Kristus

[Viktorrealita]

Mikim napísal: Pán Ježíš Kristus není to "Slovo" jak si trojičkáři udělali v Písmech většiny překladů z malého s velké S, v řečtině je logos (slovo) s malým l.

__________
Ale je - On, to Slovo Božie! Máš to aj v Zjavení Jána.

Zj19 13A bol oblečený v rúchu, pokropenom krvou, a jeho meno sa zovie: Slovo Božie.

My sme sa narodili a máme počiatok telesným narodením a teda sme stvorením. No Kristus vedel kto je a odkiaľ prichádza a zdôrazňuje a to nie, že sa narodil, hoci aj to je skutočnosť, čo sa týka tela, ale hovorí - prišiel som od Otca, Otec má poslal, zišiel som z hora. Boh sa vtelil a to vtelené má meno Immanuél - s nami Boh.

Mat 1:23 Hľa, panna počne a porodí syna, a nazovú jeho meno Immanuel, čo je preložené: S nami Bôh

Čo ti tie mená hovoria: Immanuel, Otec Večnosti, Silný Boh, Slovo Božie, Alfa a Omega - prvý a posledný - počiatok i koniec

Alebo aj iné prívlastky ako - chlieb života, svetlo sveta, dvere k ovciam, skala spasenia, uhoľný kameň

...Ale je - On, to Slovo Božie! Máš to aj v Zjavení Jána.

Není, u ap. Jana je slovo v řečtině vždy jen s malým "s" a vůbec tam není Boží, a ve Zjevení je slovo (rovněž s malým s) Boží jako jméno Ježíše. Ale to jméno z člověka Pána Ježíše nedělá "Boha" jako je jeho Otec jediný pravý Bůh, kterého máme dle Ježíše a skrze něj uctívat.

Áno, jedine skrz uctievanie Ježiša sa dá uctiť Otca. Je to jeden a ten istý Boh. Otec a Syn sú jedno. Takto to je a zbytočne je okolo toho špekulovať, aby sa neuctieval Syn.

Kto sa skrýva za tým, ak niekto povie, že máme uctievať len jedného Boha, no súčasne, aby sa dal priestor na argumenty, aby sa neuctieval Syn, skrz ktorého sme spasení? Vidíš to?Je to zámer antikrista, aby takýmto spôsobom poprel pravé meno Ježiša Krista, aby sa neuctievala soba Otca skrz Syna, ako jeden a ten istý Boh.

Mikim
Keď si zistil a nedokázal vyvrátiť z Písma, že Alfou a Omegou - prvým a posledným - počiatkom i koncom je Ježiš Kristus, ktorý zomrel a vstal z mŕtvych, tak si začal špekulovať.

[mikim]

Mikim napísal: Pán Ježíš Kristus není to "Slovo" jak si trojičkáři udělali v Písmech většiny překladů z malého s velké S, v řečtině je logos (slovo) s malým l.

__________
Ale je - On, to Slovo Božie! Máš to aj v Zjavení Jána.

Zj19 13A bol oblečený v rúchu, pokropenom krvou, a jeho meno sa zovie: Slovo Božie.

My sme sa narodili a máme počiatok telesným narodením a teda sme stvorením. No Kristus vedel kto je a odkiaľ prichádza a zdôrazňuje a to nie, že sa narodil, hoci aj to je skutočnosť, čo sa týka tela, ale hovorí - prišiel som od Otca, Otec má poslal, zišiel som z hora. Boh sa vtelil a to vtelené má meno Immanuél - s nami Boh.

Mat 1:23 Hľa, panna počne a porodí syna, a nazovú jeho meno Immanuel, čo je preložené: S nami Bôh

Čo ti tie mená hovoria: Immanuel, Otec Večnosti, Silný Boh, Slovo Božie, Alfa a Omega - prvý a posledný - počiatok i koniec

Alebo aj iné prívlastky ako - chlieb života, svetlo sveta, dvere k ovciam, skala spasenia, uhoľný kameň

...Ale je - On, to Slovo Božie! Máš to aj v Zjavení Jána.

Není, u ap. Jana je slovo v řečtině vždy jen s malým "s" a vůbec tam není Boží, a ve Zjevení je slovo (rovněž s malým s) Boží jako jméno Ježíše. Ale to jméno z člověka Pána Ježíše nedělá "Boha" jako je jeho Otec jediný pravý Bůh, kterého máme dle Ježíše a skrze něj uctívat.

Áno, jedine skrz uctievanie Ježiša sa dá uctiť Otca. Je to jeden a ten istý Boh. Otec a Syn sú jedno. Takto to je a zbytočne je okolo toho špekulovať, aby sa neuctieval Syn.

Kto sa skrýva za tým, ak niekto povie, že máme uctievať len jedného Boha, no súčasne, aby sa dal priestor na argumenty, aby sa neuctieval Syn, skrz ktorého sme spasení? Vidíš to?Je to zámer antikrista, aby takýmto spôsobom poprel pravé meno Ježiša Krista, aby sa neuctievala soba Otca skrz Syna, ako jeden a ten istý Boh.

Mikim
Keď si zistil a nedokázal vyvrátiť z Písma, že Alfou a Omegou - prvým a posledným - počiatkom i koncom je Ježiš Kristus, ktorý zomrel a vstal z mŕtvych, tak si začal špekulovať.

Viktor pořád se nesmyslně a nebiblicky opakuješ jak zaseká gramofonová deska:
...Áno, jedine skrz uctievanie Ježiša sa dá uctiť Otca.
Nic takové v Písmu nenajdeš, tudíž je to výmysl, že máme uctívat Pána Ježíše namísto Boha Otce.
Ale za to tam najdeš koho máme uctívat (Otce) a nemusí to být pokaždé "skrze Krista":
Zjevení Janovo 14:7  Volal mocným hlasem: "Bojte se Boha a vzdejte mu čest, neboť nastala hodina jeho soudu; poklekněte před tím, kdo učinil nebe, zemi, moře i prameny vod."
Bůh Otec vyslyšel modtlitbu Kornélia i bez řečeného v modlitbě "skrze Krista".
Důležité co říká sám Ježíš koho máme uctívat a ne co o tom říká nějaký Viktor:
Matouš 4:10  Tu mu Ježíš odpoví: "Jdi z cesty, satane; neboť je psáno: `Hospodinu, Bohu svému, se budeš klanět a jeho jediného uctívat.´
Jan 17:3  A život věčný je v tom, když poznají tebe, jediného pravého Boha, a toho, kterého jsi poslal, Ježíš Krista.
Ukaž mi kde si zde Pán Ježíš svými výroky nárokuje jakékoliv uctívání?

Proč první křesťané věřili a uctívali jediného Boha, když je podle Tebe i Ježíš Bohem? Proč Ježíše neuctívali také jako Boha Otce?

Skutky apoštolské 13:16  Tu povstal Pavel, pokynul rukou a řekl: "Muži izraelští a s nimi vy, kteří ctíte jediného Boha, slyšte mne!
Skutky apoštolské 13:26  Bratří z rodu Abrahamova i vy, kteří s nimi ctíte jediného Boha, nám bylo posláno toto slovo spásy.
Skutky apoštolské 13:43  Shromáždění se rozcházelo a mnoho židů i obrácených pohanů, kteří ctili jediného Boha, doprovázelo Pavla a Barnabáše; ti s nimi rozmlouvali a povzbuzovali je, aby se drželi Boží milosti.
Skutky apoštolské 13:50  Ale židé pobouřili vznešené ženy, které také ctily jediného Boha, pobouřili i přední muže toho města, podnítili tím proti Pavlovi a Barnabášovi nepřátelství a vyhnali je ze svého kraje.
Skutky apoštolské 16:14  Poslouchala nás i jedna žena jménem Lydie, obchodnice s purpurem z města Thyatir, která věřila v jediného Boha. Pán jí otevřel srdce, aby přijala, co Pavel zvěstoval.
Skutky apoštolské 17:4  Někteří z nich se tím dali přesvědčit a připojili se k Pavlovi a Silasovi, také velmi mnoho Řeků, kteří už ctili jediného Boha, a nemálo žen z významných rodin.
Skutky apoštolské 17:17  Proto mluvil v synagóze se židy a s pohany, kteří uvěřili v jediného Boha; a každý den hovořil i na náměstí s lidmi, kteří tam právě byli.

Milost nám byla darována Bohem Otcemv člověku Ježíši Kristu:

Římanům 5:15  S milostí tomu však není tak jako s proviněním. Proviněním toho jediného, totiž Adama, mnozí propadli smrti; oč spíše zahrnula mnohé Boží milost, milost darovaná v jediném člověku, Ježíši Kristu.

...Je to jeden a ten istý Boh. Otec a Syn sú jedno. Takto to je a zbytočne je okolo toho špekulovať, aby sa neuctieval Syn.
Ne není, to chápe každý kdo umí číst v Písmu. Koho Bůh Otec poslal na zem sám sebe jako Ježíše nebo svého Syna Ježíše Krista?
1 Janův 4:9  V tom se ukázala Boží láska k nám, že Bůh poslal na svět svého jediného Syna, abychom skrze něho měli život.

Existují desítky veršů ve kterých je Bohem Bůh a Pánem člověk Ježíš Kristus-syn člověka, syn boží:
Judův 1:4  Vloudili se totiž mezi vás někteří bezbožní lidé, zapsaní už dávno k odsouzení, kteří zaměňují milost našeho Boha v nezřízenost a zapírají jediného vládce a našeho Pána Ježíše Krista.


...Kto sa skrýva za tým, ak niekto povie, že máme uctievať len jedného Boha, no súčasne, aby sa dal priestor na argumenty, aby sa neuctieval Syn, skrz ktorého sme spasení? Vidíš to?Je to zámer antikrista, aby takýmto spôsobom poprel pravé meno Ježiša Krista, aby sa neuctievala soba Otca skrz Syna, ako jeden a ten istý Boh.

Sám Ježíš i první anděl ve Zjevení Jana nás vybízí k uctívání jediného Boha Otce stvořitele všeho. Samozřejmě můžeme jediného Boha Otce uctívat i "skrze jméno oslaveného člověka Ježíše" to není zakázáno, pokud bychom ale uctívali jen oslaveného člověka Pána Ježíše Krista jak dělají dnes např. charismatici a jim podobné církve a možná i Tvoje církev Bratrská do které chodíš, bylo by to modlářství a přesně to chce po nás antikrist, abychom toto dnes činili a neuctívali tak jediného Boha, kterému jedinému náleží úcta a nebo aby úcta k samotnému bohu byla omezená anebo úplně zanikla. Ta nenávist satana k jedinému Bohu je jasná a díky uctívání Krista satan vyhrává.

Člověk Ježíš dříve nikdy neexistoval (nebyl samostatná bytost) a nebyl ani synem Božím, kterým byl nazván poprvé až zde na zemi. Byl "pouze" myšlenkou ducha Boha Otce, skrze kterou sám Bůh bez pomocí kohokoliv dalšího vše stvořil. Byl předzvěděn skrze proroky a na konci časů se skrze Otcovo slovo stal tělem člověkem Pánem Ježíšem Kristem.

Alfa a omega, počátkem a koncem prvním a posledním byl vždy a bude jen jediný Bůh Otec ve kterého věříme skrze Pána Ježíše Krista.
Bůh Otec:
Izajáš 44:6 Takto praví Hospodin, král Izraelův a vykupitel jeho, Hospodin zástupů: Já jsem první, a já poslední, a kromě mne není žádného Boha.
Bůh Otec, Zj. 21, verš 3-7:
Zjevení Janovo 21:3 I slyšel jsem hlas veliký s nebe, řkoucí: Aj, stánek Boží s lidmi, a bydlitiť bude s nimi, a oni budou lid jeho, a on Bůh s nimi bude, jsa jejich Bohem.
4 A setřeť Bůh všelikou slzu s očí jejich, a smrti již více nebude, ani kvílení, ani křiku, ani bolesti nebude více; nebo první věci pominuly.
5 I řekl ten, kterýž seděl na trůnu: Aj, nové činím všecko. I řekl mi: Napiš to. Neboť jsou tato slova věrná a pravá.
6 I dí mi: Již se stalo. Jáť jsem Alfa i Omega, počátek i konec. Jáť žíznivému dám z studnice vody živé darmo.
7 Kdož zvítězí, obdržíť dědičně všecko, a buduť jemu Bohem, a on mi bude synem.

Zjevení Janovo 22:12 A aj, přijduť brzo, a odplata má se mnou, abych odplatil jednomu každému podle skutků jeho.
13 Jáť jsem Alfa i Omega, počátek i konec, první i poslední

[Neregistrovaný]

Ohraná a skřípající gramofonová deska, která se sama neopraví.

[Viktorrealita]

Ohraná a skřípající gramofonová deska, která se sama neopraví.

Áno, aj keď sa neustále zvestuje evanjelium Ježiša Krista, tak aj napriek tomu mnohí nevedia v terajšej dobe dostupných informácií, kto je v skutočnosti Kristus a čo je to jeho evajelium.

[Viktorrealita]

Mikim napísal:Alfa a omega, počátkem a koncem prvním a posledním byl vždy a bude jen jediný Bůh Otec ve kterého věříme skrze Pána Ježíše Krista.
Bůh Otec:
Izajáš 44:6 Takto praví Hospodin, král Izraelův a vykupitel jeho, Hospodin zástupů: Já jsem první, a já poslední, a kromě mne není žádného Boha.

Je zaujímavé ako sa neustále vyhneš týmto veršom:


Zj 1:17
A keď som ho uvidel, padol som k jeho nohám ako mŕtvy, a položil na mňa svoju pravú ruku a povedal mi: Neboj sa! Ja som prvý a posledný8a ten Živý. A bol som mŕtvy, ale hľa, som živý na veky vekov. Ameň. A mám kľúče pekla i smrti.

[mikim]

Mikim napísal:Alfa a omega, počátkem a koncem prvním a posledním byl vždy a bude jen jediný Bůh Otec ve kterého věříme skrze Pána Ježíše Krista.
Bůh Otec:
Izajáš 44:6 Takto praví Hospodin, král Izraelův a vykupitel jeho, Hospodin zástupů: Já jsem první, a já poslední, a kromě mne není žádného Boha.

Je zaujímavé ako sa neustále vyhneš týmto veršom:


Zj 1:17
A keď som ho uvidel, padol som k jeho nohám ako mŕtvy, a položil na mňa svoju pravú ruku a povedal mi: Neboj sa! Ja som prvý a posledný8a ten Živý. A bol som mŕtvy, ale hľa, som živý na veky vekov. Ameň. A mám kľúče pekla i smrti.

Nevyhnul, tento verš jsem uvedl viz výše mezi ostatními verši ve kterých je první a poslední většinou myšlen jediný pravý Bůh Otec a zde kde to vypadá na Ježíše to také může znamenat Otec, který byl v Synovi mrtvý, protože sám umřít nemůže protože je nesmrtelný.
Nikdy nemůžou být prvním a posledním dvě bytosti, ale vždy jen živý jediný pravý Bůh Otec.

Ježíše měli apoštolové za Mesiáše, Syna živého Boha v nebesích:
Matouš 16:13  Přišed pak Ježíš do krajin Cesaree Filipovy, otázal se učedlníků svých, řka: Kým mne praví lidé býti, mne Syna člověka?
14  A oni řekli: Někteří Janem Křtitelem, a jiní Eliášem, jiní pak Jeremiášem, aneb jedním z proroků.
15  I dí jim: Vy pak kým mne býti pravíte?
16  I odpověděv Šimon Petr, řekl: Ty jsi Kristus, Syn Boha živého.
17  A odpovídaje Ježíš, řekl mu: Blahoslavený jsi Šimone, synu Jonášův; nebo tělo a krev nezjevilo tobě toho, ale Otec můj, kterýž jest v nebesích.

Matouš 19:17  A on řekl jemu: Co mne nazýváš dobrým? Žádný není dobrý, než jediný, totiž Bůh. Chceš-li pak vjíti do života, ostříhej přikázání.

Matouš 23:9  A otce nenazývejte sobě na zemi; nebo jeden jest Otec váš, kterýž jest v nebesích.
Matouš 23:10  Ani se nazývejte vůdcové; nebo jeden jest vůdce váš Kristus.

Marek 12:29  A Ježíš odpověděl jemu, že první ze všech přikázání jest: Slyš, Izraeli, Pán Bůh náš Pán jeden jest.
Marek 12:32  I řekl jemu ten zákoník: Mistře, dobře jsi vpravdě pověděl. Nebo jeden jest Bůh, a není jiného kromě něho;

[ambassador]

Muslimští exorcisté Ježíše nevyhnali
Nikoláj Kobzov

Večerní ticho ukončilo zatlučení na dveře. Pastor otevírá a chvíli mžourá, než ve tmě rozezná osobu zahalenou v tradičním úboru muslimské ženy. Na první pohled jde vidět, že je velmi rozrušená. "Jsem wahhábistka. Můj muž je wahhábista a celá má rodina se hlásí k wahhábismu," promlouvá unaveným hlasem. Jde snad o sebevražednou atentátnici? Pastor se začíná loučit se životem. Osamělá muslimská žena totiž nemá v této severokavkazské republice jiný důvod, proč navštívit pastora, než že by ho chtěla zabít. V jejich očích se však spíše zračí zoufalství než odhodlání. "Můžete mi pomoci?" Prosí naléhavě a začne vyprávět svůj příběh. Každou noc se ji zdá ten stejný sen. Přichází k ni mužská postava v zářivém bílém rouchu a říká: "Já jsem Ježíš, Já jsem tvůj Bůh. Nasleduj mne!" Taková slova nejsou pro radikální muslimy ničím jiným než rouháním. Žena byla zmatená. Proč ji, zbožnou ženu, pronásledují tak podivné sny? Když si s nimi nedokázala poradit sama, svěřila se manželovi. Ten se nesmírně vyděsil, že je posedlá ďáblem a pro jistotu ji okamžitě zbil. Když to nepomohlo, vzal ji k muslimským duchovním, kteří ji podrobili krutému exorcismu, jenž zahrnoval bití holí a jiné velmi násilné praktiky. Sen se však opakoval každou noc znovu. Už si ani nepamatuje, kolikrát ji takto mučili. "Já už prostě nemůžu dál. Nevím co mám dělat. Můžete mi pomoci?" Pastor ji uklidnil, že není posedlá a začal ji vyprávět dobrou zprávu o milujícím Ježíši, který ji přišel zachránit. Žena pochopila, že ho musí nechat vejít do svého srdce a v modlitbě mu svěřila do rukou sebe i svou rodinu. O nějakou dobu později se ke Krista obrátil i její manžel. Rodina se sice musela přestěhovat na jiné místo, protože ve svém bydlišti čelili vyhrůžkám smrti, svého rozhodnutí pro Krista však nelitují.
(Zdroj Nehemia Info)

[Viktorrealita]

Mikim

Je to konštatovanie Ježiša, že Boh je len jeden. Kto to popiera? No kto je ten jeden Boh a čo je pre nás Bohom? Jeden a ten istý Boh je v absolútnej a neoddeliteľnej jednote osoby Otca, Syna a Ducha Svätého.

Ty si myslíš, že Židia netušili, čo týmto Ježiš naznačil, keď povedal - "30Ja a Otec sme jedno" : Ján 10:33 Židia mu odpovedali: Za dobrý skutok ťa nekameňujeme, ale za rúhanie sa a preto, že ty súc človek robíš sa Bohom

Tak prečo ho chceli kameňovať?

38ale ak činím, aj keby ste mne neverili, verte tým skutkom, aby ste poznali a uverili, že je Otec vo mne a ja v Otcovi.

Vidíš to? Po tých slovách ho zase chceli kameňovať

39Vtedy ho zase hľadeli jať, ale vyšiel z ich ruky.

Tak mi teda povedz z tvojho pohľadu, prečo ho za tie slová chceli kameňovať? Oni aj povedali prečo, no či by aj ty si zodvihol kameň , lebo by si povedal, ako tí Židia - ty súc človek, robíš sa Bohom? Tak zodvihol by si kameň? Lebo ho aj dvíhaš ako je vidieť vo tvojích príspevkoch, ako tí Židia čo tam boli, lebo by si predsa tvrdil, že je len jeden Boh, že. No kto to popiera, že je len jeden Boh? Neznáš Syna a tak neznáš ani Otca a preto nevieš, čo je Bohom. Je to absolútna jednota Otca, Syna a Ducha Svätého.

Lenže Ježiš sa nerobil Bohom, ale je Bohom, lebo ako povedal - ja a Otec sme jedno a to je pre nás Bohom - to Otcové Slovo, čo sa stalo telom - Kristom. On je pre nás Bohom - Otec , Syn a Duch Svätý v absolútnej a neoddeliteľnej jednote.

Prečo potom nepoprel a nepovedal, že sa nerobí Bohom a že si to zle vysvetľujú? Nie, on ich v tom neopravi, ale naopak, ešte to potvrdí slovami z Písma: 34Ježiš im odpovedal: Či nie je napísané vo vašom zákone: Ja som povedal: Bohovia ste? 35Ak tedy tých nazval bohmi, ku ktorým sa stalo slovo Božie, - a Písmo nemožno zrušiť -

[mikim]

Mikim

Je to konštatovanie Ježiša, že Boh je len jeden. Kto to popiera? No kto je ten jeden Boh a čo je pre nás Bohom? Jeden a ten istý Boh je v absolútnej a neoddeliteľnej jednote osoby Otca, Syna a Ducha Svätého.

Ty si myslíš, že Židia netušili, čo týmto Ježiš naznačil, keď povedal - "30Ja a Otec sme jedno" : Ján 10:33 Židia mu odpovedali: Za dobrý skutok ťa nekameňujeme, ale za rúhanie sa a preto, že ty súc človek robíš sa Bohom

Tak prečo ho chceli kameňovať?

38ale ak činím, aj keby ste mne neverili, verte tým skutkom, aby ste poznali a uverili, že je Otec vo mne a ja v Otcovi.

Vidíš to? Po tých slovách ho zase chceli kameňovať

39Vtedy ho zase hľadeli jať, ale vyšiel z ich ruky.

Tak mi teda povedz z tvojho pohľadu, prečo ho za tie slová chceli kameňovať? Oni aj povedali prečo, no či by aj ty si zodvihol kameň , lebo by si povedal, ako tí Židia - ty súc človek, robíš sa Bohom? Tak zodvihol by si kameň? Lebo ho aj dvíhaš ako je vidieť vo tvojích príspevkoch, ako tí Židia čo tam boli, lebo by si predsa tvrdil, že je len jeden Boh, že. No kto to popiera, že je len jeden Boh? Neznáš Syna a tak neznáš ani Otca a preto nevieš, čo je Bohom. Je to absolútna jednota Otca, Syna a Ducha Svätého.

Lenže Ježiš sa nerobil Bohom, ale je Bohom, lebo ako povedal - ja a Otec sme jedno a to je pre nás Bohom - to Otcové Slovo, čo sa stalo telom - Kristom. On je pre nás Bohom - Otec , Syn a Duch Svätý v absolútnej a neoddeliteľnej jednote.

Prečo potom nepoprel a nepovedal, že sa nerobí Bohom a že si to zle vysvetľujú? Nie, on ich v tom neopravi, ale naopak, ešte to potvrdí slovami z Písma: 34Ježiš im odpovedal: Či nie je napísané vo vašom zákone: Ja som povedal: Bohovia ste? 35Ak tedy tých nazval bohmi, ku ktorým sa stalo slovo Božie, - a Písmo nemožno zrušiť -

...Je to konštatovanie Ježiša, že Boh je len jeden. Kto to popiera? No kto je ten jeden Boh a čo je pre nás Bohom? Jeden a ten istý Boh je v absolútnej a neoddeliteľnej jednote osoby Otca, Syna a Ducha Svätého.

Ne absolutně a 100% není jeden jediný Bůh zároveň Otcem, Synem a duchem Sv., to je zcela nemyslitelné a nebiblické učení vycházející z pohanství, a které si dovytvořil jeden římský katolík v 4 století n. l.

...Ty si myslíš, že Židia netušili, čo týmto Ježiš naznačil, keď povedal - "30Ja a Otec sme jedno" : Ján 10:33 Židia mu odpovedali: Za dobrý skutok ťa nekameňujeme, ale za rúhanie sa a preto, že ty súc človek robíš sa Bohom

Tak prečo ho chceli kameňovať?

JEŽÍŠ POPÍRAL, ŽE BY ON SÁM BYL BŮH.
Ježíš řekl, „Ne že by někdo Otce viděl“ (Jan 6:46). Teď se podívejme na kapitolu 10.
„Ježíš se procházel v chrámě, v Šalomounově sloupoví. Tu ho obklopili Židé a říkali mu: „Jak dlouho chceš naši duši držet v nejistotě?
Jsi-li Mesiáš, řekni nám to otevřeně.“ (Jan 10:23-24). Židé, kteří proti Ježíši hledali záminku se ho neptali jestli je Bůh, protože on i oni věděli že žádný člověk nemůže být Bůh. Otázka byla „Jsi Mesiáš?“
„Ježíš jim odpověděl: „Řekl jsem vám to, a nevěříte. Skutky, které já činím ve jménu svého Otce, ty o mně svědčí. Ale vy nevěříte, protože nejste z mých ovcí.... Můj Otec, který mi je dal, je větší nade všechny a nikdo je nemůže vytrhnout z ruky mého Otce. Já a Otec jsme jedno“ (25-26, 29-30) Ježíš ani jednou netvrdil, že je Bůh nebo Bůh Otec nebo že on a Otec jsou jedna bytost. Oni jsou jedno, tak jako touží aby i Křestané byli jedno: jedno v lásce, jednotě, cíli, a obecenství, („aby byli jedno, jako jsme jedno my“ Jan 17:11).
„Židé se opět chopili kamenů, aby jej ukamenovali. Ježíš jim řekl: „Ukázal jsem vám mnoho dobrých skutků od svého Otce. Pro který z nich mne chcete kamenovat?“ Židé mu odpověděli: „Nechceme tě kamenovat pro dobrý skutek, ale pro rouhání, že ty, člověk, děláš ze sebe Boha.“ (Jan 10:31-33)
Ježíš odpověděl: „ Proč mně, kterého Otec posvětil a poslal na svět, říkáte: ‚Rouháš se,‘ protože jsem řekl: ‚Jsem Boží Syn‘?“ (Jan 10:36) Židé se snažili překroutit Ježíšova slova a usvědčit ho z rouhání, ale on je usadil slovy „řekl jsem: Jsem Boží Syn,“ a také že je. Co by řekl Ježíš dnes těm, kteří tvrdí že je samotný Bůh?
Ježíšovo odmítnutí tohoto nařčení bylo tak rozhodné, že už nikde v Bibli nečteme, že by ho znovu takto obvinili. Ani při jeho soudu a ukřižování nebyl nařčen z toho, že by říkal, že je Bůh (což také nikdy neříkal), ale byl obviněn z toho, že se označoval jako Mesiáš (Kristus), Syn Boha (což říkal). „Ježíš však mlčel. Velekněz mu řekl: „Zapřísahám tě při živém Bohu, abys nám řekl, zda jsi Mesiáš, Syn Boží!“ Ježíš mu říká: „Tys to řekl. Avšak pravím vám, od nynějška spatříte Syna člověka sedícího po pravici Moci a přicházejícího na nebeských oblacích.“ Tu velekněz roztrhl svá roucha a řekl: „Rouhal se! Nač ještě potřebujeme svědky? Hle, teď jste slyšeli rouhání. Co si o tom myslíte?“ Oni odpověděli: „Je hoden smrti.“ (Mt.26:63-66)
„Když ho velekněží a strážci uviděli, zvolali: „Ukřižuj! Ukřižuj!“ Pilát jim řekl: „Vezměte ho vy a ukřižujte, neboť já na něm vinu nenalézám.“ Židé mu odpověděli: „My máme zákon, a podle toho zákona musí zemřít, protože se vydával za Syna Božího.“ (Jan 19:6-7) Mesiáš (Kristus) nejsou synonymy pro Boha ale znamenají „ten pomazaný,“ zaslíbený vykupitel Izraele a náš Spasitel, „Boží Syn.“
„Já budu jeho otcem a on bude mým synem“ (2.Sam.7:14).

...Prečo potom nepoprel a nepovedal, že sa nerobí Bohom a že si to zle vysvetľujú? Nie, on ich v tom neopravi, ale naopak, ešte to potvrdí slovami z Písma: 34Ježiš im odpovedal: Či nie je napísané vo vašom zákone: Ja som povedal: Bohovia ste? 35Ak tedy tých nazval bohmi, ku ktorým sa stalo slovo Božie, - a Písmo nemožno zrušiť -
[/quote]

KDYŽ JE JEŽÍŠ NAZVÁN BŮH.
V této diskusi s Židy Ježíš otevírá téma na které bychom se měli podívat blíže abychom lépe porozuměli kdo je. V písmu jsou někdy i lidé nebo andělé nazváni „bůh“ nebo „bohové.“ Podívejme se na Ježíšův argument ve verších 34-36 kde říká, že se nerouhal když řekl, že Bůh je jeho „Otec,“ že jsou „jedno“ (v jednotě), nebo že je „Boží Syn.“
„Ježíš jim odpověděl: „Což není ve vašem Zákoně napsáno: ‚Já jsem řekl: Bohové jste‘? Jestliže ty, ke kterým se stalo slovo Boží, nazval bohy, -- a nemůže být zrušeno Písmo -- proč mně, kterého Otec posvětil a poslal na svět, říkáte: ‚Rouháš se,‘ protože jsem řekl: ‚Jsem Boží Syn‘?“ (Jan 10:34-36)
Ježíš zmiňuje Žalm 82, kde Bůh nazývá starší Izraele „bohy.“ „Řekl jsem: Jste bohové, všichni jste synové Nejvyššího“ (v.6) Dnešní čtenář Bible si možná není vědom skutečnosti, že v Písmu jsou andělé, starší, vládci, králové, Mesiáš a ti co jednají pod Boží autoritou nazýváni „bohové.“ Sám Bůh to říká například o Mojžíši:
„I řekl Hospodin Mojžíšovi: Pohleď, dal jsem tě faraonovi za Boha a tvůj bratr Áron bude tvým prorokem. „Ty budeš mluvit všechno, co ti přikáži“ (Ex.7:1)
Mojžíš byl určen, zmocněn a poslán Bohem k Faraonovi s Boží autoritou proměnit vodu v krev a byl na čas „bůh“ Egypta. Mojžíš byl „bůh“ „vykoupení“ Izraele a všichni, kdo měli být zachráněni ho museli poslouchat. Někteří Egypťané věřili Mojžíši a přišli a poklonili se mu, a někteří vyšli s Izraelem z Egypta. (Ex.9:20, 11:8, 12:38, Nu.11:4). On je typ Ježíše, bůh našeho vykoupení, který zachraňuje jak Žida tak pohana. Mojžíš jednal na místě Boha, jako Boží agent a měl i proroka, jeho bratra Aarona. Bůh řekl Mojžíši ohledně jeho bratra: „Budeš k němu mluvit a vložíš slova do jeho úst.... On bude tobě ústy a ty budeš jemu Bohem“ (Ex.4:15-16).
Prosím pochopme tuto skutečnost. Bible používá slovo „bůh“ podobně jako my dnes používáme třeba slovo „president.“ Pokud řekneme „viděl jsem dnes Presidenta,“ asi bychom tím mysleli presidenta naší země. Mohli bychom tím ale také označovat presidenta nějaké firmy. Kontext v kterém bylo slovo president použito by nám pomohlo pochopit jeho míněný smysl. Stejné je to s biblickým slovem „Bůh.“ Je to Hebrejské slovo „Elohim“ a nějakých 2 700krát v Písmu je jím označen Pán Bůh; ale někdy je použito i na jiné osoby. „Jemu se klanějí všechny božské bytosti.“ (Ž.97:7)
„Bůh povstane ve shromáždění bohů, mezi bohy vynese soud“ (Ž.82:1-2)

[Viktorrealita]

Mikim

Lenže Kristus mal meno nad všetky mená. Silný Boh, Otec Večnosti, Alfa a Omega, Slovo Božie, Pan pánov a Kráľ kráľov.

Ty ignoruješ duchovnú rovinu a v tejto rovine je Otec v Ježišovi. Telesné chápanie sa tomu vymyká, ako keď jeho učeník mu hovorí, aby mu ukázal Otca a pritom mal vidieť Otca v Ježišovi a Otec v Ježišovi ho za to aj napomenie : Ján 14:9 Ježiš mu povedal: Taký dlhý čas som s vami, a nepoznal si ma Filipe? Kto mňa videl, videl Otca, a jako ty hovoríš: Ukáž nám Otca?

Takto napomína aj teba Mikim, ako Filipa, ale ty to neprijímaš.

Predsa ak by v Ježišovi nebol Otec, tak ako by sa mohli skrze vieru v Ježiša rodiť deti Božie? Bolo by to nemožné. Iba tak znajú svojho Otca skrz vieru v Ježiša. Duchovná rovina sa ťažko vysvetľuje tým, ktorí majú telesné chápanie.

Nikto nevidel Otca, ale Otca sa dá vidieť v Ježišovi v tom čo hovorí a činí.

Mojžiš nemal také meno ani nikto nemal také meno ako má Ježiš. Preto ani Boh Mojžišovi nepovedal žiadné meno, aby mal meno v ktorom sa oslávi a to meno je Ježiš Kristus.