Kde ta znesvěcující ohavnost stát má, nebo alespoň klidně může.
Jednak nevim, co to je a dvak když už to někde je tak proč se speficikuje, stát, tam kde nemá. Bych čekal že ohavnost (a ještě znesvěcující) nemá stát nikde.
Ale tady se člověk zeptá a dostane zpátky odpověď: ,,,Ale ale to už bys měl vědět, odpověz si na to toto ..... atd." a ještě podsouvání nějakého sympatizování s nějakým jiným výkladem.
S takovouto odpovědí na slušnou prosbu kdyby na mě přišel člověk na živo, tak ho pošlu do prdele - když nechce odpovědět, tak ať si své řeči a poučování strčí za klobouk.

Neregistrovaný napísal: ↑03 Máj 2021, 18:40

O jakou znesvěcující ohavnost se jedná?
Kdy se to stalo?
Kdo a jak tu ohavnost zapříčinil?

Ambassadore, trochu uhýbáš diskuzi nad autoritou knihy Daniel. Jsi už nějaký pátek na světě a to jsi ještě nečetl onu pasáž?
Když pak uvidíte ‚znesvěcující ohavnost‘, o níž je řeč u proroka Daniela, jak stojí na místě svatém – kdo čteš, rozuměj – tehdy ti, kdo jsou v Judsku, ať uprchnou do hor; kdo je na střeše, ať nesestupuje, aby si něco vzal z domu; a kdo je na poli, ať se nevrací, aby si vzal plášť. Běda těhotným a kojícím v oněch dnech!
A u Marka: Když pak uvidíte ‚znesvěcující ohavnost ‘ stát tam, kde být nemá – kdo čte, rozuměj – tehdy ti, kdo jsou v Judsku, ať uprchnou do hor; kdo je na střeše, ať nesestupuje a nevchází do domu, aby si odtud něco vzal; a kdo je na poli, ať se nevrací domů, aby si vzal plášť.  Běda těhotným a kojícím v oněch dnech!
Odpověz si na otázky:
-komu to Kristus říká?
-na co (na jakou otázku) reaguje?
-co těmto veršům předchází a co pokračuje?
-co je znesvěcováno?
No a pak dojdeš možná k něčemu jinému, než uvádí vysvětlivky v EB k např. Dan 11:31n, kde událost vztahují k minulosti, zatímco Kristus k budoucnosti...

O jakou znesvěcující ohavnost se jedná?
Kdy se to stalo?
Kdo a jak tu ohavnost zapříčinil?

Neregistrovaný napísal: ↑01 Máj 2021, 20:00
Je to otázka víry v Boha a autoritu Písma a Kristových výroků.
Mat 24:15-19
Když pak uvidíte ‚znesvěcující ohavnost‘, o níž je řeč u proroka Daniela, jak stojí na místě svatém – kdo čteš, rozuměj – 16  tehdy ti, kdo jsou v Judsku, ať uprchnou do hor; kdo je na střeše, ať nesestupuje, aby si něco vzal z domu; a kdo je na poli, ať se nevrací, aby si vzal plášť.  Běda těhotným a kojícím v oněch dnech!
Ježíš jasně Daniela zmiňuje a že se jedná o tuto knihu je jasné i z výroku o "znesvěcující ohavnosti", kterou interpretuje do blízké budoucnosti. To ukazuje, že Kristus považoval knihu za prorockou, tedy události byly sepsány předem, než se staly. Tím svojí autoritou potvrzuje pravdivost knihy Daniel.
Samozřejmě se to některým lidem nelíbí, křesťané z ranné doby a protestanté viděli v knize předpovězené odpadnutí církve a závěrečné události. Nevěřící a zřejmě větší část katolíků pak věří tomu, že kniha byla napsána až po událostech, což ale Kristus výrokem vylučuje a určitě by necitoval z falešné knihy.

Zde jsou dvě problematické okruhy. Kdy byla kniha sepsána a kdy se události staly. Napsána mohla být klidně po oněch událostech. Nicméně to neprotiřečí tomu, že události se mohli odehrát tak, jak jsou popsány a do doby, než byly zapsány, mohly být tradovány. Z toho tedy nelze vyvodit, že si židovský národ sepsal knihu proto, aby podpořil Boží prozřetelnost a vědomost o budoucích událostech.

Neregistrovaný napísal: ↑03 Feb 2021, 17:07 Nic nepředpověděl. Kniha byla napsána dávno po předpověděných událostech.

Host napísal: ↑04 Feb 2021, 04:05 Podľa môjho názoru keďže to je biblie tak to bude pravda.