od používateľa ambassador » 05 Máj 2016, 07:48
Samotný výraz " spasení " je podle biblisty Jana Hellera v souvislostech příběhu Bible vyjádřen několika hebrejskými výrazy.
1."nácál" - jako příklad uvádí vychvácení omámeného člověka obětavým zachráncem.
2."pádá" - jako vykoupit, zásah toho kdo zaplatí dluh za dlužníka, který by byl pro své dluhy prodán do otroctví.
3."gaal" - stojícím před soudem hrozí mu velký trest, někdo kdo ho má rád a má velkou autoritu dosvědčí, že je nevinen.
4."goel" - ručitel , to je spojeno s předcházejícím příkladem, nebo jde o zastání se někoho v jeho prospěch (Boaz - Noemi a Rút)
(Z knihy Na čem mi záleží od Petra Vadury, přepis rozhlasových hovorů s prof. Janem Hellerem)
To je jen část problematiky čtení Bible a nezapomenout na jazyk a význam v době sepsání. Jsou to tedy příklady na kterých je ukázán v době sepsání právě ten Boží Čin Spasení.
Z toho vyplývá potřeba soustředit se na myšlenku nikoliv slovo, které dnes zní a nemusíme být v obraze původní myšlenky.
Jako příklad položím otázku: "Komu Bůh zaplatil?". Jestli Bůh musel pro naši záchranu někomu zaplatit, tak ten někdo je mocnější než Bůh. Absurdní je, že by Bůh platil sám sobě.
Samotný výraz " spasení " je podle biblisty Jana Hellera v souvislostech příběhu Bible vyjádřen několika hebrejskými výrazy.
1."nácál" - jako příklad uvádí vychvácení omámeného člověka obětavým zachráncem.
2."pádá" - jako vykoupit, zásah toho kdo zaplatí dluh za dlužníka, který by byl pro své dluhy prodán do otroctví.
3."gaal" - stojícím před soudem hrozí mu velký trest, někdo kdo ho má rád a má velkou autoritu dosvědčí, že je nevinen.
4."goel" - ručitel , to je spojeno s předcházejícím příkladem, nebo jde o zastání se někoho v jeho prospěch (Boaz - Noemi a Rút)
(Z knihy Na čem mi záleží od Petra Vadury, přepis rozhlasových hovorů s prof. Janem Hellerem)
To je jen část problematiky čtení Bible a nezapomenout na jazyk a význam v době sepsání. Jsou to tedy příklady na kterých je ukázán v době sepsání právě ten Boží Čin Spasení.
Z toho vyplývá potřeba soustředit se na myšlenku nikoliv slovo, které dnes zní a nemusíme být v obraze původní myšlenky.
Jako příklad položím otázku: "Komu Bůh zaplatil?". Jestli Bůh musel pro naši záchranu někomu zaplatit, tak ten někdo je mocnější než Bůh. Absurdní je, že by Bůh platil sám sobě.
