Církev

[log]

Mnoho "proroků" vyšlo z ateismu.

Mame momentalne desiatky az stovky cirkvi, kazda z nich veri, ze ju skrze prorokov vedie Duch Svaty, no ziadna nedokaze vysvetlit, ako to, ze ine cirkve s odlisnou vieroukou su predvedcene o vedeni tym istym Duchom Svatym. Rovnaky chaos potom panuje aj vo vnutri cirkvi, a to aj v takej malej ako CASD v takej malej krajine v akej sme. Vela clenov sa povazuje byt vedenych Duchom Svatym, teda za modernych prorokov, ale kazdy z nich veri v opak toho, co dalsi, ktori sa citia byt vedeni tym istym Duchom Svatym. Uprostred tohto chaosu niektori hladaju zachranu v demokracii, pretransformovali politiku do cirkvi a domnievaju sa, ze z tohto chaosu je mozne identifikovat praveho Ducha Svateho na zaklade odhlasovania vacsiny. Ako sa hovori, demokracia je zly system, ale stale najlepsi. Ludia pochopili, ze prorok nie je nic ine, len jeden nazor z mnohych, stratili vieru vo vedenie Duchom Svatym a kazdy prorok bol odhaleny vo svojej nahote ako obycajny clovek so subjektivnym videnim sveta. Za tychto okolnosti je jasne, ze ked nemozme verit vsetkym ich prehlasenia o vedeni Duchom Svatym, lebo kazdy tvrdi opak, tak spravime dobre, ak nebudeme verit ziadnemu. Prorok je clovek so subjektivnym nazorom o veciach, ktore sa (este) nevidia a moze im byt rovnako dobre hicijaky ateista ci teista. Alebo ambassador veris, ze Duch Svaty diskriminuje a nehovori k ateistom rovnako ako k teistom ? Vsetci sa totiz bud mozu mylit, alebo dokonca aj mylia.
Aj ini uz rozpoznali tuto problematiku, napr.

Přijde mi nepatřičné se zaštiťovat působením Ducha, cožpak Jej můžeme upírat názorovým oponentům?

[ambassador]

Křesťanská církev je společenství ve které je nebo má být sjednotitelem Kristus, to je základ. Všechno ostatní je nadstavba, která může být dobrá a nebo je to jen "sláma". Sjednocení v Kristu je proces, který nás provází celý život. V Kristu nám jedincům zůstává naše barevnost a to je to, co je originální v Božím plánu spasení.

[log]

Křesťanská církev je společenství ve které je nebo má být sjednotitelem Kristus, to je základ. Všechno ostatní je nadstavba, která může být dobrá a nebo je to jen "sláma". Sjednocení v Kristu je proces, který nás provází celý život.

Mohol by so vysvetlit pojem “sjednoceni v Kristu“ ? Co to znamena a na com konkretne sa tu veriaci zjednotili ?

Napriklad o spoluveriacich si povedal, ze

Delegátům konference MSS se podařilo uhájit nadřazenost mužské rasy. Pomocí jim bylo hlasování delegátek, které souhlasí s nadřazenosti mužů. Vydatným pomocníkem se také stal strach, který šířili jednotliví delegáti. Jeví se, že církevní Morava se dostává myšlením do "Afriky".

Znamena to ze si zjednoteny v Kristovi so svojimi “africko-moravskymi“ spoluveriacimi ? Aj ked sa domnievas ze presadzuju “nadradenost muzskej rasy“ ? Teda to je to “sjednoceni v Kristu“ v praxi ?

[Viktorrealita]

Křesťanská církev je společenství ve které je nebo má být sjednotitelem Kristus, to je základ. Všechno ostatní je nadstavba, která může být dobrá a nebo je to jen "sláma". Sjednocení v Kristu je proces, který nás provází celý život. V Kristu nám jedincům zůstává naše barevnost a to je to, co je originální v Božím plánu spasení.

Čo si pod tou barevnosťou predstavujete?

Každý vykúpený v Kristu má rôzné dary Ducha Svätého, no Svätý Duch sa identifikuje vo svojom Slove Pravdy. To je tá jednota v Kristu - Božom Slove, v jednom Duchu - Svätom Duchu.

Vládnutie Ducha Svätého v srdci človeka bez jeho Slova je nemysliteľné.

Kristus je Slovo Božie, je uhoľným kameňom, jeho Slovo je naším každodenným chlebom - pokrmom srdca.

Kto nestojí v jeho Slove, ten není jeho.

[log]

Křesťanská církev je společenství ve které je nebo má být sjednotitelem Kristus, to je základ. Všechno ostatní je nadstavba, která může být dobrá a nebo je to jen "sláma". Sjednocení v Kristu je proces, který nás provází celý život. V Kristu nám jedincům zůstává naše barevnost a to je to, co je originální v Božím plánu spasení.

Čo si pod tou barevnosťou predstavujete?

To b aj mna zaujimalo, co konkretne je ta “barevnost“. Obavam sa, ze sa to nedozvieme, lebo ambassador, rovnako ako Ty, Viktor, nerad odpoveda na otazky.

Mam podozrenie ci “barevnymi“ nemyslel tych Africanov zo Sliezska o ktorych tolko hovori.

[John 3:16]

To je diskusia ako Maďar s Talianom. Chlapi, už sa na to vykašlite.

[ambassador]

Zřejmě bych se opakoval, tak jen krátce. Křesťanská církev nemá smysl bez Krista. Jako jsou různobarevné květy na louce, tak je možné vnímat členy křesťanské církve. Navzdory různobarevnosti je louka ve své kráse příkladem jednoty. Každý je jiný a přece Kristův. Jednota je v tom, že naše záchrana (spasení) je jednotně pouze v Kristu. Všechno ostatní tu záchranu buď vyzdvihuje a nebo snižuje.
Strávit dlouhý čas v křesťanské církvi a nevědět co to je být jednotný v Kristu, tak to je ztráta času.
Promarněný čas náboženského života se ztrátou víry v Boha.

Ga 3:28: Již není Žid ani Řek, již není otrok ani svobodný, již není muž ani žena, neboť vy všichni jste jedno v Kristu Ježíši.

[log]

. Jako jsou různobarevné květy na louce, tak je možné vnímat členy křesťanské církve. Navzdory různobarevnosti je louka ve své kráse příkladem jednoty.

Je to obmedzene len na krestanov alebo vnimas aj hinduistov, moslimov, Zidov a ateistov ako kvety roznych farieb ?

[Rastislav]

Mali by ste sa už dohodnúť aby sa aj vlk najedol a kozy zostali celé.

[Viktorrealita]

Zřejmě bych se opakoval, tak jen krátce. Křesťanská církev nemá smysl bez Krista. Jako jsou různobarevné květy na louce, tak je možné vnímat členy křesťanské církve. Navzdory různobarevnosti je louka ve své kráse příkladem jednoty. Každý je jiný a přece Kristův. Jednota je v tom, že naše záchrana (spasení) je jednotně pouze v Kristu. Všechno ostatní tu záchranu buď vyzdvihuje a nebo snižuje.
Strávit dlouhý čas v křesťanské církvi a nevědět co to je být jednotný v Kristu, tak to je ztráta času.
Promarněný čas náboženského života se ztrátou víry v Boha.

Ga 3:28: Již není Žid ani Řek, již není otrok ani svobodný, již není muž ani žena, neboť vy všichni jste jedno v Kristu Ježíši.

Spása je jedine v Kristu, ale ak sa nepovie, čo to vlastne znamená, čo je to pravé evajelium, čo sa myslí pod ospravedlením z viery, tak sa často stáva, že si niekto myslí, že všetci učia vlastne to isté, no nie je to to isté. Predsa aj preto bolo také prenasledovanie náboženským systémom, ktorý sa cítil byť ohrozený tými, ktorí šírili pravé evanjelium - teda spása jedine z milosti skrze vieru, bez zásluh a zdarma - ako dar. No a práve to ohrozovalo naboženský systém, ktorý pri pravom evanjeliu je zbytočný, keďže pravé evanjelium učí a oznamuje radostnú zvesť o hotovom spasení vybojovanom samotným Bohom a teda, spása je z milosti bez zásluh a zdarma.

Najprv si musíme povedať, že Kristus nezaložil žiadný náboženský systém a preto pre spásu je zbytočný a vedie naopak do zahynutia.

Náboženstvo spája spasenie z milosti plus spasenie zo záslužných skutkov. No a veľmi dobre vie čo robí. Totižto pod záslužnymi skutkami a podmienením spásy skutkami sa dá ukryť akýkoľvek antikristový systém. Iba popretím pravého evanjelia - teda ak sa poprie spasenie jedine z milosti skrze vieru, mohol vzniknúť a udržiavať sa celý náboženský systém nariadení, zásluh, márnych tradícii s hierarchiou moci a hromadením bohatstva.

Náboženský systém je z ducha antikrista, ktorý sa tvári, že taktiež učí o spasení z milosti no je to zavádzanie, aby pod hmlou ekumenizmu zvadzal.

Niektorí robia spoločné vyhlásenia, ale ak nepoukážu na podstatu ospravedlnenia z viery, tak je to len budovanie takej jednoty, ktorej podstatou je zvod.

Čo sa teda myslí ospravedlnený v Kristu? Podľa písma je to ten, kto už bol Bohom ospravedlnený a to raz a navždy! Podľa KC je to proces ospravedlnenia a teda bez radosti z istoty spasenia v Kristu, ktorá je jadrom evanjelia. Preto aj RKC vymyslela takú poistku - očistec, ktorý dáva falošnú nádej na spásu, aby to, čo nazýva opovážlivosťou - teda istotu spásy v Kristu nahradila očistcom.

Istota spásy v Kristu, by im totiž zničila celý ich náboženský systém.

Podľa Písma však prehlásenie ospravedlnenia začína aj končí v momente, ak človek uveril spasiteľnou vierou v Krista. Nie je to žiadny proces! Vykúpený sa zdokonaľuje , no jedine v istote spasenia v Kristu! Je to teda Božia milosť, ktorá vyučuje a zdokonaľuje v Kristu.

Ak RKC povie cit:"Ide tu o proces, ktorým sa človek z hriešnika stane spravodlivým."

Tak pod tým procesom myslí všetko to, čím KC podmieňuje spásu - ich vlastné nariadenia, márne tradície, sviatosti, záslužné skutky, aby nakoniec skrz očistec sa dovŕšila spása! No Písmo učí, že kresťan je ospravedlnený len raz a to samotnou vierou v toho, ktorý sa obetoval za naše hriechy - Ježiša Krista, pretože ospravedlnenie je trvalé Božie prehlásenie za spravodlivého.