Doplnenie vierouky CASD?

[ambassador]

Věrouka se dá doplňovat do nekonečna, až vznikne bludiště církevní pravdy . Máme se zajímat o Pravdu, navazovat s Ním vztah. Pravda se nedá doplňovat. ON je dokonalý. Pokud by jsme místo pravda dali Kristus tam, kde je to možné, pak by to bylo oslovující., inspirující.

[Petr]

Věrouka se dá doplňovat do nekonečna, až vznikne bludiště církevní pravdy . Máme se zajímat o Pravdu, navazovat s Ním vztah. Pravda se nedá doplňovat. ON je dokonalý. Pokud by jsme místo pravda dali Kristus tam, kde je to možné, pak by to bylo oslovující., inspirující.

Ano,ano.
Tak proč v křestní slib CASD se podmiňuje tím o čem psala v předchozím příspěvku Marta ?

[ambassador]

Reagujem na Checkerovu otázku:
Navrhol by som vyhlásiť v cirkvi rok bez EGW.
Odôvodnenie: Keď sledujem rôzne vnútrocirkevné diskusie na rôznych diskusných fórach (od predsedovho diáru, cez FB až sem), tak si všímam, že takmer akákoľvek diskusia nakoniec končí ako ostrejšia debata medzi zástancami EGW a jej nezástancami. Taký rok by nám všetkým pomohol zistiť, či to, čo veríme, vieme doložiť Písmom, alebo sme už niekde inde. BTW Určite by to prospelo aj sobotnej škole, a aj mnohým kázaniam. A ktovie, možno by sa to pre veľký úspech ešte predĺžilo ...

Máš docela dobrý nik , to jako zase vyhlášení dogmatu -zákazu EGW? To by byl další věroučný článek. Co pak to jde? Každý má právo předkládat nějaké své postoje. Teprve potom je diskuze o serioznosti a průhlednosti tvrzení.
Marta za ten komentář poděkuje a níže se ptá jestli věrouka není už tak dost zatížená. Je to jakýsi nesoulad. Žádné zakazující
dogma neřeší a nezjednodušuje život křesťana. Body jsou v článcích víry CASD doporučení a nebo zákazy?

[Neregistrovaný]

Není věrouka CASD už tak zbytečně zatížená?
Opravdu má zákaz tance,Jazzu,oblečení,nebo prodávání léků s alkoholem v lékárně něco společného s evangelijní zprávou?
To opravdu chcete ignorovat kulturně podmíněný kultický podtext nečistého,krve a klást další břemeno na členy v podobě toho,že musí být vegetariáni,nebo jíst kuřecí pouze košer upravené?

Nemyslím si, že věrouka zakazuje oblékání. Právě naopak doporučuje oblékat se rozumě. Tvrzení o lékách z lékárny jste si pravděpodobně vymyslela. To oficiální učení CASD nikde neřeší.

Účast v CASD je dobrovolná, takže pokud někdo cítí potřebu tancovat bez oblečení při jazzu, a dělat při tom další věci, které nejsou v souladu s Biblí, potom si může vybrat jinou církev, či společnost.

[jenb]

jen jestli je jazz a ty některé ostatní věci opravu proti Bibli, nebo proti adventní tradici...

[ambassador]

Věrouku není třeba rozšiřovat, naopak je potřeba zjednodušit - vložit do ni principy , ne konkrétní zákazy či příkazy.
Jen samotný název věro-uka je tak trochu zavádějící. Učit víře nebo článkům a citátům. Jak se vlastně učí člověk věřit? Mohu druhého naučit věřit? Není to tak, že se sdílíme o důvody své víry? Pokud se týká cokoliv "víry", tak zde nejsou žádné důkazy, ale důvody víry. To je podstatný rozdíl.

[Marta]

Není věrouka CASD už tak zbytečně zatížená?
Opravdu má zákaz tance,Jazzu,oblečení,nebo prodávání léků s alkoholem v lékárně něco společného s evangelijní zprávou?
To opravdu chcete ignorovat kulturně podmíněný kultický podtext nečistého,krve a klást další břemeno na členy v podobě toho,že musí být vegetariáni,nebo jíst kuřecí pouze košer upravené?

Nemyslím si, že věrouka zakazuje oblékání. Právě naopak doporučuje oblékat se rozumě. Tvrzení o lékách z lékárny jste si pravděpodobně vymyslela. To oficiální učení CASD nikde neřeší.

Účast v CASD je dobrovolná, takže pokud někdo cítí potřebu tancovat bez oblečení při jazzu, a dělat při tom další věci, které nejsou v souladu s Biblí, potom si může vybrat jinou církev, či společnost.

Kdo psal o potřebě tancovat bez oblečení u jazzu ? Které věci dělají jiné církve v nesouladu s biblí?To je fakt xenofobní vyjádření.
Proč musí být ve věrouce stať o oblékání se rozumně? To je jeden ze znaků sekty-zásah do oblékání.Z.Vojtíšek-Chování sekty.

Podle hloupého a zatěžujícího křestního slibu-by správně člen,členka neměla prodávat,nejen v obchodě,ale i v lékárně,co se týká léků na bázi alkoholu.Tak bych (než někoho osočím,že si něco vymyslel) si raději dobře přečetla:
Církevní řád - str.39 křestní slib-plná verze,která by měla být vždy projednána a odsouhlasena alespoň před výborem-bod.10
..budete se zdržovat užívání,výroby a prodeje alkoholických nápojů.... v jakékoliv formě...

[Marta]

Reagujem na Checkerovu otázku:
Navrhol by som vyhlásiť v cirkvi rok bez EGW.
Odôvodnenie: Keď sledujem rôzne vnútrocirkevné diskusie na rôznych diskusných fórach (od predsedovho diáru, cez FB až sem), tak si všímam, že takmer akákoľvek diskusia nakoniec končí ako ostrejšia debata medzi zástancami EGW a jej nezástancami. Taký rok by nám všetkým pomohol zistiť, či to, čo veríme, vieme doložiť Písmom, alebo sme už niekde inde. BTW Určite by to prospelo aj sobotnej škole, a aj mnohým kázaniam. A ktovie, možno by sa to pre veľký úspech ešte predĺžilo ...

Máš docela dobrý nik , to jako zase vyhlášení dogmatu -zákazu EGW? To by byl další věroučný článek. Co pak to jde? Každý má právo předkládat nějaké své postoje. Teprve potom je diskuze o serioznosti a průhlednosti tvrzení.
Marta za ten komentář poděkuje a níže se ptá jestli věrouka není už tak dost zatížená. Je to jakýsi nesoulad. Žádné zakazující
dogma neřeší a nezjednodušuje život křesťana. Body jsou v článcích víry CASD doporučení a nebo zákazy?

Netrpím nesouladem.Nekličkuji v odpovědích jako Vy.Stojím si za tím co píšu a hlavně neházím otázky do autu.Jste zaměstnanec,nebo budoucí zaměstnanec církve,že musíte za každou cenu vždy olamovat hroty otázek druhých lidí?
Pokud jsou body v článcích jen doporučení(a oba víme,že EGW o doporučeních nepíše) tak je pak přece jednoduché změnit v dogmatice adventismu,poupravit cokoliv co zatěžuje,zbytečně přetěžuje spasení z milosti.Diskuze je o tom,že je to nehnutelné.

[ambassador]

Reagujem na Checkerovu otázku:
Navrhol by som vyhlásiť v cirkvi rok bez EGW.
Odôvodnenie: Keď sledujem rôzne vnútrocirkevné diskusie na rôznych diskusných fórach (od predsedovho diáru, cez FB až sem), tak si všímam, že takmer akákoľvek diskusia nakoniec končí ako ostrejšia debata medzi zástancami EGW a jej nezástancami. Taký rok by nám všetkým pomohol zistiť, či to, čo veríme, vieme doložiť Písmom, alebo sme už niekde inde. BTW Určite by to prospelo aj sobotnej škole, a aj mnohým kázaniam. A ktovie, možno by sa to pre veľký úspech ešte predĺžilo ...

Máš docela dobrý nik , to jako zase vyhlášení dogmatu -zákazu EGW? To by byl další věroučný článek. Co pak to jde? Každý má právo předkládat nějaké své postoje. Teprve potom je diskuze o serioznosti a průhlednosti tvrzení.
Marta za ten komentář poděkuje a níže se ptá jestli věrouka není už tak dost zatížená. Je to jakýsi nesoulad. Žádné zakazující
dogma neřeší a nezjednodušuje život křesťana. Body jsou v článcích víry CASD doporučení a nebo zákazy?

Netrpím nesouladem.Nekličkuji v odpovědích jako Vy.Stojím si za tím co píšu a hlavně neházím otázky do autu.Jste zaměstnanec,nebo budoucí zaměstnanec církve,že musíte za každou cenu vždy olamovat hroty otázek druhých lidí?
Pokud jsou body v článcích jen doporučení(a oba víme,že EGW o doporučeních nepíše) tak je pak přece jednoduché změnit v dogmatice adventismu,poupravit cokoliv co zatěžuje,zbytečně přetěžuje spasení z milosti.Diskuze je o tom,že je to nehnutelné.

Nepsal jsem, že trpite nesouladem. Psal jsem, že tam vnímám nesoulad. To se nesmí??? Nejsem si s cela jistý, jeslí oba víme stejně. Proč vás zajímá kdo jsem? Pouze vstupují do diskuze. To se nesmí? Pokud skutečně olamuji hroty otázek, tak to se také nesmí?? Vy rozhodujete o tom co kdo smí a nesmí. To je nová inkvizice? Vy máte na všechno odpověď?? Raději vysvětlit poděkování a následný komentář:

[Zoli79]

Ja by som navrhol, aby sa naša cirkev premenovala na cirkev ALE. Myslím že toto slovíčko dosť charakterizuje naše učenie.
Príklady:
- Sme spasení z milosti, ALE musíme zachovávať aj zákon.
- Naše učenie je založené iba na Biblii, ALE aj na EGW.
- My nie sme zákonníci, ALE zákon sa dodržiavať musí.
- Platenie desiatkov je dobrovoľné, ALE ak nebudeš platiť, nemôžeš mať žiadnu služobnosť.
- Všetci sme si rovní, ALE vy ste iba laici a my sme ako kňazi.
- Aj iní kresťania môžu byť spasení, ALE my sme tá jediná pravá cirkev.
- Pokrstíme ťa na základe tvojej viery v Ježiša, ALE musíš súhlasiť so všetkými 27 vieroučnými bodmi našej cirkvi.
- Atď.

Odporovacia spojka „ale“ sa z gramatického hľadiska používa na to, aby negovala predchádzajúcu časť vety.
Ak by sme sa teda chceli vyhnúť tomuto častému a nelogickému požívaniu slovíčka ALE,
naša vierouka by mohla vyzerať asi takto:
- Nie sme spasení s milosti.
- Naše učenie nie je založené iba na Biblii.
- Sme zákonníci.
- Desiatky sú povinné.
- Nie sme si všetci rovní.
- Iní kresťania nemôžu byť spasení.
- Tvoja viera v Ježiša nie je pre krst dostatočným dôvodom.
- Atď

Ak by sme to formulovali takto, všetko by bolo jasné, nikoho by sme neklamali a nemuseli by sme za každým tvrdením hovoriť to naše adventistické ALE.