[quote=SaintyX post_id=21431 time=1730222472]


[/quote]

[img]https://www.casd.sk/wp-content/uploads/2025/03/POZVANKA-A6.jpg[/img]

Miller ale vraj nikdy nebol adventistom. Bol baptistom. Neveril na sobotu. Ucenie o svätyni chápem ako taku čerešničku na torte. Tou tortou je sobota. Niekto tu čerešničku bytostne potrebuje ale mnohým je to jedno. Či by adventizmus vznikol alebo nevznikol bez Millera, je iba teória. Ja myslím a môžem sa mýliť, že návrat k sobote by sa skôr či neskôr niekde objavil aj bez neho.

[quote=Host post_id=21945 time=1742143366]
[quote=Neregistrovaný post_id=21926 time=1741962695]


Čo sa udialo v Nebi, nevieme.
[/quote]

To je paradox. "Vieme" čo sa stalo v nebi ale nevieme čo sa deje v našich zboroch, rodinách.
[/quote]

Bez Millera a jeho výpočtov by zase nevzniklo adventné hnutie.

[quote=Neregistrovaný post_id=21926 time=1741962695]


Čo sa udialo v Nebi, nevieme.
[/quote]

To je paradox. "Vieme" čo sa stalo v nebi ale nevieme čo sa deje v našich zboroch, rodinách.

[quote=Neregistrovaný post_id=21939 time=1742121260]
Čo znamená byť nepripravený? Ak veríš, že si spasený, tak sa nemusíš báť smrti.
[/quote]
Nepripravený je žiť vedome v hriechu a nečiniť pokánie zo svojho hriechu. To je výstraha, aby sme bdeli a teda činili pokánie zo svojho hriechu a už viac nehrešili. Tí, ktorí uverili spasiteľnou vierou v Krista sú aj vyučovaní a neustále zdokonaľovaní milosťou Božou. U pokrytcoch to ide naopak a posledné veci sú horšie, ako prvé. Ježiš ich nazýva - zlými sluhami. A vykúpených - vernými sluhami.

Ide o verných sluhov – opatrných, ktorí sa vyhýbajú hriechu a činia pokánie zo svojho hriechu, čo znamená že neustále bdejú a zlých sluhov – pokrytcoch, ktorí vo svojom srdci si povedia - Pán ešte dlho nepríde a kto ho vie, či ešte príde. Sú nespravodliví, žijú v hriechu a užívajú si života, ako sa len dá. Pánov príchod je zastihne nepripravených.

[b]Mat 24 42 Teda bdejte, lebo neviete, v ktorú hodinu a v ktorý deň prijde váš Pán. 43 Ale to vedzte, že keby hospodár vedel, v ktorú stráž prijde zlodej, bdel by a nedal by podkopať svoj dom. 44 Preto aj vy buďte hotoví, lebo v tú hodinu, v ktorú sa nenazdáte, prijde Syn človeka.
45 Ktože je tedy tým verným sluhom a opatrným, ktorého ustanovil jeho Pán nad svojou čeľaďou, aby im dával pokrm na čas? 46 Blahoslavený ten sluha, ktorého, keď prijde jeho pán, najde tak robiť. 47 Ameň vám hovorím, že ho ustanoví nad celým svojím majetkom.

48 Ale keby povedal ten zlý sluha vo svojom srdci: Môj pán ešte dlho neprijde, 49 a začal by spolusluhov biť a jesť a piť s opilcami - 50 prijde pán toho sluhu v deň, v ktorý sa nenazdá, a v hodinu, ktorej nezná, 51 a rozpoltí ho a jeho diel položí s pokrytcami; tam bude plač a škrípanie zubami.

[/b]

To by aj mňa zaujímalo, nakoľko sa nám rozmohli náboženstvá ktoré hlasaju že spása je z viery. Ako ešte možno byť potom nepripravený ? Keď verím, tak si urobím čaj a pokojne si ho vypijem. Čo chces ešte viac pripravovať ? Vlajky a lampiony ?

Čo znamená byť nepripravený? Ak veríš, že si spasený, tak sa nemusíš báť smrti.

[quote=Neregistrovaný post_id=21936 time=1742119801]
Mne je úplne jedno či Ježiš príde alebo nepríde. Jediná istota sú dane a smrť. A čo bude po smrti tiež nevieme. Preto ma absolútne nezaujímajú nejaké proroctvá, výpočty, čísla. Aj Ježiš sa mohol mýliť. Možno sa nikdy nevráti.
[/quote]

No nebude ti to jedno, lebo nikde neutečieš a to ani smrťou.

Deň telesnej smrti vykúpeného, je súčasne aj dňom jeho vzkriesenia, do osláveného tela a teda aj dňom príchodu Pána. Nevieme ani dňa svojej smrti, ani dňa Pánovho príchodu, pretože máme neustále bdieť a byť pripravený, aby ani naša smrť, ani príchod Pána nás nepristihol nepripravených.

Mne je úplne jedno či Ježiš príde alebo nepríde. Jediná istota sú dane a smrť. A čo bude po smrti tiež nevieme. Preto ma absolútne nezaujímajú nejaké proroctvá, výpočty, čísla. Aj Ježiš sa mohol mýliť. Možno sa nikdy nevráti.

[quote=Neregistrovaný post_id=21933 time=1742112824]
Ľudia chcú byť klamaní. Preto je tu toľko cirkví, náboženstiev, duchovných vodcov. Rok 1844 nemá pre nás žiadny význam ani nikdy nemal. V 1.storočí n.l. verili, že Ježiš sa vráti čoskoro. Rovnako verili aj v 19.storočí.
[/quote]

Veriť Kristu, je mať neustálu nadej a očakávanie jeho príchodu. Teda je to byť neustále pripravený v ktoromkoľvek čase a teda bdieť, lebo kto verí Kristovým slovám, tak verí aj v to, že o tom dni nikto nevie, iba Otec na nebesiach a bdie, aby ho nenašiel nepripraveného.

Ako vidíme, tak nie je to isté, ako ignorovať slová Ježiša Krista, nechať sa oklamať a uveriť v nejakého falošného proroka, ktorému vraj bol zjavený nejaký presný dátum – deň, rok, storočie, príchodu Krista, o ktorom nevie ani Syn, iba Otec na nebesiach.

Je rozdiel v týchto dvoch prípadoch? Samozrejme, že je!

V prvom prípade je viera v Kristove Slovo, ktoré hovorí, aby sme bdeli, lebo nikto nevie presného času a teda ak hodinu, tak nikto nevie ani rok, ani storočie, jeho druhého príchodu, lebo to vie iba Otec na nebesiach.

No a v druhom prípade, je ignorovanie Slova Ježiša Krista a viera v slovo falošného proroka. Otázka je, čo vedie niektorých ľudí veriť falošným prorokom, ignorovať slová Ježiša Krista, no a súčasne hovoriť, že sú jediní, čo nasledujú Krista. No a budovať si na tom exkluzivitu cirkvi, je veľmi krátkozraké. Klamstvo má krátke nohy.