Najväčšie hriechy adventistov: Odklon od evanjelia

[Sergej]

Ježišovou vôľou bolo, aby sa po celom svete hlásalo jeho evanjelium. Jeho učeníci tak aj robili. V novozákonnej knihe Skutkov apoštolov sa opakovane píše, že apoštoli “hlásali evanjelium” či “hlásali Pánovo slovo”. Hlásanie evanjelia Ježiša Krista bola aj pre Pavla základná a jediná vec, ktorej venoval celé svoje úsilie. Občas bol v pokušení hlásať niečo iné, hlavne po diskusiách s múdrymi toho sveta, ale nakoniec prišiel k jednoznačnému záveru - nehlásať nič iné, len Krista, toho ukrižovaného. (2 Kor 2,2)
Hoci ľudia by radi počúvali rôzne iné veci, hlásatelia evanjelia sa k tomu nesmú uchyľovať. Preto Pavol napísal tvrdé slová: “Ak vám niekto hlásal iné evanjelium namiesto toho, ktoré ste prijali — nech je prekliaty!” (Gal 1,9)
Asi je zbytočné písať o tom, čo je predmetom evanjelia - je to osoba Ježiša Krista, jeho služba a najmä zachraňujúca obeť. Je to radostná správa o ponuke večného života, určená pre každého hriešnika.
To je to posolstvo, ktoré má vliať nádej do sŕdc ľudí, a ktoré ich má priviesť k opätovaniu a prežívaniu nepodmienenej Božej lásky.
Hlásanie evanjelia je stále základným dôvodom existencie každej cirkvi. Ak to nerobí, tak len klame, zavádza a spôsobuje nešťastie.

Adventisti veria, že sú Bohom povolaní k tomu, aby hlásali “zvláštne” posolstvo. Čo sa tým myslí? Všetky ich špecifické body učenia - dodržiavanie soboty, služba v nebeskej svätyni, udalosti roku 1844, stvorenie za sedem doslovných 24-hodinových dní, veľký spor, cirkev ostatkov, tisícročné kráľovstvo, zdržiavanie sa nečistých pokrmov, úplné vyhýbanie sa alkoholu, dôraz na zdravú životosprávu, platnosť desiatkového systému a ďalšie.
Tieto témy (alebo aspoň niektoré z nich) sú predmetom každých verejných prednášok, ktoré adventisti organizujú. Ich aktualizácia spočíva najmä v snahe nájsť pre ne vhodné názvy tak, aby z toho nebolo jasné o čo ide. Možno sa niekto nachytá a príde.
Avšak tieto témy hlásané adventistami nie sú evanjeliom, tou dobrou správou, s ktorou sa stretávame v novozákonných knihách Biblie. Nenachádzame ich v posolstve prvých apoštolov, ani v učení Ježiša Krista.

[log]

Hlásanie evanjelia Ježiša Krista bola aj pre Pavla základná a jediná vec, ktorej venoval celé svoje úsilie. Občas bol v pokušení hlásať niečo iné, hlavne po diskusiách s múdrymi toho sveta, ale nakoniec prišiel k jednoznačnému záveru - nehlásať nič iné, len Krista, toho ukrižovaného. (2 Kor 2,2)

To je usmevne. Pavol totiz hlasal vzdy a vsade opak toho, co Jezis. Ako je mozne, ze si si to doteraz nevsimol ?

[log]

Adventisti veria, že sú Bohom povolaní k tomu, aby hlásali “zvláštne” posolstvo. Čo sa tým myslí? Všetky ich špecifické body učenia - dodržiavanie soboty, služba v nebeskej svätyni, udalosti roku 1844, stvorenie za sedem doslovných 24-hodinových dní, veľký spor, cirkev ostatkov, tisícročné kráľovstvo, zdržiavanie sa nečistých pokrmov, úplné vyhýbanie sa alkoholu, dôraz na zdravú životosprávu, platnosť desiatkového systému a ďalšie.
Tieto témy (alebo aspoň niektoré z nich) sú predmetom každých verejných prednášok, ktoré adventisti organizujú. Ich aktualizácia spočíva najmä v snahe nájsť pre ne vhodné názvy tak, aby z toho nebolo jasné o čo ide. Možno sa niekto nachytá a príde.
Avšak tieto témy hlásané adventistami nie sú evanjeliom, tou dobrou správou, s ktorou sa stretávame v novozákonných knihách Biblie. Nenachádzame ich v posolstve prvých apoštolov, ani v učení Ježiša Krista.

Relativne dobre zhodnotene. Je to dane myslim aspon dvoma principmi.
1) casd je skor intelektualne zalozena cirkev, na rozdiel od charizmatikov alebo praktickych krestanov (katolikov) a zameriava sa hlavne na knihy, ktore ine cirkve ignoruju - starozakonnych a novozakonnych prorokov (Zjavenie)
2) Jezisovo evanjelium je evanjeliom chudoby a odriekania a obety. Az na niekolko mnisskych radov sa v nom ziadna cirkev, vratane casd, nevzhliadla.

Kto nazyva adventistov hriesnikmi za zo, ze zdoraznuju urcite menej zname biblicke knihy, akoby nazyval hriesnikmi vsetkych autorov tychto biblickych knih. Ze si Sergej oblubil nejaky spis este neznamena, ze ak si niekto oblubil iny, stal sa hriesnikom.

[Viktorrealita]

Všetky ich špecifické body učenia - dodržiavanie soboty, služba v nebeskej svätyni, udalosti roku 1844, stvorenie za sedem doslovných 24-hodinových dní, veľký spor, cirkev ostatkov, tisícročné kráľovstvo, zdržiavanie sa nečistých pokrmov, úplné vyhýbanie sa alkoholu, dôraz na zdravú životosprávu, platnosť desiatkového systému a ďalšie.

Súhlasím, to nie je evanjelium Ježiša Krista, ktoré má byť jadrom každého kresťanského zboru, cirkvi a cirkevného spoločenstva, lebo od toho sa odvíja všetko ostatné. Je to ako u rastlín - aké je semeno, taká aj rastlina a také aj plody.

Slovo Božie - evanjelium Ježiša Krista je semenom Svätého Ducha. Nesie v sebe informáciu - radostnú správu o tom, čo všetko urobil Boh pre našu spásu a dokončil to dokonalé dielo milosti, aby uspokojil svoju spravodlivosť. Spasenie je teda hotové a pripravené formou Slova evanjelia na sejbu do sŕdc ľudí. Úmyslom Boha, ako dobrého hospodára je siať na dobrú zem v srdci človeka, ktorú vopred pripravil a preoral. Nie je jeho úmyslom siať vedľa cesty, do tŕnia, na skalu, ale na dobrú zem. To semeno je Slovo evanjelia a počujú ho mnohí a preto padne aj do tŕnia, aj vedľa cesty, aj na skalu. Kto má uši od Otca na to aby počul tak počuje a to semeno padne na úrodnú zem v jeho srdci. Jedným to bude na spasenie a druhým kameňom úrazu a skalou pohoršenia.

Často kladiem mnohým otázku - čo je to evanjelium Ježiša Krista - aby ho teda definovali, aby som vedel s kým mám do činenia. Som prekvapený, ako málo je tých, ktorí to vedia. Pritom stačí len otvoriť Bibliu.

[Neregistrovaný]

Slovo Božie - evanjelium Ježiša Krista je semenom Svätého Ducha. Nesie v sebe informáciu - radostnú správu o tom, čo všetko urobil Boh pre našu spásu a dokončil to dokonalé dielo milosti, aby uspokojil svoju spravodlivosť. Spasenie je teda hotové a pripravené formou Slova evanjelia na sejbu do sŕdc ľudí. Úmyslom Boha, ako dobrého hospodára je siať na dobrú zem v srdci človeka, ktorú vopred pripravil a preoral. Nie je jeho úmyslom siať vedľa cesty, do tŕnia, na skalu, ale na dobrú zem. To semeno je Slovo evanjelia a počujú ho mnohí a preto padne aj do tŕnia, aj vedľa cesty, aj na skalu. Kto má uši od Otca na to aby počul tak počuje a to semeno padne na úrodnú zem v jeho srdci. Jedným to bude na spasenie a druhým kameňom úrazu a skalou pohoršenia.

Často kladiem mnohým otázku - čo je to evanjelium Ježiša Krista - aby ho teda definovali, aby som vedel s kým mám do činenia. Som prekvapený, ako málo je tých, ktorí to vedia. Pritom stačí len otvoriť Bibliu.

Nikde v bibli nečtu, že evangelium je semenem Ducha svatého, i když s Tvou definicí se dá celkem souhlasit.
Výklad podobenství o rozsévači vidím trochu jinak - Písmo říká, že rozsévač rozséval a semena padala na různá místa, která přestavují "srdce", tedy postoje různých lidí k evangeliu. Bůh "seje" všude, o úmyslu Boha sít na dobrou zem můžeme pouze trochu spekulovat.
Definici evangelia, kterou vyčítáš druhým, že ji neznají, jsi ani Ty nevyčerpal.

[log]

Preto Pavol napísal tvrdé slová: “Ak vám niekto hlásal iné evanjelium namiesto toho, ktoré ste prijali — nech je prekliaty!” (Gal 1,9)
Asi je zbytočné písať o tom, čo je predmetom evanjelia - je to osoba Ježiša Krista, jeho služba a najmä zachraňujúca obeť. Je to radostná správa o ponuke večného života, určená pre každého hriešnika.

Neexistuje nic take ako “evanjelium“. Existuje vzdy len “evanjelium podla“ niekoho. A tak mame evanjelium podla Matusa, podla Marka, podla Pavla, podla Amosa , podla Tomasa atd...
Kazdy si narokoval na svoj kusok pravdy. Obzvlast v prvom a druhom storoci sa s nimi roztrhlo vrece a mame dnes uryvky z aspon 50tich. Pavol predstavuje iba jedno z nich. Ale kazdy evanjelista si robi narok na pravdu, tak aj Pavol.
Sergej napriklad veri, ze predmetom vsetkych evanjelii je Kristova obet. Keby vsak cital napriklad evanjelium Marka, dozvedel by sa, ze evanjelium je uzdravovat chorych a obetovat na oltar podla Mojzisovho zakona. Ved Jezis povedal malomocnemu: choď, ukáž sa kňazovi a prines obetu za svoje očistenie, ako prikázal Mojžiš.
Ano, take je evanjelium podla Marka.
Nie je neslusne vybrat si jedno z desiatok evanjelii a nadavat vsetkym, ktori si vybrali ine, do hriesnikov ?

[Viktorrealita]

Slovo Božie - evanjelium Ježiša Krista je semenom Svätého Ducha. Nesie v sebe informáciu - radostnú správu o tom, čo všetko urobil Boh pre našu spásu a dokončil to dokonalé dielo milosti, aby uspokojil svoju spravodlivosť. Spasenie je teda hotové a pripravené formou Slova evanjelia na sejbu do sŕdc ľudí. Úmyslom Boha, ako dobrého hospodára je siať na dobrú zem v srdci človeka, ktorú vopred pripravil a preoral. Nie je jeho úmyslom siať vedľa cesty, do tŕnia, na skalu, ale na dobrú zem. To semeno je Slovo evanjelia a počujú ho mnohí a preto padne aj do tŕnia, aj vedľa cesty, aj na skalu. Kto má uši od Otca na to aby počul tak počuje a to semeno padne na úrodnú zem v jeho srdci. Jedným to bude na spasenie a druhým kameňom úrazu a skalou pohoršenia.

Často kladiem mnohým otázku - čo je to evanjelium Ježiša Krista - aby ho teda definovali, aby som vedel s kým mám do činenia. Som prekvapený, ako málo je tých, ktorí to vedia. Pritom stačí len otvoriť Bibliu.

Nikde v bibli nečtu, že evangelium je semenem Ducha svatého, i když s Tvou definicí se dá celkem souhlasit.
Výklad podobenství o rozsévači vidím trochu jinak - Písmo říká, že rozsévač rozséval a semena padala na různá místa, která přestavují "srdce", tedy postoje různých lidí k evangeliu. Bůh "seje" všude, o úmyslu Boha sít na dobrou zem můžeme pouze trochu spekulovat.
Definici evangelia, kterou vyčítáš druhým, že ji neznají, jsi ani Ty nevyčerpal.

Hosť napísal. Nikde v bibli nečtu, že evangelium je semenem Ducha svatého, i když s Tvou definicí se dá celkem souhlasit.

Mar4 13A rečie im: Či nerozumiete tomu podobenstvu? A jakože potom porozumiete všetkým podobenstvám? 14Rozsievač seje slovo. 15A toto sú tí vedľa cesty, kde sa seje slovo, ktorí, keď počujú, hneď ide satan a vyníma slovo, vsiate v ich srdciach

Slovo Božie je evanjelium Ježiša Krista a rozsievaš seje práve to Slovo Božie do sŕdc ľudí - teda rozsievač zvestuje evanjelium.

Boh seje na dobrú zem vo zmysle vyvolenia podľa milosti. Teda tú zem v srdci človeka Boh najprv pripraví, preorie a to podľa vyvolenia, aby bola dobrá na sejbu. Všetci totiž máme v srdci nepripravenú - nedobrú - mŕtvu zem neschopnú prijať semeno Ducha. Boh prišiel spasiť svoj ľud a nie všetci sú jeho ľudom. Kto to je, vie jedine Boh a to podľa vyvolenia milosti.

Boh sa rozhoduje oveľa skôr, ako sa rozhodujeme my. Poslal svojho syna, aby nás nás spasil. Vopred pripraví srdce človeka a to podľa vyvolenia milosti a teda ho preorie, aby bolo pripravené na sejbu semena Ducha - Slova Božieho. Dá tomu človeku uši srdca, aby tomu slovu načúval a porozumel. Dá kazateľa, alebo inú príležitosť , aby to Slovo počul a dá aj dar viery, aby uveril a bol spasený. No a svojou milosťou a mocou ho aj udržiava.

To je v súlade s učením Písma, že nikto, teda nikto nepríde ku Kristu, ak by mu to nebolo dané od Otca a nikto nepríde k Otcu jedine skrz vieru v Krista. Z toho vychádza len jedno, že úmyslom Otca nie je siať do tŕnia, ani na cestu, ale na zem - do sŕdc ľudí, ktorú vopred pripravil pre Krista - pre jeho Slovo. Semeno je Slovo a počujú ho mnohí, no len tam sa zakorení a donesie úrodu, kde je zem vopred pripravená a teda, kto má uši od Otca na to, aby počul tak bude počuť a uverí.

A na tom zbuduje Ježiš svoju cirkev a týka sa to jedine tých, ktorým Otec zjaví v ich srdciach Ježiša ako Krista - syna živého Boha . To Písmo neučí, že naša vôľa je rozhodujúcim faktorom pri účinnosti spásy! Ján 6:44 Nikto nemôže prijsť ku mne, keby ho nepritiahol Otec, ktorý ma poslal, a ja ho vzkriesim v posledný deň. Je to jasné ako prichádzame ku Kristu. Otec priťahuje a Otec zjavuje v srdci človeka Krista.

[Viktorrealita]

Môžem to zobrať aj z iného uhla pohľadu.

Svätý Duch je ako žena, ktorá rodí semenom Ducha - Slovom Božím svoje deti - Božie deti a to semeno Ducha - Slovo pochádza od Otca. Teda skrze vieru, sa to Slovo dostane do srdca človeka a tam sa rodí človek znova - z Boha - z Ducha. Volá k Bohu Otec a Otec ho zná, lebo je z jeho semena - Slova z ktorého sa znovuzrodil. Teda všetci, čo sa narodili znova z Svätého Ducha sú deťmi Božími.

[Viktorrealita]

log
Ak by si vedel, čo je evanjelium Ježiša Krista, tak by si vedel, že všetci v Písme píšu o tom istom jednom evanjeliu.

Je to ako s informáciou DNA v semene rastliny. Ak je tam informácia, že má vyrásť zo semena pšenica, tak vyrastie pšenica a nie kúkoľ.

Ak prejdeme na duchovnú rovinu, tak v evanjeliu je informácia od Boha, čo všetko urobil Boh pre našu spásu a dokončil to dielo milosti. Túto informáciu vo forme Slova prijímame vierou do svojho srdca. Tam zakorení a vždy vzíde len to, čo je tam zasiate, teda nový človek, ktorý má už večnú radosť a pokoj v Kristu a svojím novým životom oslavuje jedine Boha.

[log]

To je dnes nuda. Kde je Sergej s nejakou novou temou ? Napriklad: Najvacsie hriechy adventistov: Pojedli polovicu produkcie soje na svete.