od používateľa mikim » 22 Okt 2022, 11:47
Viktorrealita napísal: ↑22 Okt 2022, 10:59
mikim napísal: ↑21 Okt 2022, 21:30
Ale to predsa všetci vieme, že Boh je skalou spasenia. No ty nevidíš Otca v Synovi! Ako sa toto dá všetko pochopiť bez toho, aby sme nevideli tú absolútnu jednotu osoby Otca, Syna a Ducha Svätého, ako jedného a toho istého Boha?
Ak by bol Ježiš Kristus, ako to tvrdíš ty, iba človekom, tak ako môže niečo také človek o sebe tvrdiť, že je - prvým a posledným a to bez toho, aby sa nerúhal Bohu? Taktiež Ježiš nikdy nepovedal, že potrebuje vieru v Otca, ale hovorí, že Otec je v ňom. To by taktiež bolo rúhanie, ak by to nebola pravda. My potrebujeme vieru v Ježiša, lebo iba skrz Ježiša prichádzame k Otcu. Bez tejto absolútnej jednoty Otca a Syna by to nebolo možné!
Nebudem citovať apoštola Pavla, lebo si ho vyškrtol.
No Zjavenie Jána, tak na to už nemáš odvahu to vyškrtnúť, že.
Kto tu hovorí : ja som prvý a posledný, čo je synonymum s Alfou a Omegou – počiatkom a koncom a teda ten živý a tvrdí o sebe, že bol mŕtvy, ale hľa, je živý na veky vekov? Je predsa jasné, že je to Ježiš Kristus, ktorý bol mŕtvy, ale hľa je živý. Koľko je tých, ktorí o sebe tvrdia že sú - Alfa a Omega, prvý a posledný, počiatok a koniec? Absolútna jednota osoby Otca, Syna a Ducha Svätého, ako jedného Boha, je tu zjavná.
Zj1 17 A keď som ho uvidel, padol som k jeho nohám ako mŕtvy, a položil na mňa svoju pravú ruku a povedal mi: Neboj sa! Ja som prvý a posledný 18 a ten Živý. A bol som mŕtvy, ale hľa, som živý na veky vekov. Ameň. A mám kľúče pekla i smrti.
Zj1 8 Ja som Alfa i Omega, počiatok i koniec, hovorí Pán, Bôh, ktorý je a ktorý bol a ktorý prijde, ten Všemohúci.
Zj1 11 ktorý hovoril: Ja som Alfa i Omega, prvý aj posledný, a čo vidíš, píš do knihy a pošli siedmim sborom, ktoré sú v Ázii: do Efezu, do Smyrny, do Pergamu, do Tyatír, do Sárd, do Filadelfie a do Laodicee. 12 A obrátil som sa, aby som videl hlas, ktorý hovoril so mnou. A keď som sa obrátil, videl som sedem zlatých svietnikov 13 a v prostredku medzi siedmimi svietnikmi som videl podobného Synovi človeka, oblečeného v dlhom rúchu až po nohy a prepásaného na prsiach zlatým pásom. 14 A jeho hlava a jeho vlasy boly biele jako biela vlna, jako sneh, a jeho oči boly jako plameň ohňa, 15 a jeho nohy boly podobné mosadzi, jako rozžeravenej v peci, a jeho hlas bol ako hlas mnohých vôd. 16 A vo svojej pravej ruke mal sedem hviezd, a z jeho úst vychádzal ostrý dvojsečný meč, a jeho tvár bola jako slnko, keď svieti vo svojej moci.
Aj keby to niekto spochybňoval čo videl, tak hlas, ktorý hovoril s ním, tak sa týmto identifikoval: 18 a ten Živý.
A bol som mŕtvy, ale hľa, som živý na veky vekov. Ameň. A mám kľúče pekla i smrti.
Viktor už jsne nad tím tady debatovali spoustu krát tak článek od SJ se kterými v tomto plně souhlasím a ktetý dává smysl oproti nesmyslům, které tady slepuješ Ty
.
Kdo nebo co je „Alfa a Omega“?
Co říká Bible
Výraz „Alfa a Omega“ se vztahuje na všemohoucího Boha Jehovu. V Bibli se vyskytuje na třech místech. (Zjevení 1:8; 21:6; 22:13) *
Proč Jehova sám sebe nazývá „Alfa a Omega“?
Alfa a omega jsou první a poslední písmena řecké abecedy. Řecky byla napsána část Bible, které se běžně říká Nový zákon a která obsahuje i knihu Zjevení. Umístění těchto písmen v řecké abecedě ukazuje, že jedině Jehova je začátek a konec. (Zjevení 21:6) Všemohoucím Bohem vždycky byl a navždy bude. Jedině on je „od neurčitého času na neurčitý čas“. (Žalm 90:2)
Kdo je „ten první a ten poslední“?
Tento výraz se v Bibli vztahuje jak na Boha Jehovu, tak na jeho Syna Ježíše, ale v každém z těchto případů má jiný význam. Uveďme si dva příklady.
V Izajášovi 44:6 Jehova říká: „Jsem první a jsem poslední a mimo mne není žádný Bůh.“ Jehova zde zdůrazňuje, že je věčný pravý Bůh a kromě něj není žádný jiný. (5. Mojžíšova 4:35, 39) V tomto případě má tedy výraz „ten první a ten poslední“ stejný význam jako „Alfa a Omega“.
Kromě toho se výraz „ten První [protos, ne alfa] a ten Poslední [eskhatos, ne omega]“ objevuje ve Zjevení 1:17, 18 a 2:8. Kontext ukazuje, že se v těchto verších mluví o někom, kdo zemřel a později ožil. Tyto verše se tedy nemůžou vztahovat na Boha, protože ten nikdy neumřel. (Habakuk 1:12) Nicméně Ježíš zemřel a byl vzkříšen. (Skutky 3:13–15) Byl prvním člověkem, který byl vzkříšený k nesmrtelnému životu v nebi, kde teď žije a bude žít „po celou věčnost“. (Zjevení 1:18; Kolosanům 1:18) Právě prostřednictvím Ježíše došlo ke všem dalším vzkříšením. (Jan 6:40, 44) Byl tedy posledním, koho vzkřísil přímo Jehova. (Skutky 10:40) V tomto smyslu je správné, že je nazván „ten První a ten Poslední“.
Dokazuje Zjevení 22:13, že „Alfa a Omega“ je Ježíš?
Ne. V tomto verši není jasně řečeno, kdo mluví, a ve 22. kapitole Zjevení je mluvčích víc. Profesor William Barclay komentoval tuto část knihy Zjevení slovy: „Věci jsou napsány bez zřejmého pořadí ... a často je velmi obtížné s jistotou říct, kdo je právě mluvčí.“ (The Revelation of John, svazek 2, revidované vydání, strana 223) A tak můžeme dojít k závěru, že „Alfa a Omega“ ve Zjevení 22:13 je totožná s osobou, která nese tento titul na ostatních místech ve Zjevení – s Bohem Jehovou.
[quote=Viktorrealita post_id=18824 time=1666429172 user_id=199]
[quote=mikim post_id=18821 time=1666380624 user_id=126]
[/quote]
Ale to predsa všetci vieme, že Boh je skalou spasenia. No ty nevidíš Otca v Synovi! Ako sa toto dá všetko pochopiť bez toho, aby sme nevideli tú absolútnu jednotu osoby Otca, Syna a Ducha Svätého, ako jedného a toho istého Boha?
Ak by bol Ježiš Kristus, ako to tvrdíš ty, iba človekom, tak ako môže niečo také človek o sebe tvrdiť, že je - prvým a posledným a to bez toho, aby sa nerúhal Bohu? Taktiež Ježiš nikdy nepovedal, že potrebuje vieru v Otca, ale hovorí, že Otec je v ňom. To by taktiež bolo rúhanie, ak by to nebola pravda. My potrebujeme vieru v Ježiša, lebo iba skrz Ježiša prichádzame k Otcu. Bez tejto absolútnej jednoty Otca a Syna by to nebolo možné!
Nebudem citovať apoštola Pavla, lebo si ho vyškrtol.
No Zjavenie Jána, tak na to už nemáš odvahu to vyškrtnúť, že.
Kto tu hovorí : ja som prvý a posledný, čo je synonymum s Alfou a Omegou – počiatkom a koncom a teda ten živý a tvrdí o sebe, že bol mŕtvy, ale hľa, je živý na veky vekov? Je predsa jasné, že je to Ježiš Kristus, ktorý bol mŕtvy, ale hľa je živý. Koľko je tých, ktorí o sebe tvrdia že sú - Alfa a Omega, prvý a posledný, počiatok a koniec? Absolútna jednota osoby Otca, Syna a Ducha Svätého, ako jedného Boha, je tu zjavná.
[b]Zj1 17 A keď som ho uvidel, padol som k jeho nohám ako mŕtvy, a položil na mňa svoju pravú ruku a povedal mi: Neboj sa! [color=#FF0000]Ja som prvý a posledný [/color] 18 a ten Živý. [color=#FF0000]A bol som mŕtvy[/color], ale hľa, som živý na veky vekov. Ameň. [color=#FF0000]A mám kľúče pekla i smrti[/color].
Zj1 8 [color=#FF0000]Ja som Alfa i Omega, počiatok i koniec, hovorí Pán, Bôh, [/color]ktorý je a ktorý bol a ktorý prijde, ten [color=#FF0000]Všemohúci[/color].
Zj1 11 ktorý hovoril: [color=#FF0000]Ja som Alfa i Omega, prvý aj posledný,[/color] a čo vidíš, píš do knihy a pošli siedmim sborom, ktoré sú v Ázii: do Efezu, do Smyrny, do Pergamu, do Tyatír, do Sárd, do Filadelfie a do Laodicee. 12 A obrátil som sa, aby som videl hlas, ktorý hovoril so mnou. A keď som sa obrátil, videl som sedem zlatých svietnikov 13 a v prostredku medzi siedmimi svietnikmi som videl podobného Synovi človeka, oblečeného v dlhom rúchu až po nohy a prepásaného na prsiach zlatým pásom. 14 A jeho hlava a jeho vlasy boly biele jako biela vlna, jako sneh, a jeho oči boly jako plameň ohňa, 15 a jeho nohy boly podobné mosadzi, jako rozžeravenej v peci, a jeho hlas bol ako hlas mnohých vôd. 16 A vo svojej pravej ruke mal sedem hviezd, a z jeho úst vychádzal ostrý dvojsečný meč, a jeho tvár bola jako slnko, keď svieti vo svojej moci.
[/b]
Aj keby to niekto spochybňoval čo videl, tak hlas, ktorý hovoril s ním, tak sa týmto identifikoval: 18 a ten Živý. [color=#FF0000]A bol som mŕtvy, ale hľa, som živý na veky vekov[/color]. Ameň. A mám kľúče pekla i smrti.
[/quote]
Viktor už jsne nad tím tady debatovali spoustu krát tak článek od SJ se kterými v tomto plně souhlasím a ktetý dává smysl oproti nesmyslům, které tady slepuješ Ty :).
Kdo nebo co je „Alfa a Omega“?
Co říká Bible
Výraz „Alfa a Omega“ se vztahuje na všemohoucího Boha Jehovu. V Bibli se vyskytuje na třech místech. (Zjevení 1:8; 21:6; 22:13) *
Proč Jehova sám sebe nazývá „Alfa a Omega“?
Alfa a omega jsou první a poslední písmena řecké abecedy. Řecky byla napsána část Bible, které se běžně říká Nový zákon a která obsahuje i knihu Zjevení. Umístění těchto písmen v řecké abecedě ukazuje, že jedině Jehova je začátek a konec. (Zjevení 21:6) Všemohoucím Bohem vždycky byl a navždy bude. Jedině on je „od neurčitého času na neurčitý čas“. (Žalm 90:2)
Kdo je „ten první a ten poslední“?
Tento výraz se v Bibli vztahuje jak na Boha Jehovu, tak na jeho Syna Ježíše, ale v každém z těchto případů má jiný význam. Uveďme si dva příklady.
V Izajášovi 44:6 Jehova říká: „Jsem první a jsem poslední a mimo mne není žádný Bůh.“ Jehova zde zdůrazňuje, že je věčný pravý Bůh a kromě něj není žádný jiný. (5. Mojžíšova 4:35, 39) V tomto případě má tedy výraz „ten první a ten poslední“ stejný význam jako „Alfa a Omega“.
Kromě toho se výraz „ten První [protos, ne alfa] a ten Poslední [eskhatos, ne omega]“ objevuje ve Zjevení 1:17, 18 a 2:8. Kontext ukazuje, že se v těchto verších mluví o někom, kdo zemřel a později ožil. Tyto verše se tedy nemůžou vztahovat na Boha, protože ten nikdy neumřel. (Habakuk 1:12) Nicméně Ježíš zemřel a byl vzkříšen. (Skutky 3:13–15) Byl prvním člověkem, který byl vzkříšený k nesmrtelnému životu v nebi, kde teď žije a bude žít „po celou věčnost“. (Zjevení 1:18; Kolosanům 1:18) Právě prostřednictvím Ježíše došlo ke všem dalším vzkříšením. (Jan 6:40, 44) Byl tedy posledním, koho vzkřísil přímo Jehova. (Skutky 10:40) V tomto smyslu je správné, že je nazván „ten První a ten Poslední“.
Dokazuje Zjevení 22:13, že „Alfa a Omega“ je Ježíš?
Ne. V tomto verši není jasně řečeno, kdo mluví, a ve 22. kapitole Zjevení je mluvčích víc. Profesor William Barclay komentoval tuto část knihy Zjevení slovy: „Věci jsou napsány bez zřejmého pořadí ... a často je velmi obtížné s jistotou říct, kdo je právě mluvčí.“ (The Revelation of John, svazek 2, revidované vydání, strana 223) A tak můžeme dojít k závěru, že „Alfa a Omega“ ve Zjevení 22:13 je totožná s osobou, která nese tento titul na ostatních místech ve Zjevení – s Bohem Jehovou.
