Máš velmi mnoho otázek. Jsou docela důležité! Jen já bych musel trávit čas na internetě 24 hod denně. Některé otázky potřebují promyšlenou, smysluplnou, promodlenou odpověd. Najít vhodná slova není jednoduché, aby se stala povzbuzením v důvěřování Božímu Slovu. Které se stalo skrze Krista. Nad tím co píšeš je potřeba přemýšlet.
Nechci být vykladačem poplatným jakékoliv církve.

Vzhledem k tomu, že je to ve "Zjevení" není to o listí, je to o uctívání Boha - Beránka všechno ostatní je pod pravomocí Boha neuctívá se. Takže stromy se neuctívají (lidé je uctívali), tím pádem ani listí. Jak to měl napsat, ten pisatel? Jak měl snést ten obraz Nové Země na zem. Když neměl foťíák, kameru, chytrý mobil, tablet...... Tak to popsal jak to popsal. Já se s tím netrápím. Ty hovory také o zlatých korunách, to je neskutečné. Když jsem tam "doma" řekl jaké koruny? V jakém klenotnictví je udělali? "Duch prorocký to píše". Co dělat? Když Bible ukazuje, že po zlatě se tam šlape. Tak si přeber doslovnost to je hrůznost. Kdo nepochopí obrazné řeči jede do fantazie.

Mysliš si, že Izrael nebral Iz 58,13 doslovne? Veď na mnohých miestach SZ je v akejsi zviazanosti poslušnosť nariadeniam s Božím požehnaním. Budeš robiť a zachovávať = bude sa ti dariť, požehnám ťa, a opačne, nebudeš robiť, odvrátiš sa = budeš potrestaný, pošlem na teba..., postihne ťa...

Čo sa týka Iz 66,23 záleží na tom, koho sa to týka a čoho sa to týka. Myslíš, že sa to týka Novej Zemi, Nového Jeruzalema ako ten verš používa pán Seberíni? Lenže čo nasledujúci verš Iz 66,24 [i]"[b]Keď vyjdú von, uvidia mŕtvych ľudí, čo sa vzbúrili proti mne, lebo ich červ nezomrie a ich oheň nezhasne, budú na hrôzu pre všetkých ľudí.[/b]"[/i]

[b]Prečo adventisti nezachovávajú šabat aj v novmesiace?[/b]

Nejde o to co je tam napsáno, ale co je tím myšleno. Je to popis pozemskou symbolikou vztaženo na Novou Zemi.Nejde o slova, ale o myšlenku. Popis je skořápka, ale myšlenka je tím jádrem. Pokud mi uniká záměr a kopiruji doslovně a nechápu tu myšlenku uvnitř skrytou, pak [b]musim[/b] přijmout doslovně podle Iz. 58,13 a třeba i Iz. 66,23 daný text tak jak je. A jsme tam, kde jsme se neshodli?

[quote="ambassador"]Jinak bychom pojídali na Nové Zemi i listí ze stromu života?[/quote]
[i]Botekov preklad:[/i]
Uprostred námestia mesta na oboch stranách rieky sú stromy života, ktoré prinášajú ovocie dvanásťkrát, každý mesiac raz, [b]a lístie na liečenie národov[/b].

[i]Ekumenický preklad:[/i]
Uprostred jeho námestia a z oboch strán rieky je strom života, ktorý prináša dvanásť ráz ovocie, každý mesiac dáva svoje [b]ovocie i lístie stromu na uzdravenie národov[/b].

[i]Evanjelický preklad:[/i]
Uprostred námestia a na oboch stranách rieky strom života, ktorý rodí dvanásť razy ovocie, každý mesiac vydáva svoje [b]ovocie a lístie stromu na uzdravenie národov[/b].

[i]Katolícky preklad:[/i]
Uprostred jeho námestia, z oboch strán rieky, je strom života, ktorý prináša dvanásť ráz ovocie: každý mesiac dáva svoje [b]ovocie a lístie stromu je na uzdravenie národov[/b].

[i]Roháčkov preklad:[/i]
Prostred jeho ulice, prostred ulice mesta, a z jednej i z druhej strany rieky bolo drevo života, ktoré rodí dvanástoré ovocie a vydáva svoje ovocie každý mesiac. [b]A lístie dreva je na službu národom[/b].

Nedá sa vylúčiť, že listy sa nebudú jesť alebo sa dať jesť. Možno sa budú používať inak - terapeuticky. No v každom prípade na tých listoch niečo bude.

Uvedený časopis je jisté zajímavý na přečtení, možná na nevtirave darování, opět není dogmaticky. Co se týká stromů života, přikláním se k metafoře. Jinak bychom pojídali na Nové Zemi i listí ze stromu života? Popsat život před pádem do hříchu není možné žádnému proroku bez přirovnání k tomu co lidé vidí po pádu do hříchu. Uvážte je možné popsat něco co bylo jinak než je dnes, mám za to, že je to možné jen přirovnáním pro nás na známém objektu. Potřeba chápání ve strohé doslovnosti je snižování Boha a představení Nové Země poškozenými objekty hříšným zacházením. To odvádí od Boží Všemohoucnosti stvořit nové. Někteří jedinci argumentují slovy: Je to tam tak napsáno! Jim to pro spokojenost stačí.

Ahoj Tomáš,
ďakujem za reakciu.
Mám pripomienky:

1. Ako vieme, že príkaz "budeš jesť poľné byliny" (1M 3:18) súvisí z nedostupnosťou stromu života? Veď predsa môže ísť o prirodzený dôsledok rozmachu hriechu alebo iný dôvod. (Takže tvrdenie, že to súvisí so stromom života, síce nie je v rozpore s Bibliou, ale nie je to v súlade s Bibliou, lebo Biblia to nehovorí).

2. Všimol som si podobnosť spomenutého verša 1M 3:18 s veršom 1M 1:30, kde je uvedené, že zvieratá majú jesť "zelené byliny":
[i]Genesis 1:30  A všetkým zvieratám ... dal som za pokrm všetky zelené byliny.[/i]
Takže neviem, či tieto "zelené byliny" sú totožné s "poľnými bylinami" z 1M 3:18. Vedel by sa niekto vzdelaný k tomu kompetentne vyjadriť?

3. Navyše, okrem toho, že Boh pri vyhnaní z raja dal človeku jesť "poľné byliny", po potope dáva človeku jesť aj "zelené byliny":
[i]Genesis 9:3  Všetko, čo sa hýbe a je živé, bude vám na pokrm, ako zelené byliny, tak som vám dal to všetko.[/i]
Je to teda len zopakovanie príkazu z 1M 3:18, alebo nejaký nový príkaz? Sú to tie isté zelené byliny ako z 1M 1:30?
A ako vieme, že "poľná bylina" znamená "zelenina"? A čo je "zelená bylina"?

Pokial ide o oporu uvedeného názoru na ovocie, orechy a zeleninu v Biblii, v Genezis máme skutočne pred pádom človeka do hriechu o jedle len Božie prikázanie "Môžeš jesť zo všetkých stromov záhrady" (2:16), čo sa týka len ovocie a orechov, lebo zelenina na stromoch nerastie. A skutočne až po strate prístupu k stromu života človek dostáva od Boha nové prikázanie "budeš jesť poľné byliny" (3:18). Názor teda nie je v rozpore s Bibliou, aj keď tvrdenie o chýbajúcich živinách zo stromu života je už odvodzená dedukcia autorov.

Dakujem Pospisilikovi za poznamku o strome zivota v knihe Zjavenia, kde je naznaceny jeho prinos pre zdravie cloveka. Len este stale ostava nezodpovedana otazka zeleniny ako nahrady za chybajuce ziviny zo stromu zivota ... Potrebujeme vobec ten strom este, ak si vieme dopestovat zeleninu? Vlastne, aj v raji bola zelenina, tak naco tam bol ten strom ...?

Čo sa týka samotného časopisu Za obzorom, ja osobne ho chápem skôr ako časopis pre širokú verejnosť a veľmi mám rád tento štýl (dobré sa používa pre rôznych ľudí): že je o všetkom možnom, je tam rozmer sociálny (vzťahy, duševná oblasť, rozhovory...), duchovný, fyzický (výživa, pohyb) atď.