A ČO S TÝM?

Budou v nebi ti, kteří nevěří ve Trojici? - CZ dabing,
https://www.youtube.com/watch?v=zCK1Aw7hquI

Autor byl vyloučen z církve protože nevěří na vymýšlenou nebiblickou trojici!!!

Budú spasení ti, ktorí nemajú , ako jedinú skalu spasenia vo svojom srdci Krista?

Ján 14:1 Nech sa neľaká vaše srdce! Veríte v Boha, verte aj vo mňa

Máme veriť v Ježiša tak, ako v Boha. Otec je v Ježišovi. Ak verím v Ježiša ako v Boha, tak súčasne verím v Otca a teda poznám Otca v Ježišovi.

No a Boh je Duch: Ján4 24Bôh je duch, a tí, ktorí sa mu modlia, musia sa modliť v duchu a v pravde.

No a chceš snáď tvrdiť, že ak Boh je Duch, tak Boh je neosobný? Ak je osobný, tak aj Svätý Duch je osobou.

No a Otec je v Ježišovi.

Ako sa z toho vykľučkuješ?

Viktorrealita napísal: ↑19 Máj 2019, 08:38 Ján 14:1 Nech sa neľaká vaše srdce! Veríte v Boha, verte aj vo mňa

Máme veriť v Ježiša tak, ako v Boha. Otec je v Ježišovi. Ak verím v Ježiša ako v Boha, tak súčasne verím v Otca a teda poznám Otca v Ježišovi.

No a Boh je Duch: Ján4 24Bôh je duch, a tí, ktorí sa mu modlia, musia sa modliť v duchu a v pravde.

No a chceš snáď tvrdiť, že ak Boh je Duch, tak Boj je neosobný? Ak je osobný, tak aj Svätý Duch je osobou.

No a Otec je v Ježišovi.

Ako sa z toho vykľučkuješ?

...Ján 14:1 Nech sa neľaká vaše srdce! Veríte v Boha, verte aj vo mňa

Máme veriť v Ježiša tak, ako v Boha. Otec je v Ježišovi. Ak verím v Ježiša ako v Boha, tak súčasne verím v Otca a teda poznám Otca v Ježišovi.

Přesně tak se v přímém přenosu překrucuje Písmo a vyvozuje se z něj závěr, o kterém se tam vůbec nic nepíše:
V tom verši se totiž nepíše vůbec nic o Ježíši jako o dalším Bohu a ty jsi právě na základě vlastních doměnek a výmyslů udělal z Ježíše Boha.
Když byl zde na zemi byl s ním Otec, aby skrze něho mohl dělat zázraky, protože sám Ježíš nemohl sám za sebe jako člověk učinit ani jeden zázrak nadpřirozeně. To že s ním Otec v době konání zázraků byl neznamená, že jej to z toho důvodů z něj nedělá přece Boha.
Věříme v Ježíše, který za nás zemřel dle Písma jako v Pána (nikoliv Boha), Syna Božího jako jsme i my, Syna člověka, jako jsme i my a vyvýšeného člověka nad anděly, prostředníka mezi člověkem a Bohem.

...No a chceš snáď tvrdiť, že ak Boh je Duch, tak Boj je neosobný? Ak je osobný, tak aj Svätý Duch je osobou.
O duchu Svatém jako o samostatné osobě se v Bibli nikde nic nepíše a ani Ježíš nic takového neučil.
Duch svatý vždy vychází z Boha Otce a od té doby co jej dal po vzkříšení a oslavení i Ježíši tak i z něj jako síla a moc atd., proto je nazýván i jako duch Kristův.
1 Petrův 1:11  Snažujíce se tomu vyrozuměti, na který aneb jaký čas mínil by ten, kterýž v nich byl, Duch Kristův, předpovídající o utrpeních Kristových a o veliké slávě za tím jdoucí.
2 Korintským 3:3  Nebo to zjevné jest, že jste vy list Kristův, zpravený skrze přisluhování naše, napsaný ne černidlem, ale Duchem Boha živého, ne na dskách kamenných, ale na dskách srdce masitých.
Římanům 8:9  Vy pak nejste v těle, ale v Duchu, poněvadž Duch Boží přebývá v vás. Jestližeť pak kdo Ducha Kristova nemá, tenť není jeho.
Duch Boží je jak jsem napsal i v Kristu a je tím jedním stejným duchem Božím není to tedy žádná třetí oddělená bytost od Otce i Syna.

Mikim

Tak je Boh Duch, alebo nie je? Podľa Písma je a nedá sa to poprieť. Je Boh Svätý Duch? Samozrejme že je, lebo Boh je Svätý. To, že je Boh Svätý, taktiež nepoprieš. Je Boh osobný? Je, ani to nepoprieš. Potom aj Svätý Duch je osobný, lebo je to Boh. Boh je predsa Duch - Svätý Duch.


Ty tvrdíš, že Svätý Duch vychádza od Otca. OK. No súčasne Písmo tvrdí, že Boh je Duch. Takže to, čo vychádza od Otca je tiež Boh, keďže Boh je Duch a ten Svätý Duch vychádza od Otca. Aj Syn vychádza od Otca. Absolútna jednota osoby Otca , Syna a Ducha Svätého je jeden a ten istý osobný Boh.

Boh je predsa Svätý, že. No ak Boh je Duch, tak je aj Svätým Duchom a je osobným Bohom.

Tvrdíš, že len Otec je Boh a Svätý Duch už nie je osoba Boha. Potom protirečíš tomu, že Boh je Duch - Svätý Duch. No a Boh je osobný.

Ak je Boh Svätý Duch, lebo Otec je Svätý, tak je osobný.

Ak povieš, že Boh nie je Duch, tak protirečíš Písmu.

No a nepodsúvaj, že z Krista robím ďalšieho Boha. Ak to neprijímaš, že Boh je jeden v troch osobách, tak úmyselne nepodsúvaj, že verím v troch Bohov. Verím v absolútnu Jednotu osoby Otca , Syna a Ducha Svätého a táto absolútna jednota je mojím jediným a tým istým Bohom.

Takto prekrucovaním sa uchyľujú aj SJ k tvrdeniu, že veríme v troch Bohov, čo nie je pravda a oni to vedia.

Viktorrealita napísal: ↑19 Máj 2019, 11:31 Mikim

Tak je Boh Duch, alebo nie je? Podľa Písma je a nedá sa to poprieť. Je Boh Svätý Duch? Samozrejme že je, lebo Boh je Svätý. To, že je Boh Svätý, taktiež nepoprieš. Je Boh osobný? Je, ani to nepoprieš. Potom aj Svätý Duch je osobný, lebo je to Boh. Boh je predsa Duch - Svätý Duch.


Ty tvrdíš, že Svätý Duch vychádza od Otca. OK. No súčasne Písmo tvrdí, že Boh je Duch. Takže to, čo vychádza od Otca je tiež Boh, keďže Boh je Duch a ten Svätý Duch vychádza od Otca. Aj Syn vychádza od Otca. Absolútna jednota osoby Otca , Syna a Ducha Svätého je jeden a ten istý osobný Boh.

Boh je predsa Svätý, že. No ak Boh je Duch, tak je aj Svätým Duchom a je osobným Bohom.

Tvrdíš, že len Otec je Boh a Svätý Duch už nie je osoba Boha. Potom protirečíš tomu, že Boh je Duch - Svätý Duch. No a Boh je osobný.

Ak je Boh Svätý Duch, lebo Otec je Svätý, tak je osobný.

Ak povieš, že Boh nie je Duch, tak protirečíš Písmu.

No a nepodsúvaj, že z Krista robím ďalšieho Boha. Ak to neprijímaš, že Boh je jeden v troch osobách, tak úmyselne nepodsúvaj, že verím v troch Bohov. Verím v absolútnu Jednotu osoby Otca , Syna a Ducha Svätého a táto absolútna jednota je mojím jediným a tým istým Bohom.

Takto prekrucovaním sa uchyľujú aj SJ k tvrdeniu, že veríme v troch Bohov, čo nie je pravda a oni to vedia.

Vidím, že tomu pořád nerozumíš, Bůh Otec je samozřejmě osoba (je osobní), ale není v Kristu jako osoba, Kristus je sám za sebe jiná jedna či první osoba jako člověk nikoliv druhá osoba jako Bůh...Lze věřit v absolutní jednotu Boha Otce, člověka Pána Ježíše a jejich zasílaného ducha Božího, který vychází od obou dvou bytostí jako síla a moc Boží jak z Boha Otce tak z oslaveného člověka Pána Ježíše Krista, kterému Otec tohoto svého svatého ducha dal po nanebevstoupení také a tím jej oslavil.
Duch svatý není žádná třetí osoba Boží, to je naprostý nebiblický blud.

Doporučuji ti přečíst Doktrínu o trojici a kapitolu
IX. DUCH SVATÝ: TŘETÍ OSOBA, NEBO BŮH V AKCI?........................... str. 225

http://focusonthekingdom.org/Czech.pdf

Viktorrealita napísal: ↑19 Máj 2019, 11:31 Mikim

Tak je Boh Duch, alebo nie je? Podľa Písma je a nedá sa to poprieť. Je Boh Svätý Duch? Samozrejme že je, lebo Boh je Svätý. To, že je Boh Svätý, taktiež nepoprieš. Je Boh osobný? Je, ani to nepoprieš. Potom aj Svätý Duch je osobný, lebo je to Boh. Boh je predsa Duch - Svätý Duch.


Ty tvrdíš, že Svätý Duch vychádza od Otca. OK. No súčasne Písmo tvrdí, že Boh je Duch. Takže to, čo vychádza od Otca je tiež Boh, keďže Boh je Duch a ten Svätý Duch vychádza od Otca. Aj Syn vychádza od Otca. Absolútna jednota osoby Otca , Syna a Ducha Svätého je jeden a ten istý osobný Boh.

Boh je predsa Svätý, že. No ak Boh je Duch, tak je aj Svätým Duchom a je osobným Bohom.

Tvrdíš, že len Otec je Boh a Svätý Duch už nie je osoba Boha. Potom protirečíš tomu, že Boh je Duch - Svätý Duch. No a Boh je osobný.

Ak je Boh Svätý Duch, lebo Otec je Svätý, tak je osobný.

Ak povieš, že Boh nie je Duch, tak protirečíš Písmu.

No a nepodsúvaj, že z Krista robím ďalšieho Boha. Ak to neprijímaš, že Boh je jeden v troch osobách, tak úmyselne nepodsúvaj, že verím v troch Bohov. Verím v absolútnu Jednotu osoby Otca , Syna a Ducha Svätého a táto absolútna jednota je mojím jediným a tým istým Bohom.

Takto prekrucovaním sa uchyľujú aj SJ k tvrdeniu, že veríme v troch Bohov, čo nie je pravda a oni to vedia.

Poslechni si, závisí na tom Tvůj věčný život!!!

Beyond Today Je Bůh Trojice?
https://www.youtube.com/watch?v=Dn3xeFJNQ4o&t=3s

Mikim

Vieme z Pisma, že Boh je Duch - Svätý Duch. To znamená ako ináč, že Svätý Duch je Boh. No a Boh je osobný, to znamená, že ak Svätý Duch je Boh, tak je taktiež osobný.

Mikim ak sa držíš slov Ježiša Krista, tak to nepoprieš. Lenže ty to popieraš!

Viktorrealita napísal: ↑19 Máj 2019, 11:31 Takže to, čo vychádza od Otca je tiež Boh, keďže Boh je Duch a ten Svätý Duch vychádza od Otca. Aj Syn vychádza od Otca. Absolútna jednota osoby Otca , Syna a Ducha Svätého je jeden a ten istý osobný Boh.

Boh je predsa Svätý, že. No ak Boh je Duch, tak je aj Svätým Duchom a je osobným Bohom.

Tvrdíš, že len Otec je Boh a Svätý Duch už nie je osoba Boha. Potom protirečíš tomu, že Boh je Duch - Svätý Duch. No a Boh je osobný.

Ak je Boh Svätý Duch, lebo Otec je Svätý, tak je osobný.

Tak to je ako stredoveka scholastika. Precital som si to 5 krat dookola a zacinam pocitovat zvlastne tlaky v hlave.

log napísal: ↑19 Máj 2019, 19:24

Viktorrealita napísal: ↑19 Máj 2019, 11:31 Takže to, čo vychádza od Otca je tiež Boh, keďže Boh je Duch a ten Svätý Duch vychádza od Otca. Aj Syn vychádza od Otca. Absolútna jednota osoby Otca , Syna a Ducha Svätého je jeden a ten istý osobný Boh.

Boh je predsa Svätý, že. No ak Boh je Duch, tak je aj Svätým Duchom a je osobným Bohom.

Tvrdíš, že len Otec je Boh a Svätý Duch už nie je osoba Boha. Potom protirečíš tomu, že Boh je Duch - Svätý Duch. No a Boh je osobný.

Ak je Boh Svätý Duch, lebo Otec je Svätý, tak je osobný.

Tak to je ako stredoveka scholastika. Precital som si to 5 krat dookola a zacinam pocitovat zvlastne tlaky v hlave.

Zajímavá logika vstupu do diskuze. Jeví se skamarádění s mikimem, od něho ti přichází rajská hudba. Je evidentní že fandíš
určitým směrům v adventismu. Jen není jasné proč asi?