[quote="John 3:16" post_id=12198 time=1561464714 user_id=108]
Držím sa zásady "všetkého veľa škodí". Týka sa to aj mäsa. Vegetariánom odkazujem, cukor je jed. Takisto aj nadmerné solenie.
[/quote]

přesně tak cukrovat nejlépe třtinovým tmavým cukrem nebo jen málo a sůl používat co nejméně, raději si dejte chili papričky :)

Držím sa zásady "všetkého veľa škodí". Týka sa to aj mäsa. Vegetariánom odkazujem, cukor je jed. Takisto aj nadmerné solenie.

[quote=log post_id=5963 time=1504296712]V 21.storoci pri uplne inej situacii (chov zvierat, kuchynske spracovanie, lieky atd) nehra toto tisicky rokov stare rozdelenie ziadnu rolu. [/b]Dokonca je mozne, ze niektore "ciste" zvierata su dnes ovela nebezpecnejsie ako "neciste" (hormony, antibiotika atd)[/quote]

Přesně tak. Lékař mi doporučil smažení na vepřovém sádle, dělám tak. Ve sboru bych pochvalu nedostal, ::shhh::

Rozdelenie na ciste a neciste pokrmy je sucastou rozsiahleho zakona spisaneho Mojzisom, z ktoreho vacsina bodov sa v nauke adventistov (s vynimkou desiatkov) uz vobec nevyskytuje.

[b]Kedze povodny text o dovode mlci, mozme sa len domnievat. Osobne sa domnievam, ze sa skutocne jednalo o odpozorovane zdravotne rizika[/b], preto boli niektore zivocichy, vacsinou dravce a masozravce, pravdepodobne z dovodu parazitov a bakterii zakazane.

Podobne sa da uvazovat aj o cistom/necistom v pohlavnej oblasti, pravdepodobne z hygienickych dovodov a kvoli prenosnym chorobam.

[b]Domnievam sa preto, ze dolezity bol princip. V 21.storoci pri uplne inej situacii (chov zvierat, kuchynske spracovanie, lieky atd) nehra toto tisicky rokov stare rozdelenie ziadnu rolu. [/b]Dokonca je mozne, ze niektore "ciste" zvierata su dnes ovela nebezpecnejsie ako "neciste" (hormony, antibiotika atd)

Myslím si, že důvody nejezení "nečistého" nejsou zdravotní, ale především rituální. A pokud jsou "čistá zvířata" v moderních výzkumech vyhodnocena jako zdravější a méně toxická, není to přesto důraz Bible. Izraelský kult se vymezuje v prvé řadě proti cizím bohům. Nevíme úplně přesně důvody jezení či nejezení jistých zvířat, je však vysoce pravděpodobné, že vzhledem k náboženské polemice to nejsou důvody zdravotní na rozdíl od zdůrazňování učení adventismu.

Heller (pro zájemce - kniha Starověká náboženství, s. 345) uvádí, že starozákonní seznam nečistých zvířat (Lv 11, Dt 14) obsahuje vesměs druhy u Kenaanců či sousedů Izraele nějak posvátné - obětní zvířata (vepř), totemová (králík - správně daman syrský) nebo taková, v jejichž podobách se ukazovali bozi (hlavně egyptští, dravý pták - Hor, atd.). Zákazy v Lv a Dt měly zabránit, aby se Izraelští podíleli na kenaanských obětech, a tím vůbec na kenaanském kultu. Některá obětní zvířata měli Izraelci a Kenaanci společná (ovce, skot). To umožňovalo dvojznačnost některých obětí (př. 1 Kr 18 býk!).

[quote="ambassador"]Nás dva nelze srovnávat. To je neporovnatelné i když můj tatínek nebyl adventista. Vliv mé maminky byl velmi pozitivní, ne však radikální. V lednici se nacházela všehochuť, protože tatínek byl "všežravec". On si jedl "svoje" a nás to nelákalo. Přesto jsme tíhli vírou či důvěrou k mamince a tím i k adventismu. Již v dětství jsem vnímal nedokonalost v adventismu, přesto jsem se rozhodl pro tuto církev. U mě je to [b]spíše o Bohu[/b] než o organizaci a dogmatech.
Ten příklad mě jen napadl, že se to stává v přírodě. Tak by to mohlo být principiálně i u lidí. Půda lidská mysl......[/quote]

Tučně zvýrazněno je vynikající přístup!

Jinak jsem ráda, že ten příklad z přírody jsi nemyslel tak, jak jsem si myslela, že sis myslel.

[quote="Lída Rohalová"][quote="ambassador"]Dva stromy v jedné půdě, stejné podmínky, ale ovoce rozdílné.[/quote]

Co si představuješ pod pojmem půda a stejné podmínky? To jen, abychom si rozuměli. Předpokládám, že dva stromy jsou ty a Tomáš, není-liž pravda?[/quote]

Nás dva nelze srovnávat. To je neporovnatelné i když můj tatínek nebyl adventista. Vliv mé maminky byl velmi pozitivní, ne však radikální. V lednici se nacházela všehochuť, protože tatínek byl "všežravec". On si jedl "svoje" a nás to nelákalo. Přesto jsme tíhli vírou či důvěrou k mamince a tím i k adventismu. Již v dětství jsem vnímal nedokonalost v adventismu, přesto jsem se rozhodl pro tuto církev. U mě je to spíše o Bohu než o organizaci a dogmatech.
Ten příklad mě jen napadl, že se to stává v přírodě. Tak by to mohlo být principiálně i u lidí. Půda lidská mysl......

[quote="ambassador"]Dva stromy v jedné půdě, stejné podmínky, ale ovoce rozdílné.[/quote]

Co si představuješ pod pojmem půda a stejné podmínky? To jen, abychom si rozuměli. Předpokládám, že dva stromy jsou ty a Tomáš, není-liž pravda?

[quote="Tomáš Plechatý"]V diskusi o čistém a nečistím na námitky, že zdravotní důvody v bibli nejsou uvedeny říkáš toto.
[quote] Někdy je dobré přijmout vírou a čas ukáže, že Boží směrnice je vždy dobrá.[/quote]

Tak co přidat do CŘ
1. bourání plesnivých domů
2.povinné zahrabávání exkrementů kolíkem
3.prodávání otroků
4.useknutí ruky ženě, která při zápasu chytne muže za ohambí atd.
To jsou všechno Boží směrnice, které jsou vždy dobré.

Tak nebuďme pokrytci, pochlapme se a jděme s tím na veřejnost proti současné společnosti.
Jo a za neúctu k rodičům je smrt, stejně jako za porušení soboty.
Ve volbách je potřeba přidat funkci kata, nebo se toho zhostí kazatelé jakožto současné kněžstvo?
A kde vybudujeme ta česká útočištná města?

Nerozumíte? Berte to vírou a čas ukáže, že Boží směrnice je vždy dobrá.[/quote]

Židé byli komunitou, platilo to v té době pro ně a kdo se chtěl k ním připojit musel respektovat, jestliže společnost ve které žijeme má smysl plně ošetřenou problematiku, proč bychom to měli dávat do církevního řádu nebo do věrouky Zajímá mě princip, který je v tom či onom nařízení představen. Udělal jsem ti z toho čtyři body:
1. Dnes jsou přípravky na odstranění plísně, někdy je potřeba hloubkové mechanické odstranění. Je-li rozsah napadení plísně příliš veliký a odstranění nákladné, pak dojde k odstranění celého domu a odbagrování zeminy do hloubky. Plíseň je stálý problém. Kdo to dnes neřeší, koleduje si o zdravotní následky. Některé záležitosti má dnešní společnost docela dobře ošetřené v některých se "topíme".
2. Dnes žijeme v době, kdy je to jinak vyřešeno. Byl to "pouštní" příkaz, který by v přírodě neškodilo dodržovat. Na poušti to byl možná jediný způsob, jak řešit lidské exkrementy. Zajímavé je, že se to nevztahuje na dobytek, aspoň jsem se k tomu nedočetl.
3. Zrušit otroctví najednou? Nevím jestli to funguje. Nastavila se tedy aspoň trochu snesitelná pravidla, proti svévoli. Dnes se stále prodávají "otroci" a je to velký problém na který jsou zaměřeny speciální jednotky a moc se nedaří řešit "otroctví" proti své vůli.
4. Tento bod jsem ještě nepromýšlel ani jsem se nedočetl, jaké má dobové pozadí a nevím co to v té době znamenalo.

Některé směrnice jsou ryze dobové, přímo to z nich vyčnívá. Utočístná města? Dnes to mohou být třeba azylové domy, vyšetřovací vazba, atd.... Jeden příklad principu: http://utociste.sk/
To, že to není uvedeno v Bibli jako zdravotní důvod, ještě nemusí znamenat, že jim není.
A pokud se týká čistého a nečistého nejen masa, dá se tomu dobově pochopit a případně řešit. Hliněné nádoby neměly glazuru, byly hluboko nasákavé. Dnešní možnosti desinfekce jsou dost veliké. Postoje k nečistotě měli i didaktickou duchovní náplň.
Čisté a nečisté maso, k tomu jsem nenašel, jak by to dnes mohlo být. Nevidím tam ani spojitost s předobrazem na Krista a možná mě něco uniká v čem by to mohlo být jen rituální. Stále hledám (také mám řecké myšlení) význam čisté a nečisté. Co je tím řečeno? Proč právě sedm a jeden? Je to velký nepoměr.

V diskusi o čistém a nečistím na námitky, že zdravotní důvody v bibli nejsou uvedeny říkáš toto.
[quote] Někdy je dobré přijmout vírou a čas ukáže, že Boží směrnice je vždy dobrá.[/quote]

Tak co přidat do CŘ i bourání plesnivých domů, povinné zahrabávání exkrementů kolíkem, prodávání otroků, useknutí ruky ženě, která při zápasu chytne muže za ohambí atd.
To jsou všechno Boží směrnice, které jsou vždy dobré.

Tak nebuďme pokrytci, pochlapme se a jděme s tím na veřejnost proti současné společnosti.
Jo a za neúctu k rodičům je smrt, stejně jako za porušení soboty.
Ve volbách je potřeba přidat funkci kata, nebo se toho zhostí kazatelé jakožto současné kněžstvo?
A kde vybudujeme ta česká útočištná města?

Nerozumíte? Berte to vírou a čas ukáže, že Boží směrnice je vždy dobrá.