[quote=Host post_id=9088 time=1530347969]
[quote=ambassador post_id=1544 time=1457153173 user_id=111]
Pokud mi to zdejší "klimatické" podmínky dovolí, tak to trochu odlehčím. Možná by to udělal zase, aby nám dal najevo, že si nemáme umývat-vymývat hlavy navzájem. Vymývání hlavy není příklad pokory.[/quote]

Pokud ti něco nepasuje tak to shodíš.
[/quote]

Nevím co a jak jsem shodil. Nevím co mě podle tebe nepasuje..
Tento tvůj komentář může být také shozením...........

[quote=ambassador post_id=1544 time=1457153173 user_id=111]
Pokud mi to zdejší "klimatické" podmínky dovolí, tak to trochu odlehčím. Možná by to udělal zase, aby nám dal najevo, že si nemáme umývat-vymývat hlavy navzájem. Vymývání hlavy není příklad pokory.[/quote]

Pokud ti něco nepasuje tak to shodíš.

Úprava evanjelia pre niektoré zbory ASD by znela

Potom nakrájal chlieb na malé rovnomerné kocôčky a dával a potom ponalieval do štamperlíkov šťavičku a zapíjali kocôčky chleba.

[quote="Hosť"][quote="Petr"]
Např. v Adventu v dobách, kdy byl ještě otevřenější názorům – např.: str.37, rok 2005

http://advent.advent-orion.cz/UserFiles/file/advent/2005/adv08_05.pdf
[/quote]

Som dlhoročná členka, ale keď som si prečítala uvedený Advent, musím priznať, že bol naozaj otvorenejší názorom - vnímam dnes naozaj odkolon od otvorenosti nielen v Advente.
Ďakujem Petr za túto spomienku.[/quote]

Otevřenost je možná jen tehdy, když jsme otevření navzájem v konkrétním místním sborovém společenství. Z tohoto konkrétního společenství dostávají otázky a připomínky dál k řešení. Večeře Páně je symbol o němž je možné ve sborové rodině tam "doma" vést smysluplné diskuze. Je to však bolestivější cesta ke změnám.

[quote="Petr"]
Např. v Adventu v dobách, kdy byl ještě otevřenější názorům – např.: str.37, rok 2005

http://advent.advent-orion.cz/UserFiles/file/advent/2005/adv08_05.pdf
[/quote]

Som dlhoročná členka, ale keď som si prečítala uvedený Advent, musím priznať, že bol naozaj otvorenejší názorom - vnímam dnes naozaj odkolon od otvorenosti nielen v Advente.
Ďakujem Petr za túto spomienku.

Vzájomné umývanie nôh je jednou z vecí, pre ktoré sa ľuďom okolo zdáme divní. Ak to nie je až takou pevnou súčasťou evanjeliových správ, možno by stálo za to prehodnotiť tento zvyk. Je možné, že by to mohlo mať pozitívny vplyv na rozhodovanie ľudí o vstupe do cirkvi.

Článok v Advente, na ktorý odkazuje Petr, hovorí o (nie veľmi pozitívnom) pohľade ženy na umývanie nôh. Napadá ma, že toto umývanie nôh prebehlo len v najužšom kruhu 12-tich učeníkov, medzi ktorými žiadne ženy neboli. Práve toto čisto mužské zloženie dvanástich bolo aj jedným zo silných argumentov proti ordinácii žien. Potom by bolo logické, že by sa z rovnakých dôvodov aj obradu umývania nôh zúčastňovali len muži.

Ak je teda súčasťou VP umývanie nôh, mali by sme aj najprv jesť pečeného baránka, ako hovoria evanjeliá ... :D

Pokud má být Večeře Páně účastí na symbolech Ježíšova těla, tak nechápu doslovné lpění na umývání nohou, které v dnešní kultuře pozbývá významu. Je to opět ukázka, jak lze vytrhnout jeden z mnoha veršů a trvat na doslovistickém pojetí aplikace. Prohlásit v církevním řádu , že umývání nohou ustanovil Kristus, je stejné, jako trvat na tom, že P.V.P. má být vleže, večer, z misek a hlavně v prvním patře (Luk 22, 12).

[b]Vzniká tak zbytečná výlučnost v dalším bodě učení,[/b] než by se hledal jiný, byť i symbolický prvek vyjadřující a odpovídající službě v dnešní době.
Na toto mnohokrát v našem prostředí upozornilo pár přemýšlejících členů.Nicméně jako vždy se to hodilo do autu.
Např. v Adventu v dobách, kdy byl ještě otevřenější názorům – např.: str.37, rok 2005

http://advent.advent-orion.cz/UserFiles/file/advent/2005/adv08_05.pdf
Je to klasická ukázka zakladatelů a pokračovatelů,kteří přistupují k textu stylem(jak říká D.Duda:"kak čitáju,tak panimáju ").

Student_07 napsal:
[i]"Dovolím si uvažovať o tom, či by Ježiš umyl učeníkom nohy aj kultúrne a časovo iných podmienkach, napr. v súčasnom svete, keď nosíme čisté ponožky a kvalitnú obuv."[/i]
Pokud mi to zdejší "klimatické" podmínky dovolí, tak to trochu odlehčím.
Možná by to udělal zase, aby nám dal najevo, že si nemáme umývat-vymývat hlavy navzájem. Vymývání hlavy není příklad pokory. Jak tu pokoru symbolicky dát najevo v našem prostředí to už je na diskuzi. Nebo lépe skutečně dávat najevo,nejen symbolicky.