Role a pravomoce žen v církvi.

[Karol Schneider]

Junius ani Andronikus nebyli zadnymi zenami.

Na to si přišel jak?

Nebyli to ani apostoli.
"Pozdravte Andronika a Junia, příbuzných mých a spoluvězňů mých, kteříž jsou vzácní u apoštolů a kteříž přede mnou byli v Kristu Ježíši." (Kralicka Bible vydani z roku 1579 i 1613)

"Pozdravte mé soukmenovce Andronika a Junia; byli se mnou společně ve vězení, apoštolové si jich velmi váží, ti se stali křesťany ještě přede mnou. " (Preklad Ondreje M. Petru)


Doklad o tom, ze muzske jmeno Junius bylo v Pavlove dobe uzivano.
Prokonzul Achaie; před jeho soudcovským stolcem Židé obvinili Pavla z toho, že vede lidi k jinému přesvědčení v uctívání Boha se volal celym jmenem Lucius Junius Gallio.

"Ke zjištění doby, kdy Gallio působil jako prokonzul Achaie, pomáhá nápis nalezený v Delfách. (Sk 18:12) Text se zachoval jen v podobě zlomku a musel být rekonstruován. Rozhodně však obsahuje jméno „[Lucius Ju]nius Gallio, . . . prokonzul“. Historikové se všeobecně shodují na tom, že text je dopisem od císaře Claudia Caesara a že číslo 26, které v něm je obsaženo, se vztahuje na to, že se Claudiovi dostalo 26. císařské aklamace."

[ambassador]

A co to druhé jméno, mužské nebo ženské?

[Neregistrovaný]

A co to druhé jméno, mužské nebo ženské?

Andronikus neni pro nikoho spornym jmenem a kazdy prekladatel Bible vi, ze jde o muzske jmeno.

[ambassador]

A co to druhé jméno, mužské nebo ženské?

Andronikus neni pro nikoho spornym jmenem a kazdy prekladatel Bible vi, ze jde o muzske jmeno.

Ty tam někde v mém textu vidíš slovo sporné? Tak se tě tedy ptám podle čeho ví každý překladatel, že jde o mužské jméno.
Představ zde ty indicie.
Mohl by jsi to skloňovat a uvést v jakém rodě je to napsáno v původním jazyce?

[Karol Schneider]

A co to druhé jméno, mužské nebo ženské?

Andronikus neni pro nikoho spornym jmenem a kazdy prekladatel Bible vi, ze jde o muzske jmeno.

Ty tam někde v mém textu vidíš slovo sporné? Tak se tě tedy ptám podle čeho ví každý překladatel, že jde o mužské jméno.
Představ zde ty indicie.
Mohl by jsi to skloňovat a uvést v jakém rodě je to napsáno v původním jazyce?

Podivej si treba tohle.

Český slovník prof. Tichého
Strong: G2458
Ἰουνιᾶς, ᾶ, ὁ
Junias (římský křesťan: *Ř 16:7) - mužský tvar Ἰουνιᾶς nebyl dosud jako jméno doložen! [1]

Moji argumentaci ohledne takoveho muzskeho jmena sem ti uz uvedl v predchazejicim prispevku.

I kdyby jsi tam chtel silou moci dostat zenu nic to nemeni na faktu, ze zde v danem textu neni zadna zminka o tom, ze by tyto osoby meli nejake postaveni apostolu, ale pouze to, ze jsou vazenymi osobami u apostolu - jinymi slovy - apostoli si je pro nejakou vec vazi jako dobre krestany.

Ted mi klidne napis sve vlastni indice.

[Lída Rohalová]

Český slovník prof. Tichého
Strong: G2458
Ἰουνιᾶς, ᾶ, ὁ
Junias (římský křesťan: *Ř 16:7) - mužský tvar Ἰουνιᾶς nebyl dosud jako jméno doložen! [1]

Argumentuješ-li slovníkem prof. Tichého, nerozumím tomu, proč argumentuješ sám proti své argumentaci.

[ambassador]

Pokud je Host totožný s Karol Schneider pak nechápu, proč neodpovídáš na otázku. Znovu se tedy ptám: Jak se v původním jazyku skloňují vlastní jména a jak se zařazují do rodů, nebo jak se to tehdy poznávalo?

Celkově ve společnosti v té době měla žena jiné postavení než dnes a byla to záležitost kulturní. Církevní obce si nemohli dovolit příliš vyčnívat z dané kultury. I tak byli dost "na očích" vyznáváním/uctíváním Krista. Museli si dávat pozor, aby "nedráždili" zbytečně své okolí. Pokud chce někdo zachovávat podle litery, snadno mu unikne záměr.

[Karol Schneider]

Český slovník prof. Tichého
Strong: G2458
Ἰουνιᾶς, ᾶ, ὁ
Junias (římský křesťan: *Ř 16:7) - mužský tvar Ἰουνιᾶς nebyl dosud jako jméno doložen! [1]

Argumentuješ-li slovníkem prof. Tichého, nerozumím tomu, proč argumentuješ sám proti své argumentaci.

Precti si poradne, co sem napsal i to, co sem psal predtim a verim, ze pochopis.

[Karol Schneider]

Pokud je Host totožný s Karol Schneider pak nechápu, proč neodpovídáš na otázku. Znovu se tedy ptám: Jak se v původním jazyku skloňují vlastní jména a jak se zařazují do rodů, nebo jak se to tehdy poznávalo?

Celkově ve společnosti v té době měla žena jiné postavení než dnes a byla to záležitost kulturní. Církevní obce si nemohli dovolit příliš vyčnívat z dané kultury. I tak byli dost "na očích" vyznáváním/uctíváním Krista. Museli si dávat pozor, aby "nedráždili" zbytečně své okolí. Pokud chce někdo zachovávat podle litery, snadno mu unikne záměr.

Chces snad timto spusobem jit spochybnovat i to, ze je Kristus hlavou muze a hlavou krestanskeho zboru ? Neplati uz tedy ani tohle ? Budes spochybnovat i to, ze je OTEC hlavou Krista ?

[ambassador]

Pokud je Host totožný s Karol Schneider pak nechápu, proč neodpovídáš na otázku. Znovu se tedy ptám: Jak se v původním jazyku skloňují vlastní jména a jak se zařazují do rodů, nebo jak se to tehdy poznávalo?

Celkově ve společnosti v té době měla žena jiné postavení než dnes a byla to záležitost kulturní. Církevní obce si nemohli dovolit příliš vyčnívat z dané kultury. I tak byli dost "na očích" vyznáváním/uctíváním Krista. Museli si dávat pozor, aby "nedráždili" zbytečně své okolí. Pokud chce někdo zachovávat podle litery, snadno mu unikne záměr.

Chces snad timto spusobem jit spochybnovat i to, ze je Kristus hlavou muze a hlavou krestanskeho zboru ? Neplati uz tedy ani tohle ? Budes spochybnovat i to, ze je OTEC hlavou Krista ?

Karol, pokud nechceš odpovídat neodpovídej. Nikdo tě nenutí. Když už jsi se ohradil tím, že snad něco zpochybňuji, tak mi to vysvětli. Co to znamená, že Kristus je hlavou muže. Prosím, necituj mi verš! Vysvětli mě to polopatě, jak to ty chápeš-co to znamená?