Víra pak znamená......

[Sasko Jasko]

Viera je základná ľudská potreba. Ak aj nie pre všetkých, pre väčšinu ľudí áno. Viera je hodnotnejšia ako samotný predmet viery. Ten sa môže meniť, či je to Bal, Jehova, Allah, Manitou alebo vesmírna energia. To je ľubovoľne zamenitelne. Nenechám sa zneistiť vyjadreniami že veriť v jedného je lepšie ako veriť v druhého. Možno je, ale to všetko závisí od doby a miesta. V určitom zmysle je tragédiou ľudstva vynález písma. Ak by niekto pred tisícmi rokov nezachytil opis Jehovy či Allaha alebo Jesui a Mohameda, mohli tu byť dnes nove a moderné predmety viery, na tie staré by si už nik nespomenul. Kvôli pismu sú ale stále tu. Nepopieram tiež, že minimálne 50% povahy týchto bodov je univerzálnych a stále platných, pretože vo svojom jadre sa človek tiež až tak nemení. Ale zvyšných povedzme 50% povahy bohov sa ukazuje ako dočasných alebo vo všeobecnosti pochybných.

[Neregistrovaný]

Ja som Boha aj boha vylúčil zo svojho života a nepotrebujem falošné nádeje. Ak viera niekomu chýba, tak nech si verí. Ale aspoň sa nemusím pýtať, prečo Bože mlčíš a neodpovedáš.

[Sasko Jasko]

Ja som Boha aj boha vylúčil zo svojho života a nepotrebujem falošné nádeje. Ak viera niekomu chýba, tak nech si verí. Ale aspoň sa nemusím pýtať, prečo Bože mlčíš a neodpovedáš.

S Viktorom nesúhlasím v ničom, okrem jednej veci. Rovnako ako on som presvedčený, že si človek nemôže vôľou vybrať, či uverí alebo nie. To sa proste stane. Aj uverenie aj neuverenie. Človek to ovplyvniť nevie. Jedného dňa sa zobudíš a veríš. Druhého dňa sa zobudíš a neveríš. Môžeš sa aj na hlavu postaviť, ale nezmenis to.

[Neregistrovaný]

Vylúčil som osobného Boha, nie som ateista, ale agnostik. Takisto neverím, že Boh sa prihovára. Starozákonné príbehy sú písané, ako keby Boh bežne komunikoval s človekom. Ale vo svete mýtov a legiend je to bežné. Prichádzali hrdinovia, ktorí bojovali proti božstvu alebo si ich získali na svoju stranu. A starozákonný Boh má také vlastnosti, ako si ho predstavovali Židia v tej dobe. V dnešnej dobe naopak musí byť Boh viac empatický, odpúšťajúci, milosrdný, rovnako pristupovať k mužom, ženám, deťom, ku každému etniku bez rozdielu. Lebo takého Boha chceme.
Ak pripustím existenciu Boha, tak má k ľuďom vzťah asi ako my k lesným mravcom.

[Sasko Jasko]

A starozákonný Boh má také vlastnosti, ako si ho predstavovali Židia v tej dobe. V dnešnej dobe naopak musí byť Boh viac empatický, odpúšťajúci, milosrdný, rovnako pristupovať k mužom, ženám, deťom, ku každému etniku bez rozdielu. Lebo takého Boha chceme.
Ak pripustím existenciu Boha, tak má k ľuďom vzťah asi ako my k lesným mravcom.

To je presne pozorovanie.

[Neregistrovaný]

Príbeh o Zuzke. Ako Zuzka verí svojmu osobnému Bohu, ktorý ju vedie životom. Zuzka je vďačná a nepotrebuje kritické zmýšľanie.
https://youtu.be/feIInjwieLU

[Viktorrealita]

Zuzka bola vďačná Bohu, lebo nemala nádej len v tento život, ale mala nádej vo večný život s Bohom a radovala sa až do smrti. No bezbožníci nehovoria, čo ponúkajú oni, aby nahradili a zatienili evanjelium Ježiša Krista. Sú ticho a zatajujú svoju beznádej, depresie a prázdnotu. Nemajú žiadne hypotézy, ktoré by dávali človeku večný život, ale len smrť, beznádej a prázdnotu.

Vysmievajú sa veriacim v Boha, lebo vraj sa Boh nedá dokázať a súčasne oni sami veria evolučným teóriám a hypotézam o samovoľnom a náhodnom vzniku života z neživej hmoty a nič z toho nie je dokázané a to nehovorím o opakovaných dôkazoch na ktorých vraj stojí veda, ktorej tak dôverujú. Kde je ich to kritické myslenie, ktorým sa tak oháňajú. Aha, načo kritické myslenie, ak sa predpokladá, že veda sa neustále mýli, že.

No je to práve bezbožnosť, čo spôsobujú tento stav sveta. Tvária sa, aká je len Zuzka naivná a verí v Ježiša Krista – Boha a nemenné Slovo Božie. No a akí sú oni inteligentní, rozumní a vedecky vzdelaní, ktorí vyznávajú rôzne vedecké teórie a hypotézy, ktoré sa neustále menia. Je to rozumné veriť a nadejať sa na nejakú teóriu, ktorá sa mení? Nie je to bláznovstvo nadejať sa vo vedu, ktorá sa neustále mýli a vymýšľa nové a nové teórie a vraj chce dospieť takto k nejakej pravde? Či snáď to dá človeku život? Ktorý sudca by veril svedkovi, ktorý neustále mení svoje svedectvo a vymýšľa nové a nové príbehy? Žiadny!

Vraj veriaci sa klaňajú a veria v neviditeľného Boha, ktorý nedá dokázať. No my ateisti sa predsa klaniame tým jediným pravým božstvám - samoorganizujúcej hmote a náhode. Hmotu sa predsa dá dokázať, že. No aký je rozdiel medzi uctievačmi samorganizujúcej hmoty -náhody a pohanským uctievaním hmoty - slnka, mesiaca, modlami s dreva, kameňa a pod.? Žiadny!

Kto je potom na tom lenšie? Veriaci v Krista by v srdci prežil život plný radosti a pokoja v Kristu, hoci telesne mohol aj trpieť, tak má nádej na večný život v spoločenstve s Bohom. Neveriaci prežil svoj život no v srdci má neustály nepokoj a to bez nádeje na večný život. Ak by Boh neexistoval, tak nič sa nedeje a jeden aj druhý by dopadol rovnako. Všetko by išlo do neexistencie. No keď Boh existuje, tak zvíťazil veriaci v Krista a neveriaci má problém.

Podmienkou spásy je viera. Teda z viery, aby spása bola podľa milosti. Neveriaci nie je vďačný Bohu, lebo v neho neverí.

[Neregistrovaný]

Zuzka len žije vo svojom svete, ona to myslí dobre, ale správa sa iracionálne. Alebo Boh sa správa iracionálne.

[Neregistrovaný]

Píšeš o bezbožníkoch ako o ľuďoch žijúcich v depresiách, beznádeji, no ja poznám mnoho veriacich čo majú depresie a ich život má ďaleko od spokojného kresťana. Niektorí to riešia liekmi alebo alkoholom. Ak si Boh vyžaduje tupú poslušnosť bez ďalších otázok, tak pre mňa je len tyran, nič viac. Navyše používa mafiánske metódy. V zmysle "ponúknem ti ochranu a moju milosť alebo zhoríš vo večnom ohni." Tak si vyber.

[Viktorrealita]

Ak si myslíš, že vďačnosť Bohu za všetkých okolností je iracionálne, keďže veriaci sa nenadeje, len na tento život, ale na večný život v spoločenstve s Bohom a verí, že to, čo Boh zasľúbil aj vykoná, tak v čom vidíš racionalitu bezbožníkov, ktorí nemajú žiadnu nádej vo večný život v Kristu, lebo v Boha neveria? Hoc aj by prežili život v prepychu v zdraví a dostatku všetkého, tak na konci čo im ostáva, okrem ničoty a prázdnoty.

No vykúpený v Kristu už teraz prešiel a to skrze vieru, zo smrti do večného života. Telesná smrť na tomto nič nemení. Božiemu zasľúbeniu sa nič nevyrovná, lebo je zvrchovaným Bohom a niet nikoho, kto by ho vytrhol jeho ovcu z jeho ruky.