od používateľa Neregistrovaný » 16 Dec 2025, 09:15
Některé z těch problémů nejsou problémem církve, ale problémem celé západní civilizace - malá porodnost, pozdější manželství a jejich snížený počet, jiné typy soužití, jiné modely pro život jako single a zážitky či kariéra.
Přechod od četby knih a pomalého hlubšího přemýšlení k rychlým krátkým úsekům, k videím s hodně střihy, přechod na rychlé ale mělké stimuly dopaminu a působení na emoce, tedy i mělčí a rychlejší myšlení, řešení a závěry. Odklon od místního a národního ke globálnímu a celosvětovému. Kdy kvůli dění ve světě nevím co se děje vedle mému sousedovi. Kdy ze soustředění a obav o světové klima nevidím potřeby lesa, zahrádky nebo záhonu ve svém sídlišti. Kdy pro přemýšlení o filosofickém a teologickém střetu islámu, katolíků, okultismu, new age, východního budhismu a hinduismu, západního konzumu a materialismu a LGBTQ+ liberalismu s křesťanskou vírou ani nevnímáme, vlastní nevyřešená zranění , potlačené sny a rodové křivdy naučené zlozvyky či kletby, které přehlížíme a tím opakujeme a předáváme další generaci.
Ústup rodinných pout a úcty k dřívější generaci v rychle měnícím se světě, kdy staří mladým nerozumí a mladí cítí, že rady starých fungovaly jen pro jejich dobu a ne tu dnešní.
Těžko vinit církev. Evropa nahrazuje stárnutí populace a úbytek obyvatel imigrací, to se ale církvi tolik nedaří zkopírovat, neboť ta se snažila žít v kulturní a společenské bublině do které nebylo tak snadné zvenčí se přidat ani pro občana stejného státu a civilizačního okruhu, natož pro imigranta. Druhá věc je ,že když už jich přijde mnoho, tak nutně přinesou i své zvyky a i lokální církev / sbory nerady a neochotně mění své řády a liturgii a životní styl. Když mají problém mladí o co větší ho mají lidé s jiným jazykem kulturou a tradicí. Že by se sbory přizpůsobily? Pomalá setrvačnost a nutnost se zpožděním - například používání technologií ve sboru v sobotu již jde.
Kdo na to přinese účinný lék ve velkém, tak pomůže nejen církvi ale celé společnosti.
Ale začal bych u sebe a nechtěl pořád po nějakém viníkovi mimo mě, že mi nedodal správné oživení, impulsy, reformy a že kvůli ,,někomu" zvenku ,,upadáme".
Některé z těch problémů nejsou problémem církve, ale problémem celé západní civilizace - malá porodnost, pozdější manželství a jejich snížený počet, jiné typy soužití, jiné modely pro život jako single a zážitky či kariéra.
Přechod od četby knih a pomalého hlubšího přemýšlení k rychlým krátkým úsekům, k videím s hodně střihy, přechod na rychlé ale mělké stimuly dopaminu a působení na emoce, tedy i mělčí a rychlejší myšlení, řešení a závěry. Odklon od místního a národního ke globálnímu a celosvětovému. Kdy kvůli dění ve světě nevím co se děje vedle mému sousedovi. Kdy ze soustředění a obav o světové klima nevidím potřeby lesa, zahrádky nebo záhonu ve svém sídlišti. Kdy pro přemýšlení o filosofickém a teologickém střetu islámu, katolíků, okultismu, new age, východního budhismu a hinduismu, západního konzumu a materialismu a LGBTQ+ liberalismu s křesťanskou vírou ani nevnímáme, vlastní nevyřešená zranění , potlačené sny a rodové křivdy naučené zlozvyky či kletby, které přehlížíme a tím opakujeme a předáváme další generaci.
Ústup rodinných pout a úcty k dřívější generaci v rychle měnícím se světě, kdy staří mladým nerozumí a mladí cítí, že rady starých fungovaly jen pro jejich dobu a ne tu dnešní.
Těžko vinit církev. Evropa nahrazuje stárnutí populace a úbytek obyvatel imigrací, to se ale církvi tolik nedaří zkopírovat, neboť ta se snažila žít v kulturní a společenské bublině do které nebylo tak snadné zvenčí se přidat ani pro občana stejného státu a civilizačního okruhu, natož pro imigranta. Druhá věc je ,že když už jich přijde mnoho, tak nutně přinesou i své zvyky a i lokální církev / sbory nerady a neochotně mění své řády a liturgii a životní styl. Když mají problém mladí o co větší ho mají lidé s jiným jazykem kulturou a tradicí. Že by se sbory přizpůsobily? Pomalá setrvačnost a nutnost se zpožděním - například používání technologií ve sboru v sobotu již jde.
Kdo na to přinese účinný lék ve velkém, tak pomůže nejen církvi ale celé společnosti.
Ale začal bych u sebe a nechtěl pořád po nějakém viníkovi mimo mě, že mi nedodal správné oživení, impulsy, reformy a že kvůli ,,někomu" zvenku ,,upadáme".