“ (theopneustos, 2 Tim 3,16).
Nie všetko Písmo je vdýchnuté Bohom, ale každé Písmo, ktoré je vdýchnuté Bohom. To je rozdiel, že.
2. list Timotejovi 3:16 Každé písmo, vdýchnuté Bohom, je aj užitočné na vynaučovanie, karhanie, naprávanie, na výchovné káznenie v spravedlivosti,

Re: Krutý příběh= krutý Bůh ?

od používateľa ambassador » Včera, 05:49

Viktorrealita napísal: 11 Sep 2025, 09:21 Zvrchovaný Boh sa stotožňuje vo svojom Slove a to je jedno v akom čase to bolo. Aj pred Kristom boli mnohi Božím Slovom povolaní a niektorí aj vyvolení Bohom, no vždy ich skutky sa prejavovali skrz vieru v to Božie Slovo. Veriť Božiemu Slovu je veriť Bohu. Boh si vyvolil mnohých ako aj Mojžiša a samozrejme aj národ - Izrael, aby vytvoril plán spásy pre všetky národy a to nie len vo zmysle spásy sveta, ale večné spasenie svojho ľudu, ktorý tvoria vykúpeni zo Židov a z pohanov a ktorí sú na tomto svete, ktorý aj preto spasil. Otec dáva svojích zo sveta Kristu a skrze vieru v Krista prichádzaju k Otcu - k večnemu spoločenstvu s Bohom. Inej cesty k spáse niet!

No ak prišiel Kristus - to stelesnené Otcové Slovo sa stalo prítomné na Zemi v osobe Syna Božieho - Krista.

Preto už nikto nepríde k Otcu, len skrze vieru v Krista - v to stelesnené Otcove Slovo. No a nikto nepríde ku Kristu, ak by mu to nebolo dané od Otca.

No a nikto túto Božiu metódu, tento princíp nezmení!

Jedno je jen kolečko u fúrika!

I když se používá slovní výraz Slovo Boží na označení Bible, tak je to hodně zavádějící.
V Bibli zaznívají někde Hospodinovi výroky, všechno ostatní jsou různé literární formy sdělení nějakého příběhu, podobenství, proroctví, atp.
Takže ohání-li se zde kdokoliv jakýmkoliv textem z Bible, jako by to byla přímá řeč Hospodinova, tak uvádí čtenáře nebo posluchače do omylu.

V samotné Bibli se „Slovo Boží“ (dabar JHWH v hebrejštině, logos tou theou v řečtině) původně vztahuje na konkrétní Boží promluvu – třeba prorocké poselství: „I stalo se k němu slovo Hospodinovo…“ (Jer 1,4).
V Novém zákoně „Slovo Boží“ často znamená poselství evangelia – dobrou zprávu o Ježíši (např. Sk 4,31: „hlásali slovo Boží s odvahou“).
V Janově evangeliu se výraz posouvá ještě dál: „Na počátku bylo Slovo (Logos) … a to Slovo bylo Bůh.“ (Jan 1,1) – zde se Kristus sám nazývá Slovem Božím.
V rané církvi se křesťané odvolávali na „Písma“ (Starý zákon) jako na Bohem inspirované texty. Apoštol Pavel to shrnuje: „Všechno Písmo je vdechnuté Bohem“ (theopneustos, 2 Tim 3,16).
Kristus = Slovo Boží (to je jedinečné a nezaměnitelné).
Bible = svědectví o Slovu, prostředník Slova.
Říkat „Bible je Slovo Boží“ je zkratka, která se ujala v tradici. Ale přísně vzato by se mělo říkat spíš: „Bible obsahuje a dosvědčuje Slovo Boží.“

Re: Krutý příběh= krutý Bůh ?

od používateľa Viktorrealita » 11 Sep 2025, 09:21

Zvrchovaný Boh sa stotožňuje vo svojom Slove a to je jedno v akom čase to bolo. Aj pred Kristom boli mnohi Božím Slovom povolaní a niektorí aj vyvolení Bohom, no vždy ich skutky sa prejavovali skrz vieru v to Božie Slovo. Veriť Božiemu Slovu je veriť Bohu. Boh si vyvolil mnohých ako aj Mojžiša a samozrejme aj národ - Izrael, aby vytvoril plán spásy pre všetky národy a to nie len vo zmysle spásy sveta, ale večné spasenie svojho ľudu, ktorý tvoria vykúpeni zo Židov a z pohanov a ktorí sú na tomto svete, ktorý aj preto spasil. Otec dáva svojích zo sveta Kristu a skrze vieru v Krista prichádzaju k Otcu - k večnemu spoločenstvu s Bohom. Inej cesty k spáse niet!

No ak prišiel Kristus - to stelesnené Otcové Slovo sa stalo prítomné na Zemi v osobe Syna Božieho - Krista.

Preto už nikto nepríde k Otcu, len skrze vieru v Krista - v to stelesnené Otcove Slovo. No a nikto nepríde ku Kristu, ak by mu to nebolo dané od Otca.

No a nikto túto Božiu metódu, tento princíp nezmení!

Re: Krutý příběh= krutý Bůh ?

od používateľa ambassador » 10 Sep 2025, 12:27

Neregistrovaný napísal: 10 Sep 2025, 09:21
ambassador napísal: 09 Sep 2025, 19:14
Viktorrealita napísal: 16 Dec 2024, 15:58
Neregistrovaný napísal: 16 Dec 2024, 10:18 Našiel som to, no ty to nevidíš. Myslím, že problém nie je na mojej strane.
Nenašiel, lebo zmysel Ježišových slov nie je ten istý, ako v Budhizme.
Tvoj boh nemiluje svojich nepriateľov, lebo ich nechá horieť ohňom a sírou a dym ich múk neuhasne na veky vekov.
Ale nehovor!
Celý svet mimo Izraelského národa bol pohanský a odrazu po celom svete sa stovky a stovky miliónov vykúpených v Kristu z pohanov modlia k Bohu a volajú ho Otec. Všetci boli predtým nepriateľmi Božími. No Boh ich vzkriesil do nového života v Kristu Ježišovi. Sú Božími deťmi a teda aj spoludedičmi.

Ef 3:6 2 akže ste počuli o správe milosti Božej, ktorá mi je daná cieľom vás, 3 že mi v zjavení oznámil tajomstvo (jako som prv písal nakrátko, 4 z čoho môžete čítajúc porozumieť môjmu rozumeniu sa v tajomstve Kristovom), 5 ktoré za iných pokolení nebolo oznámené ľudským synom, ako je teraz zjavené Duchom jeho svätým apoštolom a prorokom, 6 že sú pohania spoludedičmi a spolutelom a spoluúčastníkmi jeho zasľúbenia v Kristu Ježišovi skrze evanjelium,

V dějinách lidstva se objevovala řada lidí mimo Izrael, kteří upřímně hledali a uctívali živého Boha, i když nebyli součástí vyvoleného národa. Patřili mezi ně například Melchisedech, král Salemu a kněz Boha Nejvyššího, Jób – spravedlivý muž zřejmě z edomské oblasti, Jetro – midjánský kněz a tchán Mojžíše, či Ninivští, kteří činili pokání na Jonášovo kázání. Písmo zmiňuje i proroka Baláma, moábskou Rút, římského setníka Kornélia nebo perského krále Kýra, jenž byl Bohem povolán k naplnění jeho záměrů. Tyto příklady ukazují, že Boží působení nebylo omezeno hranicemi Izraele – Bůh se dával poznat těm, kdo ho opravdově hledali, a Izrael měl být spíše prostředníkem a světlem národům než jedinou cestou k poznání pravdy.
Kněží taky měli být prostředníky a světlem prostým lidem. Guruové také dnes mají být prostředníky, světlem a průvodci běžným lidem - taková role vždy přináší moc a moc korumpuje - svádí ke zneužívání.
To že samotný příběh bible předkládá cestu pomocí prostředníků, která nutně přitahuje manipulující a necitlivé je zarážející.
Stačilo by to na úrovni Henocha - chodil s Bohem a pak ho Bůh vzal + pár příběhů bez jasných příkazů koho poslouchat.

Tento příběh vede k mocenskému systému a vede i ke kádrování lidí (my uvnitř a ti venku, my v pravdě oni ve lži, my v právu oni ve svévoli, my v roli vůdce či prostředníka oni v roli bloudícího co potřebuje poučit.)
Dokud nebude nabízet křesťanské náboženství přímou cestu k Bohu všem a bez kulturních podmínek, nebude to cesta záchrany nebo lásky pro všechny.

Neexistuje společenství, které by fungovalo bez pravidel a bez nějakých smysluplných vedoucích v roli služebníků. V CASD to částečně funguje, kulturní prostředí zůstává a je poznatelné na rozdílech v různých zemích a sborech. (Je to vidět i v jiných křesťanských církvích). No a tam, kde to nefunguje, tak je zádrhel v nesprávném chápání role vedoucích.

Re: Krutý příběh= krutý Bůh ?

od používateľa Neregistrovaný » 10 Sep 2025, 09:21

ambassador napísal: 09 Sep 2025, 19:14
Viktorrealita napísal: 16 Dec 2024, 15:58
Neregistrovaný napísal: 16 Dec 2024, 10:18 Našiel som to, no ty to nevidíš. Myslím, že problém nie je na mojej strane.
Nenašiel, lebo zmysel Ježišových slov nie je ten istý, ako v Budhizme.
Tvoj boh nemiluje svojich nepriateľov, lebo ich nechá horieť ohňom a sírou a dym ich múk neuhasne na veky vekov.
Ale nehovor!
Celý svet mimo Izraelského národa bol pohanský a odrazu po celom svete sa stovky a stovky miliónov vykúpených v Kristu z pohanov modlia k Bohu a volajú ho Otec. Všetci boli predtým nepriateľmi Božími. No Boh ich vzkriesil do nového života v Kristu Ježišovi. Sú Božími deťmi a teda aj spoludedičmi.

Ef 3:6 2 akže ste počuli o správe milosti Božej, ktorá mi je daná cieľom vás, 3 že mi v zjavení oznámil tajomstvo (jako som prv písal nakrátko, 4 z čoho môžete čítajúc porozumieť môjmu rozumeniu sa v tajomstve Kristovom), 5 ktoré za iných pokolení nebolo oznámené ľudským synom, ako je teraz zjavené Duchom jeho svätým apoštolom a prorokom, 6 že sú pohania spoludedičmi a spolutelom a spoluúčastníkmi jeho zasľúbenia v Kristu Ježišovi skrze evanjelium,

V dějinách lidstva se objevovala řada lidí mimo Izrael, kteří upřímně hledali a uctívali živého Boha, i když nebyli součástí vyvoleného národa. Patřili mezi ně například Melchisedech, král Salemu a kněz Boha Nejvyššího, Jób – spravedlivý muž zřejmě z edomské oblasti, Jetro – midjánský kněz a tchán Mojžíše, či Ninivští, kteří činili pokání na Jonášovo kázání. Písmo zmiňuje i proroka Baláma, moábskou Rút, římského setníka Kornélia nebo perského krále Kýra, jenž byl Bohem povolán k naplnění jeho záměrů. Tyto příklady ukazují, že Boží působení nebylo omezeno hranicemi Izraele – Bůh se dával poznat těm, kdo ho opravdově hledali, a Izrael měl být spíše prostředníkem a světlem národům než jedinou cestou k poznání pravdy.
Kněží taky měli být prostředníky a světlem prostým lidem. Guruové také dnes mají být prostředníky, světlem a průvodci běžným lidem - taková role vždy přináší moc a moc korumpuje - svádí ke zneužívání.
To že samotný příběh bible předkládá cestu pomocí prostředníků, která nutně přitahuje manipulující a necitlivé je zarážející.
Stačilo by to na úrovni Henocha - chodil s Bohem a pak ho Bůh vzal + pár příběhů bez jasných příkazů koho poslouchat.

Tento příběh vede k mocenskému systému a vede i ke kádrování lidí (my uvnitř a ti venku, my v pravdě oni ve lži, my v právu oni ve svévoli, my v roli vůdce či prostředníka oni v roli bloudícího co potřebuje poučit.)
Dokud nebude nabízet křesťanské náboženství přímou cestu k Bohu všem a bez kulturních podmínek, nebude to cesta záchrany nebo lásky pro všechny.

Re: Krutý příběh= krutý Bůh ?

od používateľa ambassador » 09 Sep 2025, 19:14

Viktorrealita napísal: 16 Dec 2024, 15:58
Neregistrovaný napísal: 16 Dec 2024, 10:18 Našiel som to, no ty to nevidíš. Myslím, že problém nie je na mojej strane.
Nenašiel, lebo zmysel Ježišových slov nie je ten istý, ako v Budhizme.
Tvoj boh nemiluje svojich nepriateľov, lebo ich nechá horieť ohňom a sírou a dym ich múk neuhasne na veky vekov.
Ale nehovor!
Celý svet mimo Izraelského národa bol pohanský a odrazu po celom svete sa stovky a stovky miliónov vykúpených v Kristu z pohanov modlia k Bohu a volajú ho Otec. Všetci boli predtým nepriateľmi Božími. No Boh ich vzkriesil do nového života v Kristu Ježišovi. Sú Božími deťmi a teda aj spoludedičmi.

Ef 3:6 2 akže ste počuli o správe milosti Božej, ktorá mi je daná cieľom vás, 3 že mi v zjavení oznámil tajomstvo (jako som prv písal nakrátko, 4 z čoho môžete čítajúc porozumieť môjmu rozumeniu sa v tajomstve Kristovom), 5 ktoré za iných pokolení nebolo oznámené ľudským synom, ako je teraz zjavené Duchom jeho svätým apoštolom a prorokom, 6 že sú pohania spoludedičmi a spolutelom a spoluúčastníkmi jeho zasľúbenia v Kristu Ježišovi skrze evanjelium,

V dějinách lidstva se objevovala řada lidí mimo Izrael, kteří upřímně hledali a uctívali živého Boha, i když nebyli součástí vyvoleného národa. Patřili mezi ně například Melchisedech, král Salemu a kněz Boha Nejvyššího, Jób – spravedlivý muž zřejmě z edomské oblasti, Jetro – midjánský kněz a tchán Mojžíše, či Ninivští, kteří činili pokání na Jonášovo kázání. Písmo zmiňuje i proroka Baláma, moábskou Rút, římského setníka Kornélia nebo perského krále Kýra, jenž byl Bohem povolán k naplnění jeho záměrů. Tyto příklady ukazují, že Boží působení nebylo omezeno hranicemi Izraele – Bůh se dával poznat těm, kdo ho opravdově hledali, a Izrael měl být spíše prostředníkem a světlem národům než jedinou cestou k poznání pravdy.

Re: Krutý příběh= krutý Bůh ?

od používateľa Viktorrealita » 16 Dec 2024, 15:58

Neregistrovaný napísal: 16 Dec 2024, 10:18 Našiel som to, no ty to nevidíš. Myslím, že problém nie je na mojej strane.
Nenašiel, lebo zmysel Ježišových slov nie je ten istý, ako v Budhizme.
Tvoj boh nemiluje svojich nepriateľov, lebo ich nechá horieť ohňom a sírou a dym ich múk neuhasne na veky vekov.
Ale nehovor!
Celý svet mimo Izraelského národa bol pohanský a odrazu po celom svete sa stovky a stovky miliónov vykúpených v Kristu z pohanov modlia k Bohu a volajú ho Otec. Všetci boli predtým nepriateľmi Božími. No Boh ich vzkriesil do nového života v Kristu Ježišovi. Sú Božími deťmi a teda aj spoludedičmi.

Ef 3:6 2 akže ste počuli o správe milosti Božej, ktorá mi je daná cieľom vás, 3 že mi v zjavení oznámil tajomstvo (jako som prv písal nakrátko, 4 z čoho môžete čítajúc porozumieť môjmu rozumeniu sa v tajomstve Kristovom), 5 ktoré za iných pokolení nebolo oznámené ľudským synom, ako je teraz zjavené Duchom jeho svätým apoštolom a prorokom, 6 že sú pohania spoludedičmi a spolutelom a spoluúčastníkmi jeho zasľúbenia v Kristu Ježišovi skrze evanjelium,

Re: Krutý příběh= krutý Bůh ?

od používateľa Viktorrealita » 16 Dec 2024, 15:25

host napísal: 16 Dec 2024, 14:43 Deti nemusia zrovna milovať rodičov. Budú milovať toho kto sa im bude venovať. Už sa vykašli na to predurčenie je to totálny úlet.
Keď ti Ježiš hovorí podobenstvo, aby si pochopil, alebo prečítaš z Písma o rozsievačovi, alebo o tom, ako Ježiš symbolicky hovorí o pití jeho krvi a jedení jeho tela, tak ty odpovieš – to mám piť Ježišovu krv a jesť jeho telo? Vidíš to svoje chápanie, alebo skôr nepochopenie?

Iba Otec vie, kto sú jeho deti. Ja to píšem spôsobom, aby sa duchovná rovina dala lepšie pochopiť, tak to prirovnávam, k telesnému narodeniu a vzťahu dieťaťa k svojím rodičom. Stačí túto logiku uplatniť aj v duchovnej rovine.

Čo je úlet, že deti Otca na nebesiach sú tie, ktoré sa narodili z jeho semena Svätého Ducha – Slova? Predsa predurčenie je práve v tom a teda z akého semena sa narodia. Ak sa znovu narodia, tak sú zapečatení Svätým Duchom zasľúbenia - sú dedičmi. Modlia sa k Bohu a volajú ho Otec, že. Prečo ho volajú Otec? Otec zná svoje deti a presne vie, v ktorých srdciach kraľuje svojím Slovom – Duchom.

Re: Krutý příběh= krutý Bůh ?

od používateľa host » 16 Dec 2024, 14:43

Viktorrealita napísal:
No práve. Prečo potom majú niektorí problém s Božím predzvedením a predurčením, ak je to tak? Písmo o tom predsa svedčí – Boh spasil svoje deti – svoje ovce – svoj ľud.
Deti nemusia zrovna milovať rodičov. Budú milovať toho kto sa im bude venovať. Už sa vykašli na to predurčenie je to totálny úlet.

Re: Krutý příběh= krutý Bůh ?

od používateľa Viktorrealita » 16 Dec 2024, 14:25

Neregistrovaný napísal: 16 Dec 2024, 09:04 Good point. Normálni rodičia si nevynucujú lásku svojích detí. Poznáte nejakého rodiča, ktorý prikazuje svojim deťom, aby ho milovali nadovšetko?
No práve. Prečo potom majú niektorí problém s Božím predzvedením a predurčením, ak je to tak? Písmo o tom predsa svedčí – Boh spasil svoje deti – svoje ovce – svoj ľud.

Rodiča chcú mať deti a teda ich predzvedeli ešte predtým, ako sa narodia. Sú aj predurčení, aby boli ich deťmi, lebo sa narodia svojím rodičom zo semena ich otca. Keď sa narodia, tak to, že sú ich deťmi, tak prirodzene milujú svojich rodičov, lebo prv, ako sa narodili, tak rodičia ich už milovali a tato láska sa preniesla na ich deti. Teda deti nikto nenúti, aby milovali svojich rodičov a ani si svojou vôľou nevyberajú svojich rodičov. Pri výchove vlastných detí sú rodičia oveľa prísnejší, ako na cudzie, že.

Ak niekto namieta, prečo Boh niektorých predurčil, ako svoje deti a iných nie, tak len toľko. Dieťa otca je iba to, čo sa narodilo z jeho semena. Tak podobne je to aj v duchovnej rovine. Iba tie sú deťmi Otca na nebesiach, čo sa narodili z Otcovho semena Svätého Ducha – Slova. Otec ich predzvedel a to, že sú narodení z jeho semena Ducha, tak je logické, že sú aj predurčení byť jeho deťmi. Voľa Božieho dieťaťa nerozhoduje a nevyberá si svojho Otca a to ešte predtým, ako sa narodí. Otec oživuje srdce a až vtedy uvidí svetlo Božieho Slova - Krista a prijíma ho vierou. Takto Otec oživuje a plodí skrz svoje Slovo a vo Svätom Duchu sa rodí nové večné vedomie života v Kristu.

Otec na nebesiach plodí svoje deti svojím semenom Svätého Ducha - Slovom. Otec na nebesiach miluje svoje deti a to ešte prv, ako sa narodia na tento svet, hoci nie sú z tohto sveta, ale sú na tomto svete. Rodia sa do sveta plného zla, hriechu, bolesti a smrti. No iba v takom prostredí plného zla, hriechu, bolesti a smrti sa ukázala láska Otcova v dokonalom diele milosti, ktoré Boh vykonal na kríži, aby ani jedno z jeho detí nezahynulo, ale malo večný život v Kristu Ježišovi. Keď ich Otec oživí – znovu sa narodia a to zo Svätého Ducha. Iba vtedy vierou prijímajú do srdca Slovo života – Krista. To Slovo plné Božej lásky v jeho milosti ich v tomto prostredí plného zla, hriechu, bolesti a smrti vyučuje a zdokonaľuje na obraz Božieho Syna. No a výsledok – dieťa Božie, zdokonalené milosťou Božou, na obraz Božieho Syna – Boha. Volá k Bohu Otec a už prirodzene miluje svojho Boha - je nekonečne vďačné jedine Bohu a vo večnosti ho oslavuje.

Hore