od používateľa Lída Rohalová » 25 Dec 2019, 16:59
Co bude s Vánocemi v CASD za 50 let nevím. Nejlepší by bylo, kdyby už byl druhý příchod. Ale pokud by nebyl, tak předpokládám, že CASD nebude v této věci jednotná. Křídlo, které je silně navázáno na GK, což je velká část světa, nebude slavení Vánoc nakloněna. Evropa a jí myšlením podobné části světa bude Vánoce slavit a využije této příležitosti ke zvěstování evangelia nevěřícím, k různým akcím, na které jsou v tomto čase náchylní přijít i lidé, kteří s církvemi jinak po celý rok nechtějí mít nic společného.
Vánoce nejsou věroučnou otázkou. Protože se však jedná o významný svátek, očekávám, že církev o Vánocích nebo slavení křesťanských svátků vydá prohlášení, pokud již něco takového neučinila. Minimálně toto prohlášení očekávám od ČS unie, když už ne od GK. Uvidíme.
V podstatě si myslím, že lidé řeší úplně jiné problémy, než řeší církev. Jsem si vědoma, že církev musí řešit interní problémy (ordinace žen, Vánoce, evangelizace, homosexualita atd.) a měla by k nim vydávat jasná stanoviska. Ale občas se stane, že se církev do těch problémů tak "zakousne", že přestává vidět problémy a potřeby těch druhých, těch lidí okolo ní, těch lidí, kterým chce sloužit. Církev, kterou tvoříme ty a já, může být efektivní pouze tehdy, pokud je těsně navázána na Krista a pokud pro ni není příchozí člověk jen číslo, aby se zvedl graf růstu.
Představme si, že do sboru přijde člověk, který prožívá těžké věci v životě a bude očekávat nějaké povzbuzení a útěchu, nějakou naději. Místo toho třeba uslyší nějaké plamenné kázání proti Vánocům. Tyto případy považuji právě za takové "zakousnutí" se do interních problémů církve, které už pak vyplývají na povrch častěji než je zdrávo. Takže církve si mohou řešit svoje problémy, ale problémů lidí okolo ní se to nemusí dotknout a ani je to nemusí oslovit, poněvadž ti lidé řeší úplně něco jiného. Lidé dnes mají zájem o někoho, kdo je s nimi ochoten vstoupit do jejich problémů a nést je s nimi. Takoví lidé se dnes těžko hledají, protože dnes "není čas". Právě zde je obrovský potenciál církve, ale napřed si musí konkrétní sbory vyřešit problém samoty uprostřed lidí samy u sebe.
Takže očekávám, že GK bude ohledně slavení Vánoc proti, ale některé unie budou spíše pro. Myslím si, že v našich končinách bude tato otázka ponechána svědomí jednotlivce, ale že to bude spíše doporučeno. Pokud se např. České sdružení postaví proti slavení Vánoc, tak jen ve smyslu konzumního slavení a stresu s tím spojeného.
Co bude s Vánocemi v CASD za 50 let nevím. Nejlepší by bylo, kdyby už byl druhý příchod. Ale pokud by nebyl, tak předpokládám, že CASD nebude v této věci jednotná. Křídlo, které je silně navázáno na GK, což je velká část světa, nebude slavení Vánoc nakloněna. Evropa a jí myšlením podobné části světa bude Vánoce slavit a využije této příležitosti ke zvěstování evangelia nevěřícím, k různým akcím, na které jsou v tomto čase náchylní přijít i lidé, kteří s církvemi jinak po celý rok nechtějí mít nic společného.
Vánoce nejsou věroučnou otázkou. Protože se však jedná o významný svátek, očekávám, že církev o Vánocích nebo slavení křesťanských svátků vydá prohlášení, pokud již něco takového neučinila. Minimálně toto prohlášení očekávám od ČS unie, když už ne od GK. Uvidíme.
V podstatě si myslím, že lidé řeší úplně jiné problémy, než řeší církev. Jsem si vědoma, že církev musí řešit interní problémy (ordinace žen, Vánoce, evangelizace, homosexualita atd.) a měla by k nim vydávat jasná stanoviska. Ale občas se stane, že se církev do těch problémů tak "zakousne", že přestává vidět problémy a potřeby těch druhých, těch lidí okolo ní, těch lidí, kterým chce sloužit. Církev, kterou tvoříme ty a já, může být efektivní pouze tehdy, pokud je těsně navázána na Krista a pokud pro ni není příchozí člověk jen číslo, aby se zvedl graf růstu.
Představme si, že do sboru přijde člověk, který prožívá těžké věci v životě a bude očekávat nějaké povzbuzení a útěchu, nějakou naději. Místo toho třeba uslyší nějaké plamenné kázání proti Vánocům. Tyto případy považuji právě za takové "zakousnutí" se do interních problémů církve, které už pak vyplývají na povrch častěji než je zdrávo. Takže církve si mohou řešit svoje problémy, ale problémů lidí okolo ní se to nemusí dotknout a ani je to nemusí oslovit, poněvadž ti lidé řeší úplně něco jiného. Lidé dnes mají zájem o někoho, kdo je s nimi ochoten vstoupit do jejich problémů a nést je s nimi. Takoví lidé se dnes těžko hledají, protože dnes "není čas". Právě zde je obrovský potenciál církve, ale napřed si musí konkrétní sbory vyřešit problém samoty uprostřed lidí samy u sebe.
Takže očekávám, že GK bude ohledně slavení Vánoc proti, ale některé unie budou spíše pro. Myslím si, že v našich končinách bude tato otázka ponechána svědomí jednotlivce, ale že to bude spíše doporučeno. Pokud se např. České sdružení postaví proti slavení Vánoc, tak jen ve smyslu konzumního slavení a stresu s tím spojeného.
