10 DNÍ

[Petr]

Protože tento rok tato akce proběhla oběžníkem po všech sborech + se pod ní podepsalo i vedení a plošně doporučilo i vedení Česko-Slovenské unie určitě nemine mnoho členů.
Opomíjím neustále omílající se témata,která drbou lidi na místech"kde je to nesvědí".
Zasílám na zvážení příručku pro vedoucí skupinek.
http://www.cestaviry.cz/?p=1219

[Petr]

Po nějaké době si toho všiml další člověk a upozornil na závažný obsah ....
http://www.adialog.eu/2017/01/deset-dnu ... t-ale.html

Tak čím se teď rozmělní,odpálkuje,odvede pozornost......?
Nebo se konečně někdo zamyslí,že "základy"pilíře po kterých se stále volá nejsou v pořádku?

[Neregistrovaný]

a co tam vidíš tak závadného, tedy to, co br.Mertlík žlutě zvýraznil ? Je v příručce něco překvapujícího? Liší se příručka nějak výrazně od pokusů jiných církví o oživení?
I když se občas na web Mertlíka podívám, začínají tam převládat pouze jeho filosofická zamyšlení, písničky, které se mi nelíbí a zdá se mi, že už nalézá problém tam, kde není.
Myslím, že zabývat se nějakou brožurkou je ztráta času, takových výzev už bylo..

[ambassador]

a co tam vidíš tak závadného, tedy to, co br.Mertlík žlutě zvýraznil ? Je v příručce něco překvapujícího? Liší se příručka nějak výrazně od pokusů jiných církví o oživení?
I když se občas na web Mertlíka podívám, začínají tam převládat pouze jeho filosofická zamyšlení, písničky, které se mi nelíbí a zdá se mi, že už nalézá problém tam, kde není.
Myslím, že zabývat se nějakou brožurkou je ztráta času, takových výzev už bylo..

Možná, že nejde o tu odlišnost od pokusu o oživení. Možná jde o kontraverzní přisvojení si něčeho na co nemáme.

[TriQ]

Z obežníku zaslaného na zbory vyberám:
"Tematiku svätyne by sme mali starostlivo študovať, pretože je to jeden zo základných kameňov našej viery a nádeje. Ukazuje nám dielo, ktoré pre nás Kristus koná. Zjavuje nám jeho charakter."
Pavol tematiku svätyne vo svojich listoch pohanom vôbec nepribližuje, anu nezdôrazňuje jej dôležitosť. Píše o nej len židom, ktorým bola daná, aby mohli jej správne porozumieť. Myslím si preto, že bežný kresťan z pohanstva (čo sme aj my) o svätyni nevedel prakticky nič. Určite teda nie je pravda, že ide o "jeden zo základných kameňov našej viery a nádeje". Máme lepšie základné kamene. A Kristov charakter sa nám omnoho lepšie zjavuje napr. v jeho smrti na kríži, v jeho službe ľuďom tu na zemi než v svätyni (ak tam vôbec je).
Vnímam to tak, že pozornosť v cirkvi sa zase sústreďuje nesprávnym smerom.

[Tomáš Plechatý]

Z obežníku zaslaného na zbory vyberám:
"Tematiku svätyne by sme mali starostlivo študovať, pretože je to jeden zo základných kameňov našej viery a nádeje. Ukazuje nám dielo, ktoré pre nás Kristus koná. Zjavuje nám jeho charakter."

Určite teda nie je pravda, že ide o "jeden zo základných kameňov našej viery a nádeje".

TriQ myslím, že máš pravdu, pokud slovem naší myslíš křesťanské.

Ale jinak má pravdu autor oběžníku, protože pod pojmem naší myslí adventistické.

Téma svatyně opravdu bylo od začátku spolu s rokem 1844 naprosto základním kamenem teologie adventistů.
A dodnes se toho pohledu nezřekli.
Tehdy adventisté neznali ani nečistá zvířata, ani sobotu, ale nejdůležitější bylo učení o roku 1844 a svatyni (= obhajoba, že se nespletli a má smysl, že se oddělili jako nová ,,sekta"(pravý význam slova) a založili denominaci.)

V Knize ,,Rané spisy" (Early writtings) od EGW se dočteš, že pochopení událostí roku 1844 v nebeské svatyni má naprosto zásadní význam pro životy dalších křesťanů. Je to dělící čára. Kdo přijal světlo o svatyni, má i nadále prospěch z Ježíšovy přímluvné služby. Kdo nepřijal a hledá Boha stále ,,postaru" v předním oddělení svatyně, nedostává žádné odpovědi na své modlitby. Navíc EGW viděla, že si tam na trůn sedl Satan místo Boha a křesťanům, kteří odmítli světlo o svatyni, na modlitby s prosbou o Ducha Svatého odpovídá Satan svým Duchem.

(EW - kapitola Vidění o konci 2300 večerů a jiter)

[mikim]

Z obežníku zaslaného na zbory vyberám:
"Tematiku svätyne by sme mali starostlivo študovať, pretože je to jeden zo základných kameňov našej viery a nádeje. Ukazuje nám dielo, ktoré pre nás Kristus koná. Zjavuje nám jeho charakter."

Určite teda nie je pravda, že ide o "jeden zo základných kameňov našej viery a nádeje".

TriQ myslím, že máš pravdu, pokud slovem naší myslíš křesťanské.

Ale jinak má pravdu autor oběžníku, protože pod pojmem naší myslí adventistické.

Téma svatyně opravdu bylo od začátku spolu s rokem 1844 naprosto základním kamenem teologie adventistů.
A dodnes se toho pohledu nezřekli.
Tehdy adventisté neznali ani nečistá zvířata, ani sobotu, ale nejdůležitější bylo učení o roku 1844 a svatyni (= obhajoba, že se nespletli a má smysl, že se oddělili jako nová ,,sekta"(pravý význam slova) a založili denominaci.)

V Knize ,,Rané spisy" (Early writtings) od EGW se dočteš, že pochopení událostí roku 1844 v nebeské svatyni má naprosto zásadní význam pro životy dalších křesťanů. Je to dělící čára. Kdo přijal světlo o svatyni, má i nadále prospěch z Ježíšovy přímluvné služby. Kdo nepřijal a hledá Boha stále ,,postaru" v předním oddělení svatyně, nedostává žádné odpovědi na své modlitby. Navíc EGW viděla, že si tam na trůn sedl Satan místo Boha a křesťanům, kteří odmítli světlo o svatyni, na modlitby s prosbou o Ducha Svatého odpovídá Satan svým Duchem.

(EW - kapitola Vidění o konci 2300 večerů a jiter)

...Téma svatyně opravdu bylo od začátku spolu s rokem 1844 naprosto základním kamenem teologie adventistů.
A dodnes se toho pohledu nezřekli.

To si piš, že se tohoto pravdivého učení o službě Ježíše Krista ve Svatyni žádný normální adventista s průměrným IQ nikdy nevzdá...já tomu 100% podle Písma věřím a nemám jediný důvod nevěřit. Ježíš nyní přebývá u svého Otce ve Svatyni svatých a prosí za nás a zároveň zde probíhá tříbící soud.

[Tomáš Plechatý]

Tys tu chyběl.

[ambassador]

Co se týká pořadí důležitosti Bible, tak jsou to zajímavá vyjádření, která odsunují Bibli a vlastně Boha na úroveň člověka. Je ještě Bible pro jednotlivé členy naší církve na prvním místě? Nebo se Bible krčí někde v koutku a tu a tam se zajde pro nějaké verše, aby se slepilo dílo ze sirek. Stačí jednu sirku vytáhnout a skáza je hotová. Záleží pouze na jednotlivci, jestli se bude ptát a nebo jen opakovat. Když se bude ptát riskuje odsuzování. Když se nebude ptát bude žít v nevědomosti.