od používateľa Realista » 03 Feb 2019, 19:47
No nebyla, ale vychází z ústní tradice, která byla částečně předávána v aramejštině (hebrejštině). To je první vrstva tradice, která je zvláště patrná v Markovi. Jen Matouš měl druhou (možná původnější) hebrejskou verzi, která byla používána židokřesťany a po zboření chrámu ebionity až do 4. století, než tyto komunity zanikly. V té době ale už dávno převážilo Pavlovo hellenistické křesťanství, pod jehož vlivem došlo přenosem teosoficko-gnostických myšlenek k zpětnému teologickému rázu do evangelií (kostrukce jako první a druhý Adam apod.). Nejstarší zlomky máme až z druhé poloviny 2. století a celé rukopisy ze 4. století, to je hrozně dlouhá doba... Každopádně dnešní křesťanství toho s původním učením JK nemá moc společného. Pak už je na každém jak moc ho zajímá skutečná pravda nebo alespoň přiblížení se k ní, či preferuje-li setrvávání v rámci konformity názoru převzatého ve formujícím společenství. Nakonec je to vlastně jedno. Lidé se celé věky rodí do stereotypů zaběhlého světonázoru. Ježíšovo učení je o životě a ten si žije vlastním životem mimo tyto konstrukce:) Exkluzivita je pohodlná, dává falešný pocit bezpečí. Moudrý člověk vidí zrnka pravdy všude okolo sebe a sesbírá je k sobě.
No nebyla, ale vychází z ústní tradice, která byla částečně předávána v aramejštině (hebrejštině). To je první vrstva tradice, která je zvláště patrná v Markovi. Jen Matouš měl druhou (možná původnější) hebrejskou verzi, která byla používána židokřesťany a po zboření chrámu ebionity až do 4. století, než tyto komunity zanikly. V té době ale už dávno převážilo Pavlovo hellenistické křesťanství, pod jehož vlivem došlo přenosem teosoficko-gnostických myšlenek k zpětnému teologickému rázu do evangelií (kostrukce jako první a druhý Adam apod.). Nejstarší zlomky máme až z druhé poloviny 2. století a celé rukopisy ze 4. století, to je hrozně dlouhá doba... Každopádně dnešní křesťanství toho s původním učením JK nemá moc společného. Pak už je na každém jak moc ho zajímá skutečná pravda nebo alespoň přiblížení se k ní, či preferuje-li setrvávání v rámci konformity názoru převzatého ve formujícím společenství. Nakonec je to vlastně jedno. Lidé se celé věky rodí do stereotypů zaběhlého světonázoru. Ježíšovo učení je o životě a ten si žije vlastním životem mimo tyto konstrukce:) Exkluzivita je pohodlná, dává falešný pocit bezpečí. Moudrý člověk vidí zrnka pravdy všude okolo sebe a sesbírá je k sobě.
