od používateľa Karol Schneider » 04 Apr 2018, 14:11
"4 vstal od večeře a odložil své svrchní oděvy. A vzal ručník a přepásal se. 5 Pak nalil vodu do umyvadla a začal učedníkům umývat nohy a osušovat je ručníkem, kterým byl přepásán. 6 A tak přišel k Šimonu Petrovi. Ten mu řekl: „Pane, umýváš mi nohy?“ 7 Ježíš mu odpověděl a řekl: „Nyní nerozumíš tomu, co dělám, ale potom porozumíš.“ 8 Petr mu řekl: „Jistě mi nikdy nebudeš mýt nohy.“ Ježíš mu odpověděl: „Pokud tě neumyji, nemáš se mnou podíl.“ 9 Šimon Petr mu řekl: „Pane, nejen mé nohy, ale také mé ruce a hlavu.“ 10 Ježíš mu řekl: „Kdo se vykoupal, nepotřebuje víc než si dát umýt nohy, ale je zcela čistý. A vy jste čistí, ale ne všichni.“ 11 Opravdu znal člověka, který ho zrazoval. Proto řekl: „Ne všichni z vás jsou čistí.“
12 Když jim tedy umyl nohy, oblékl si svrchní oděvy a položil se opět ke stolu, řekl jim: „Víte, co jsem vám učinil? 13 Oslovujete mne ‚Učiteli‘ a ‚Pane‘ a mluvíte správně, neboť jím jsem. 14 Jestliže jsem vám tedy umyl nohy, ačkoli jsem Pán a Učitel, máte také jeden druhému umývat nohy. 15 Dal jsem vám totiž vzor, abyste také vy činili, právě jak jsem já učinil vám. 16 Vpravdě, vpravdě vám říkám: Otrok není větší než jeho pán, ani ten, kdo je vyslán, není větší než ten, kdo ho poslal. 17 Jestliže to víte, jste šťastní, děláte-li to." (ev. Jana 13 kap.)
Tato udalost skutecne ma urcitou symboliku, kterou muzeme pochopit i v dalsich slovech zapsanych v inspirovanem Bozim slove pravdy.
(1. Petra 5:3) ani jako byste panovali nad těmi, kdo jsou Božím dědictvím, ale tak, že se stanete příkladem stádu.
(Matouš 20:26) Mezi vámi to tak není; ale kdokoli se chce stát velkým mezi vámi, bude vaším služebníkem,
(Lukáš 9:48) a řekl jim: „Kdokoli přijímá toto malé dítě na základě mého jména, přijímá [také] mne, a kdokoli přijímá mne, přijímá [také]
toho, který mě vyslal. Vždyť ten, kdo se chová jako menší mezi vámi všemi, ten je velký.“
(Lukáš 22:26) Takoví však nemáte být. Ale ať ten, kdo je mezi vámi největší, se stane jakoby nejmladším a ten, kdo jedná jako představený, jako ten, kdo slouží.
(Římanům 12:10) V bratrské lásce mějte k sobě navzájem něžnou náklonnost. Poskytujte vedení v projevování vzájemné úcty.
(Galaťanům 5:13) Byli jste ovšem povoláni ke svobodě, bratři; jen této svobody nepoužívejte jako popudu pro tělo, ale láskou služte jeden druhému jako otroci.
(1. Petra 5:5) Podobně se vy, mladší muži, podřizujte starším mužům. Všichni se však přepásejte ponížeností mysli k sobě navzájem, protože Bůh se staví proti domýšlivým, ale pokorným dává nezaslouženou laskavost.
Jednalo se tedy o lekci pokory a ne o nejaky ritual, ktery by bylo zapotrebi kazdorocne opakovat.
"13 Jděte tedy a naučte se, co to znamená: ‚Chci milosrdenství, a ne oběť.‘ Nepřišel jsem totiž volat spravedlivé, ale hříšníky.“" (Matous 9 kap.)
Podobne slova jak ty co Jezis dodatecne v dane souvislosti rekl svym ucenikum jim rekl uz i predtim.
"vy se nenechte nazývat Rabbi, protože jeden je váš učitel, zatímco vy všichni jste bratři. 9 Kromě toho, nikoho na zemi nenazývejte svým otcem, neboť jeden je váš Otec, Ten nebeský. 10 Ani se nenechte nazývat ‚vůdci‘, protože váš Vůdce je jeden, KRISTUS. 11 Ale největší mezi vámi bude vaším služebníkem. 12 Kdokoli se vyvyšuje, bude pokořen, a kdokoli se pokořuje, bude vyvýšen." (Matous 23 kap.)
Lze tedy rict, ze toto umyvani skutecne byla lekce pokory, kterou meli jeho ucenici zachovat svym pokornym a uctivym chovanim k spolukrestanum a ne fyzickym napodobovanim tohoto ukonu. Kristus dal jako vzor svym ucenikum i modlidbu kterou zname jako Panovou modlidbu a nebo Otcenas a rekl pritom tato slova.
"9 Budete se tedy modlit takto..." a prece vime, ze modlidba je uctiva rozmluva a osloveni naseho nebeskeho Otce, kde muzeme pouzit vlastni slova a nemusime opakovat stejna slova jake pouzil i nas milovany Pan Jezis Kristus. Muzeme ale pri pochopeni vyznamu techto slov vlastnimi slovy vyjadrit ve sve modlidbe i podobne myslenky.
Nekonec to vypyva i z kontextu "7 Když se však modlíte, neříkejte znovu a znovu totéž, právě jak to dělají lidé z národů..." (ev.Matouse 6 kap.)
"4 vstal od večeře a odložil své svrchní oděvy. A vzal ručník a přepásal se. 5 Pak nalil vodu do umyvadla a začal učedníkům umývat nohy a osušovat je ručníkem, kterým byl přepásán. 6 A tak přišel k Šimonu Petrovi. Ten mu řekl: „Pane, umýváš mi nohy?“ 7 Ježíš mu odpověděl a řekl: „Nyní nerozumíš tomu, co dělám, ale potom porozumíš.“ 8 Petr mu řekl: „Jistě mi nikdy nebudeš mýt nohy.“ Ježíš mu odpověděl: „Pokud tě neumyji, nemáš se mnou podíl.“ 9 Šimon Petr mu řekl: „Pane, nejen mé nohy, ale také mé ruce a hlavu.“ 10 Ježíš mu řekl: „Kdo se vykoupal, nepotřebuje víc než si dát umýt nohy, ale je zcela čistý. A vy jste čistí, ale ne všichni.“ 11 Opravdu znal člověka, který ho zrazoval. Proto řekl: „Ne všichni z vás jsou čistí.“
12 Když jim tedy umyl nohy, oblékl si svrchní oděvy a položil se opět ke stolu, řekl jim: „Víte, co jsem vám učinil? 13 [b]Oslovujete mne ‚Učiteli‘ a ‚Pane‘ a mluvíte správně, neboť jím jsem[/b]. 14 Jestliže jsem vám tedy umyl nohy, ačkoli jsem Pán a Učitel, máte také jeden druhému umývat nohy. 15 [b]Dal jsem vám totiž vzor[/b], abyste také vy činili, právě jak jsem já učinil vám. 16 Vpravdě, vpravdě vám říkám: Otrok není větší než jeho pán, ani ten, kdo je vyslán, není větší než ten, kdo ho poslal. 17 Jestliže to víte, jste šťastní, děláte-li to." (ev. Jana 13 kap.)
Tato udalost skutecne ma urcitou symboliku, kterou muzeme pochopit i v dalsich slovech zapsanych v inspirovanem Bozim slove pravdy.
(1. Petra 5:3) ani jako byste panovali nad těmi, kdo jsou Božím dědictvím, ale tak, že se stanete příkladem stádu.
(Matouš 20:26) Mezi vámi to tak není; ale kdokoli se chce stát velkým mezi vámi, bude vaším služebníkem,
(Lukáš 9:48) a řekl jim: „Kdokoli přijímá toto malé dítě na základě mého jména, přijímá [také] mne, a kdokoli přijímá mne, přijímá [také]
toho, který mě vyslal. Vždyť ten, kdo se chová jako menší mezi vámi všemi, ten je velký.“
(Lukáš 22:26) Takoví však nemáte být. Ale ať ten, kdo je mezi vámi největší, se stane jakoby nejmladším a ten, kdo jedná jako představený, jako ten, kdo slouží.
(Římanům 12:10) V bratrské lásce mějte k sobě navzájem něžnou náklonnost. Poskytujte vedení v projevování vzájemné úcty.
(Galaťanům 5:13) Byli jste ovšem povoláni ke svobodě, bratři; jen této svobody nepoužívejte jako popudu pro tělo, ale láskou služte jeden druhému jako otroci.
(1. Petra 5:5) Podobně se vy, mladší muži, podřizujte starším mužům. Všichni se však přepásejte ponížeností mysli k sobě navzájem, protože Bůh se staví proti domýšlivým, ale pokorným dává nezaslouženou laskavost.
[i][b]Jednalo se tedy o lekci pokory a ne o nejaky ritual, ktery by bylo zapotrebi kazdorocne opakovat.[/b][/i]
"13 Jděte tedy a naučte se, co to znamená: ‚Chci milosrdenství, a ne oběť.‘ Nepřišel jsem totiž volat spravedlivé, ale hříšníky.“" (Matous 9 kap.)
Podobne slova jak ty co Jezis dodatecne v dane souvislosti rekl svym ucenikum jim rekl uz i predtim.
"vy se nenechte nazývat Rabbi, protože jeden je váš učitel, zatímco [b]vy všichni jste bratři[/b]. 9 Kromě toho, nikoho na zemi nenazývejte svým otcem, neboť jeden je váš Otec, Ten nebeský. 10 Ani se [b]nenechte nazývat ‚vůdci‘[/b], protože [b]váš Vůdce je jeden, KRISTUS[/b]. 11 Ale [b]největší mezi vámi bude vaším služebníkem[/b]. 12 Kdokoli se vyvyšuje, bude pokořen, a kdokoli se pokořuje, bude vyvýšen." (Matous 23 kap.)
[b]Lze tedy rict, ze toto umyvani skutecne byla lekce pokory, kterou meli jeho ucenici zachovat svym pokornym a uctivym chovanim k spolukrestanum a ne fyzickym napodobovanim tohoto ukonu.[/b][i] Kristus dal jako vzor svym ucenikum i modlidbu kterou zname jako Panovou modlidbu a nebo Otcenas a rekl pritom tato slova.
"9 Budete se tedy modlit takto..."[/i] a prece vime, ze modlidba je uctiva rozmluva a osloveni naseho nebeskeho Otce, kde muzeme pouzit vlastni slova a nemusime opakovat stejna slova jake pouzil i nas milovany Pan Jezis Kristus. Muzeme ale pri pochopeni vyznamu techto slov vlastnimi slovy vyjadrit ve sve modlidbe i podobne myslenky.
Nekonec to vypyva i z kontextu "7 Když se však modlíte, neříkejte znovu a znovu totéž, právě jak to dělají lidé z národů..." (ev.Matouse 6 kap.)
