SZ Izrael se vydal svou cestou. Z putovního stánku přešel na pevné stavby z kterých se postupně vytrácel původní záměr.
Stavitelé do stavby vložili své představy.
Z jednoduché oběti se stalo národní hodování, které vytváří více obraz lidského myšlení než obraz odpuštění a vysvobození.

Židé se tak úzkostlivě zaměřili na chrám, že jim uniklo to podstatně nejdůležitější.
Bůh nebydlí v lidmi zbudované budově.
Židé přecenili význam stavby a řada záležitostí spojených s chrámem
se pro ně stala "řemeslnou" záležitostí tradice.
Podobně se to může stát i dnešním věřícím lidem.
Přecenit něco co má mít jen pomocnou funkci.
Tragédie záměny pomocného na první místo
a tím se zbožnost stane "řemeslná".

Tvé kombinace jen[b] něčeho[/b] z mých komentářů jsou obrazem stylu a záměru tvého myšlení. (Znova to prasklo)
Cíleně ohnuté otázky. Tak dlouho se to ohýbá, až to praskne a vyjde na povrch skutečný záměr otázek.
Smutné - otázky od vzdělance- učitele.
Necítím potřebu odpovídat na tvoje zkomolené otázky.
Mohl bych tobě klást podobné otázky, ale nemá to smysl.

[quote=ambassador post_id=14687 time=1589613198 user_id=111]
Apokryfní knihy zachycují část historického myšlení, byl to jen pomocný materiál k pochopení .....
[/quote]
Ambassador tak veris tomu co sa pise v tej knihe Bel a Drak, ze sa to naozaj historicky stalo, alebo tomu neveris, ze je to iba vymysel, alebo veris len polovici ?
[quote=ambassador post_id=14681 time=1589610411 user_id=111]
Zkoumání historie někdy vede k poznání, že se jednotlivci uchylují k šíření polopravdivých informací.
Je třeba konstatovat, že to dělají i v dobré víře pomoci dané "pravdě". Může to být i nevědomost.
V podstatě časem dosahují toho, že skutečná Pravda je vláčena v prachu, strkána a v nejhorším případě zavržena.
[/quote]

Pokud by jsi si pořádně a zpětně přečetl své vlastní komentáře, pak by jsi určitě nezašel v podsouvání tak daleko.
Ukázka toho, jak přemýšlíš:

Log - "Nemyslim, ze Izraelci brali obetu ako krmenie Boha, bez ktoreho by zomrel hladom. Nemyslim si ani, ze ine bozstva bolo potrebne krmit aby nezomreli hladom."

To je tvá odpověď na "můj" komentář - "V pohanství se připravoval pokrm pro jejich bohy v podobě různých obětin, aby mimo jiné měli co jíst.
V Bibli dochází k přesměrování od pohanství k uctívání Boha, který zajišťuje
budoucnost židovského národa. Taková změna se projevuje
i v obřadním systému."

Host to sice ještě doplnil, ale ty jsi to opět, jako obyčejně zpřevracel.

Apokryfní knihy zachycují část historického myšlení, byl to jen pomocný materiál k pochopení .....

[i]V Babylone bol aj veľký drak, ktorého Babylončania uctievali. Kráľ povedal Danielovi: Nemôžeš povedať, že to nie je živý boh. Pokloň sa mu. Ale Daniel odpovedal: Klaňať sa budem Pánovi, svojmu Bohu, lebo on je živý Boh. Ty však, kráľ, daj mi povolenie a ja draka zabijem bez meča i bez palice. Kráľ povedal: Dávam ti povolenie. Vtedy Daniel vzal smolu, tuk a vlasy, dal to spolu variť, narobil z toho placky a vložil ich do drakovej tlamy. Drak to zožral a praskol. Vtedy Daniel povedal: Pozrite, čo uctievate. Keď to Babylončania počuli, náramne sa nahnevali, postavili sa proti kráľovi a hovorili: Žid sa stal kráľom. Zničil Béla, zabil draka, dal pobiť kňazov. [/i]

[i]Daniel povedal kráľovi: Nech sa stane podľa tvojich slov. Bélových kňazov okrem žien a detí bolo sedemdesiat. Kráľ prišiel s Danielom do Bélovej svätyne. Bélovi kňazi povedali: Pozri, my vyjdeme von a ty, kráľ, priprav jedlá, namiešaj víno, polož ho, zavri dvere a zapečať ich svojím prsteňom. Keď potom ráno prídeš a nezistíš, že Bél všetko zjedol, zomrieme. Inak zomrie Daniel, ktorý luhal proti nám. Netrápili sa, pretože pod obetným stolom urobili tajný vchod; ním pravidelne vchádzali dnu a obety odnášali. Keď teda kňazi vyšli, kráľ predložil pokrmy Bélovi. Daniel však prikázal svojim sluhom, aby doniesli popol a porozsýpali ho po celom chráme tak, aby to videl iba kráľ. Keď vyšli von, zavreli dvere a zapečatili ich kráľovským prsteňom. Potom odišli. Kňazi prišli v noci podľa svojho zvyku aj so ženami a s deťmi a všetko pojedli a vypili. Kráľ vstal včasráno a Daniel s ním. Kráľ sa opýtal: Daniel, sú pečate neporušené? A on odpovedal: Neporušené, kráľ. Len čo otvoril dvere, kráľ pozrel na obetný stôl a zvolal silným hlasom: Veľký si, Bél, a niet u teba nijakej lesti. Ale Daniel sa zasmial, zadržal kráľa, aby nešiel dnu, a povedal mu: Pozri sa na podlahu a uvedom si, čie sú tie stopy. Kráľ povedal: Vidím stopy mužov, žien a detí.[/i]

[quote=ambassador post_id=14682 time=1589610878 user_id=111]
Je dobré číst i jiné knihy.

Bél a drak

".......Kněží babylónského boha Béla (tj. Marduka) předstírají, že obětované jídlo této soše pojídá Bél sám, ve skutečnosti však z těchto pokrmů žijí oni sami. ......."

V židovském náboženství, kněží nepředstírají, že to jí Bůh. Naopak je to veřejně známé, že je to část stravy pro kněze.
[/quote]

Kniha Bel a Drak je apokryfny pridavok ku knihe Daniel. Rozpravka o tom ako Daniel zabil babylonskeho draka tym ze mu dal zozrat gulu uhnetenej smoly a vlasov. Rozpravka o tom ako babylonski muzi. zeny a deti ujedali z obeti modlam, dokial Daniel nenasypal popol na zem a podla ich stop ich odhalil. Ty veris apokryfnej knihy a drakovi, ambassador?

Je dobré číst i jiné knihy.

Bél a drak

".......Kněží babylónského boha Béla (tj. Marduka) předstírají, že obětované jídlo této soše pojídá Bél sám, ve skutečnosti však z těchto pokrmů žijí oni sami. ......."

V židovském náboženství, kněží nepředstírají, že to jí Bůh. Naopak je to veřejně známé, že je to část stravy pro kněze.

[quote=Hosť post_id=14454 time=1587899394]
[quote]Je to naozaj u Zidov opacne? Ked palili vnutornosti na oltari aby ich vona vystupala k Bohu? Ked mu davali cele zdrave zvietata ako spalovnu obet? Rovnako tak si zidovsky Boh predsa zobral podstatu jedla a hmota sa premenila na popol. Aky by malo iny zmysel opekat maso na ohni? Isteze ho tym krmili, alebo k comu piekli to maso? Ani zidovsky boh, rovnako ako modly, si nic fyzicky nezobral, nic nerobil, ale nasytil sa obrazne.[/quote]
A oběti Hospodinu byly, aby se nasytil? Obětující ho tím "krmili"? Nevím o tom, že by to tak bylo v bibli pojmuto, pokud ano, uveď nějaké texty.
[/quote]
Nemyslim, ze Izraelci brali obetu ako krmenie Boha, bez ktoreho by zomrel hladom. Nemyslim si ani, ze ine bozstva bolo potrebne krmit aby nezomreli hladom. Nie je taky vers v Biblii. Hovori sa len o obete prijemnej vone, vone peceneho masa. Ako presne to vnimali, neviem, zrejme chapali ze Boh nema zaludok a tak mu staci prijemna vona. Mas pravdu, vers o krmeni Boha v Biblii nie je. Ty si uz nasiel nejaky zdroj o tom, ze by vyznavaci napriklad Baalov museli ich krmit? Alebo z coho vychadzas, mas nejaky citat? Pri obeti vacsiny nabozenstiev, vratane judaizmu, ide o to iste - Boze ja Ti dam to a to, dufam ze Ta to uspokoji, je to krasne zdrave a cenne, a Ty mi daj pozehnanie, dakujem Boze.

[i]Urobíš mi oltár z hliny a budeš mi na ňom obetovať spaľované obety a obety spoločenstva, svoje ovce a dobytok. Na každé miesto, na ktorom ti budem pripomínať svoje meno, prídem k tebe a požehnám ťa.[/i]