Kniha - Slobodný otrok

[Tomáš Plechatýý]

Zrovna jsem cca v půli knihy a velice mne zasáhla a tak jí doporučuji.

Kniha je primárně o svobodě a způsobu bydlení, ale autor popisuje provázaně i vlastní představu ,,evoluce otroctví" a ve svém širokém záběru mluví i o náboženství, o lásce a strachu.

Komu to přijde málo tak jsem tam našel i nějaké citáty z bible

Navíc - jak příhodné pro toto fórum - kniha je psaná slovensky.

Odkaz zde:
http://www.stevo.szm.com/Slobodny_otrok_by_stevo_A5.pdf

Kdo chceš čti.

[Rastislav]

Prečítal som prvých pár strán. je to výborné, si nielen "slobodný kresťan" ale aj "slobodný človek". (dúfam že sa nikto neurazí)

[Lída Rohalová]

Můj otec vždy říkával, že máme používat "zdravý rozum".
Asi nejdůležitější je, že ten člověk, co knihu napsal, tak to sám praktikuje.
(Doporučovali nám jedni lidé jednu věc, vypadali velice nadšeně. Tak jsem se jich zeptala, zda to také praktikují. Odpověď zněla NE, takže jsme se podle jejich rad nezařídili).
Viděla jsem letmo pár stránek knihy, proto nebudu hodnotit.

Mladí musí dnes dávat obrovské peníze na bydlení, proto si berou hypotéky a to už je "otroctví" tak na 15-30 let.
A ptají se - ale co máme jiného dělat???
Člověk pak sedřen z kůže po splacení "vydechne", a zjistí, že mu život utekl mezi prsty honbou jen za to, aby "nějak přežil".

Tomáši, je podle Tebe reálné se podle knihy v dnešní době prakticky řídit?
Zajímá mne Tvůj názor.

Knihu nezpochybňuji, protože jsem to nečetla celé, jen jsem "zahlédla" některé principy, ale zajímá mne, zda dnešní mladý postmoderní člověk je schopen tyto principy uvést do praxe.

A toto skutečně není zpochybňování knihy, téma udržitelného bydlení je zajímavé a člověk vidí, že v to v minulosti také šlo.
Pracovalo se na polích, to si ještě pamatuji, než jsme se stali závislými na supermarketech s jejich napůl shnilou zeleninou.
Zvířata se chovala také na jídlo, než se z toho udělalo "božstvo". Nesouhlasím se špatnými podmínkami velkochovů, prakticky pro to také něco dělám, ale nesouhlasím ani se zbožšťováním zvířat.
Pamatuji si, jak jsem kuchala ryby, protože to nikdo nechtěl dělat (není to příjemná práce).

Naše babička byla na políčku celý den. Na zahradě byla vždycky nějaká práce a zima sloužila "k vydechnutí".

Sušilo se seno, ručně se obracely celé lány, ale vždy byl ještě čas na takové dětské "blbnutí".

Každá doba se prezentuje jako větší pokrok než ta minulá, ale myslím, že my už jsme tak "pokročilí", že když vypne technika, nefungují doktoři, neletí letecká doprava a lidé se mohou uvztekat, že nemají připojení na facebook. Je to pohodlné, člověk si snadno zvykne. Ale má to i svá negativa.

[Tomáš Plechatýý]

Tomáši, je podle Tebe reálné se podle knihy v dnešní době prakticky řídit?
Zajímá mne Tvůj názor.

Názor mám že snad jo.

Láká mne si to zkusit.

Nemyslím komplet přestat chodit do práce ale možná poloviční úvazek se staráním se o své pole/farmu.
Nebo nějaká práce z domova - řemeslo, dílna u domu.

Odebíráme co týden domácí mléko od jedné mladé rodiny zde Ve Středočeském kraji co si založili vlastní farmu a rozjíždí chov krav.
Tak myslím, že tito se podobným směrem už vydali.

Víc zatím neřeknu. Promýšlím si to.

[Rastislav]

Sprav druhý najlepší ťah vo svojom živote.

https://www.youtube.com/watch?v=DY-GgzZ ... ture=share

A nemusí to byť zrovna food. Stačí malá dielnička, ale tá sloboda stojí za to.

[Lída Rohalová]

Tomáši, je podle Tebe reálné se podle knihy v dnešní době prakticky řídit?
Zajímá mne Tvůj názor.

Názor mám že snad jo.

Láká mne si to zkusit.

Nemyslím komplet přestat chodit do práce ale možná poloviční úvazek se staráním se o své pole/farmu.
Nebo nějaká práce z domova - řemeslo, dílna u domu.

Odebíráme co týden domácí mléko od jedné mladé rodiny zde Ve Středočeském kraji co si založili vlastní farmu a rozjíždí chov krav.
Tak myslím, že tito se podobným směrem už vydali.

Víc zatím neřeknu. Promýšlím si to.

Děkuji za odpověď.

Taťka měl malou dílničku a mimo jiné tam tvořil náš nábytek do domácnosti.
Když jdu kolem zahrádkářské kolonie v bydlišti mého dětství, tak si vždy připomenu jeho odkaz, který je "ve střechách" domů (uměl toho totiž dost).

Mléko neodebíráme, protože ho nepiju, ale našli jsme si své farmáře.
Maso kupuji u nich, je mnohem chutnější než to z těch zvířecích koncentráků.
A to nemluvím o těch podmínkách, ve kterých zvířata žijí.
U té farmářky mají i domácí koláčky a ryby od chovatelů (ty ze sádek jsou tučné).

Poptávka po jejich produktech je obrovská (obecně po farmářských produktech).
Ve městě nemají lidé moc možností zeleniny ze zahrádky, tak se scházejí u "farmářky"

Ještě dnes vzpomínám na kosení kosou za ranní rosy a zpěvu ptáků.
Tehdy byl ještě na loukách život.
Když dnes natrefím na louku, je to jak ze zjevení.

Tak přeji odvahu k dalším životním rozhodnutím.
Je důležité obklopovat se podobně smýšlejícími lidmi, je to užitečné pro další vývoj.

[Realista]

Produkovat hodnoty není problém, ale je to jen začátek problému, systém začíná klást velké překážky, protože samostatné lidi žádný systém nepotřebuje. Je to sebezáchovný mechanismus.

Něco vypěstovat, vyprodukovat chce znalosti, zkušenosti... Ty se získávají postupně. Původní propočty a plány zpravidla nevyjdou. Soběstačnost je také otázka nároků... Poctivým farmařením nezbohatneš. Je lepší budovat postupně při jiné práci, zdroji příjmu než vše vsadit na jednu kartu. Je výhodné dělat více produktů (diversifikované portfolium). Každý rok něco vyjde a něco nevyjde. Je výhodné mít zázemí a vybavení si vyrábět.

Materiální svoboda je jedna strana mince, tou druhou je svobodná mysl. Ale jde to ruku v ruce. Kdo je svobodný v mysli, zas až tolik toho pro sebe nepotřebuje, jen uspokojit základní potřeby. Vše navíc svazuje a žene Tě do krysího závodu, který nevyhraješ.

[Rastislav]

Existencializmus alebo filozofia existencie je smer súčasnej filozofie (najväčší vplyv mal medzi rokmi 1920 – 1960), ktorý nadviazal o. i. na myslenie B. Pascala, S. Kierkegaarda, Unamuna, Dostojevského, Nietzscheho a Husserla. Existencializmus v odmietavej reakcii voči metodologizmu a gnozeologizmu začiatku dvadsiatych rokov minulého storočia sústreďuje svoju pozornosť na ontologickú problematiku: bytie nie je podľa existencialistov ani empirická realita, ktorá nám je daná v zmyslovom vnímaní, ani racionálna konštrukcia, ktorú nám poskytujú vedy, ani inteligibilná realita, za ktorú ho považuje tradičná špekulatívna filozofia. Bytie je to, čo sa nám odhaľuje v našom vlastnom bytí (označovanom existencialistami ako existencia), a to ako niečo transcendentné, a javí sa nám alebo ho prežívame ako tajomstvo.

Interpretácia bytia a existencie sa u predstaviteľov existencializmu odlišuje v súlade s matricou kategórií, ktoré intervenujú v ich filozofickej reflexii: rozlišuje sa tzv. teistický existencializmus (kľúčovou a často zároveň explicitne fungujúcou kategóriou, ktorá tu intervenuje vo filozofickej reflexii, je kategória boha) a tzv. ateistický existencializmus (v matrici kategórií intervenujúcich v jeho filozofickej reflexii buď nie je prítomná kategória boha, alebo ak aj je prítomná, tak nemá kľúčové postavenie a neraz funguje iba implicitne).

Zdroj Wikipédia

[Hosť]

Ešte prv ako sa na rodíme, našej mame určia termín narodenia.
Potom musíme na termín každé 3 hodiny dojčiť
potom naučíme na termín vstávať do škôlky naučíme sa na termín jesť a termín spať, a na termín sa hrať.
V škole sa naučíme na termín vypracovať úlohy na termín mať prestávku.
Po škole začneme na termín chodiť do práce a pracujeme za prísneho termínovania dodávok tovaru a služieb.
Šeky, faktúry, odvolania, dodávky, všetko má svoje termíny a časový harmonogram.

Je pre vás otroctvo robiť veci na termín ?
Mali by ste radi volnú prac dobu ?
Pracujete radi v kolektíve kde si všetci plnia svoju úlohu a všetko odsýpa ?
Alebo si potrebujete odpočinúť v čase kedy vám to vyhovuje, a prácu si najradšej organizujete sami ?

[Rastislav]

Vznik polnohospodárstva a vznik chrámov má spoločný dátum vzniku. Mať boha na blízku bolo veľmi doležité.
Naproti tomu lovec bol slobodnejší, mohol putovať, nemusel stavať sýpky, nebol priviazaný na jedno miesto ako polnohospodár, preto sa nedal zotročiť.