Teologický seminár

[ambassador]

Mňa by zaujímalo, prečo diskusia o budúcnosti TS, zostáva stále utajená. Nie je to predsa problematika, ktorá by mala byť podrobená verejnej diskusii? Alebo je to len jedna z oblastí, za ktorú sa máme vrúcne modliť a veriť, že predstavitelia cirkvi vedia najlepšie. Veď oni by "rádi hledali cestu, kterou má připravenou Hospodin" ( http://mpavlik.casd.cz/2016/01/21/disku ... cnosti-ts/ ).

Co je na tom utajené? Co o tom potřebuješ vědět?

[ngma]

...obávam sa, že keby o danej veci TS mali rozhodovať diskutujúci na tomto fóre, tak by sa nedošlo k žiadnemu
vhodnému rozhodnutiu. Nejde o to, že sú tu rôzne názory, to je v poriadku - problém je v duchu akým sú niektorí diskutujúci
vedení....a oni o tom zrejme ani netušia čo to je za ducha

[Thomas]

...obávam sa, že keby o danej veci TS mali rozhodovať diskutujúci na tomto fóre, tak by sa nedošlo k žiadnemu
vhodnému rozhodnutiu. Nejde o to, že sú tu rôzne názory, to je v poriadku - problém je v duchu akým sú niektorí diskutujúci
vedení....a oni o tom zrejme ani netušia čo to je za ducha

Nenapísal som, že by sa malo rozhodovať tu na fóre, ale že by sa o tom malo všeobecne diskutovať. Pokojne až potom, ako posúdiš ducha takej diskusie. Podobne sa verejne diskutovalo pred generálnou konferenciou o tom či jednotlivé únie majú, alebo nemajú právo rozhodovať o ordinácii žien, alebo diskusia o zmene ("ochrane") niektorých bodov učenia o stvorení. Budúcnosť inštitútu vzdelávania v únii považujem za dôležitu záležitosť, ktorá sa netýka iba organizačných bariér, a preto by nemala ležať len na pleciach zvrchovaných cirkevných predstaviteteľov (aspoň by ich mohol viac zaujímať názor pléna, keď už o tom rozhodujú)... Jediné, čo o tom vieme je to, že TS má viac zamestnancov ako študentov a cirkevní predstavitelia sa to rozhodli nejak riešiť. Našťastie už ale došli "i k náhlému osvícení", ako píše na blogu predsedu MŠ (jeho výrok má byť asi vtipnou dvojzmyselnou poznámkou k fotke so slnkom). Problém je jednoducho v slabej informovanosti. Sem tam sa v Advente objaví iba nejaký ten spomínaný agitačný článok...

[Dušan Seberíni]

Otázne potom je, koľko učiteľov a iných pracovníkov seminár zamestnáva? Pretože vyzerá to tak, že zamestnancov TS je viac ako študentov.

... a vyzerá to tak, že TS je uskutočnením vysnenej túžby dvoch (možno až troch) bratov, ktorí tam potom našli aj uplatnenie ...

Ja by som navrhoval, aby sa študenti posielali do zahraničia (podľa toho, ako cirkev potrebuje) a jednoducho sa im štúdium preplatí.

Vynikajúci návrh!
A výborné riešenie.

Znamenalo by to
vybrať akreditovaný seminár v zahraničí (prirodzene v rámci ASD)
urobiť s ním zmluvu (na cirkevnej aj štátnej báze)
vybaviť štátne štipendium a granty

ale znamenalo by to aj
robiť objektívny výber (napríklad anonymným bodovaním vhodnosti uchádzača minimálne počas 1 roka).

[ambassador]

Otázne potom je, koľko učiteľov a iných pracovníkov seminár zamestnáva? Pretože vyzerá to tak, že zamestnancov TS je viac ako študentov.

... a vyzerá to tak, že TS je uskutočnením vysnenej túžby dvoch (možno až troch) bratov, ktorí tam potom našli aj uplatnenie ...

Ja by som navrhoval, aby sa študenti posielali do zahraničia (podľa toho, ako cirkev potrebuje) a jednoducho sa im štúdium preplatí.

Vynikajúci návrh!
A výborné riešenie.

Znamenalo by to
vybrať akreditovaný seminár v zahraničí (prirodzene v rámci ASD)
urobiť s ním zmluvu (na cirkevnej aj štátnej báze)
vybaviť štátne štipendium a granty

ale znamenalo by to aj
robiť objektívny výber (napríklad anonymným bodovaním vhodnosti uchádzača minimálne počas 1 roka).

Ani jeden zřejmě neznáte historie semináře v Československé unii a zdá se, že posuzujete pohnutky člověka. Co vás vede k takovému postoji? Vznik semináře je rozhodnutí církve skrze své zástupce. Mám za to, že měl široku podporu členu. Nezájem o studium je jeden s faktorů, který rozhodoval o životě TS.
Prečo je taková abnormálná potreba zabávat sa na zápase životaschopnosti casd a v tomto případě TS? Prečo je taká potreba jedovatých poznámok? V čem je to také jednoduché - ty vaše návrhy?
Porevoluční TS má počátky v "ilegelním skorosemináři", který se praktikoval na různých místech unie a tak vznikla potřeba obnovení stálého místa TS. Možná nemáte o tom informace a proto ta dezinformace.
Potřeba přetransformování TS do jiné podoby je přece běžnou záležitostí církve. Je to hledání řešení. I v době apoštolů byla taková rozličná potřeba hledání.
Překvapuje mě neutuchající zájem o záležitosti casd. Jsem členem casd a neřeším praktické záležitosti jiné organizace k niž nemám přátelské vazby. Tam kde jsou přátelské vazby je možné přemýšlet nad danou radou.
Denně slyším "Já kdyby jsem byl v parlamentu, tak já by sem..." Variaty jsou nepřeberné. V pozadí toho zaznívá to velké "JA".
A CO S TIM? Můžeme s tím JA něco sami udělat?