Čisté a nečisté

[Neregistrovaný]

V Písmu nenajdeme nic jako "zdravé jídlo" a je úplně choré, že součásti evangelia CASD je zdravotní reforma (pravou rukou)...
Gal 1:8 Ale i kdybychom vám my nebo sám anděl z nebe zvěstoval v evangeliu něco jiného než to, co jsme vám zvěstovali, budiž proklet!

V této souvislosti je velmi zajímavé, že zdravotní reformu přijala paní EGW právě od anděla...

Chorý jsi ty Paveko, protože v nebi se maso jíst nebude!!! Tam bude 100% platit nezabiješ!!!
Zdravotní reforma pro ty, kteří chtějí být spasení je naprosto v pořádku. Andělé v nebi maso rozhodně nejí.
Kdo chce být spasen omezí nebo zcela přestane jíst maso v jakékoliv podobě.

Na masožrouty nikdo v nebi v ráji nečeká. Bůh v ráji nedal Adamovi a Evě maso k jídlu, to říká zcela jasně Písmo.

Podle téhle logiky bys měl také přestat nosit spodní prádlo, nebo oblečení obecně, přestat chodit do práce a nechat si vyoperovat žaludek, protože nic z toho v nebi také nebude.

Jídlo je pro žaludek a žaludek pro jídlo; Bůh však jednou učiní konec obojímu.(1. Kor 6, 13)

Vlastně dokonce i přestat se ženit a vdávat, protože to v nebi také nebude

Pokud nebude ženění a vdávání, tak je správné se na to připravit a nechat si odoperovat penis a varlata.

[Karel.]

Gal 1:8 Ale i kdybychom vám my nebo sám anděl z nebe zvěstoval v evangeliu něco jiného než to, co jsme vám zvěstovali, budiž proklet! V této souvislosti je velmi zajímavé, že zdravotní reformu přijala paní EGW právě od anděla...

Nikdy jsem se takto na to nedíval, úplně jiný pohled. Děkuji

[Viktorrealita]

Mikim napísal: Kdo chce být spasen omezí nebo zcela přestane jíst maso v jakékoliv podobě.

1Tim 4 1Ale Duch hovorí výslovne, že v neskorších časoch odstúpia niektorí od viery, ktorí budú počúvať bludných duchov a učenia démonov, 2hovoriacich v pokrytstve lož, majúci žhavo poznačené vlastné svedomie, 3ktorí budú zbraňovať ženiť sa a prikazovať zdržovať sa pokrmov, ktoré Bôh stvoril na požívanie s ďakovaním pre veriacich a poznavších pravdu. 4Lebo každé stvorenie Božie je dobré, a nič nie je na zahodenie, čo sa prijíma z ruky Božej s ďakovaním, 5lebo sa posväcuje slovom Božím a modlitbou.

[mikim]

Mikim napísal: Kdo chce být spasen omezí nebo zcela přestane jíst maso v jakékoliv podobě.

1Tim 4 1Ale Duch hovorí výslovne, že v neskorších časoch odstúpia niektorí od viery, ktorí budú počúvať bludných duchov a učenia démonov, 2hovoriacich v pokrytstve lož, majúci žhavo poznačené vlastné svedomie, 3ktorí budú zbraňovať ženiť sa a prikazovať zdržovať sa pokrmov, ktoré Bôh stvoril na požívanie s ďakovaním pre veriacich a poznavších pravdu. 4Lebo každé stvorenie Božie je dobré, a nič nie je na zahodenie, čo sa prijíma z ruky Božej s ďakovaním, 5lebo sa posväcuje slovom Božím a modlitbou.

Bůh nestvořil zvířata pro potravu lidí to v žádném případě v Písmu nenajdeš, napiš mi verše kde Bůh řekl v ráji Adamovi a Evě zabíjejte a jezte zvířata. Nenajdeš ani jeden verš a Bůh by byl sám prosti sobě kdyby jim na jedné straně řekl nezabiješ ana druhé straně je nutil zabíjet zvířata pro obživu. Jediné co dal za potravu člověku v ráji byla rostlinná strava.
Pokud chceš žít s Bohem jednou v ráji nauč se to již dnes bez masa, které v nebi nikdy už jíst nebudeš (max. umělé, ale spíše ani to ne). O tom, že by se v nebi zabíjeli zvířata a jedli o tom opět v Písmu nic nenajdeš a je to úplně logické jen masožrouti s vymytými mozky to nedokážou stále pochopit:)

[Viktorrealita]

Mikim
Ježis jedol aj mäso a čo? Tvoje telesné predstavy nemajú konca. Takéto bludy, zamerané na stravu, ako keby to bolo nejakou podmienkou spásy. KC zbraňuje ženiť sa svojím kňazom. Ty zase zbraňuješ jesť mäso. Takže na takých platia hore uvedené verše.

Niekomu nevadí jesť mäso a niekto ma zase slabší žalúdok, tak nech konzumuje nejaké ĺahšie mäso, alebo nech nekonzumuje žiadné mäso. Aj jeden nech ďakuje Bohu aj druhý nech ďakuje Bohu. To je na každom jednotlivcovi, ako sa postaví, čo sa týka stravy s ďakovaním Bohu. Nemalo by sa zbraňovať jesť čokoĺvek, lebo je to bludné učenie.

Ján 6:63 Duch je, ktorý oživuje; telo nič neosoží. Slová, ktoré vám ja hovorím, sú duch a sú život

Ak teda telo nič neosoží, čo sa týka duchovného oživenia - večného života v Kristu, ale Slovo života - Božie Slovo, ktoré je Duch a je život. Tak potom logicky ani strava pre to isté telo nič neosoží, čo sa týka duchovného oživenia - večného života v Kristu, ale Slovo, ktoré vyriekol Ježiš, to oživuje. To je ten chlieb života - pokrm srdca, ktorý oživuje. No a srdce je vo zmysle duchovnej podstaty a nie telesnej.

To, čo tu píšeš mikim je blud toho najhrubšieho zrna.

No a oslávené duchovné telo, do ktorého nás oblečie Boh pri zmrtvýchvstaní, nepotrebuje jesť, aby mohlo žiť. Nemá krv, nebudú sa ženiť, ani vydávať, nebudú sa už rozmnožovať. Je to telo inej podstaty o ktorej ani netušíme. Preto to nechaj na Boha a nepleť sa do toho o čom nevieme nič.

[mikim]

Mikim
Ježis jedol aj mäso a čo? Tvoje telesné predstavy nemajú konca. Takéto bludy, zamerané na stravu, ako keby to bolo nejakou podmienkou spásy. KC zbraňuje ženiť sa svojím kňazom. Ty zase zbraňuješ jesť mäso. Takže na takých platia hore uvedené verše.

Niekomu nevadí jesť mäso a niekto ma zase slabší žalúdok, tak nech konzumuje nejaké ĺahšie mäso, alebo nech nekonzumuje žiadné mäso. Aj jeden nech ďakuje Bohu aj druhý nech ďakuje Bohu. To je na každom jednotlivcovi, ako sa postaví, čo sa týka stravy s ďakovaním Bohu. Nemalo by sa zbraňovať jesť čokoĺvek, lebo je to bludné učenie.

Ján 6:63 Duch je, ktorý oživuje; telo nič neosoží. Slová, ktoré vám ja hovorím, sú duch a sú život

Ak teda telo nič neosoží, čo sa týka duchovného oživenia - večného života v Kristu, ale Slovo života - Božie Slovo, ktoré je Duch a je život. Tak potom logicky ani strava pre telo nič neosoží, čo sa týka duchovného oživenia - večného života v Kristu, ale Slovo, ktoré vyriekol Ježiš, to oživuje. To je ten chlieb života - pokrm srdca, ktorý oživuje. No a srdce je vo zmysle duchovnej podstaty a nie telesnej.

To, čo tu píšeš mikim je blud toho najhrubšieho zrna.


Oslávené duchovné telo nepotrebuje jesť, aby mohlo žiť.

Viktor studuj:

Přísloví 15:17  Lepší je jídlo ze zeleniny a k tomu láska, než z vykrmeného býka a s tím nenávist.

Lidská strava se měnila v průběhu celé historie. Když Bůh stvořil první lidi, měl na paměti velmi zvláštní stravu pro zachování zdraví.

Mnoho lidí si myslí, že Bible je již zastaralá. Nicméně Písmo nám má mnoho co říci o tom, co Bůh zamýšlel, abychom jedli. Bůh má pro člověka dokonalý plán, který začal na samém počátku časů.

Původní lidská strava
Na počátku Bůh stvořil všechno dokonalé. Nebyl žádný smutek a zkáza.
I řekl Bůh: Ať země dá vyrašit trávě, zeleni vysévající semeno, ovocnému stromoví nesoucímu na zemi ovoce podle svého druhu, ve kterém je jeho semeno. A stalo se tak. – Genesis 1:11
I řekl Bůh: Učiňme člověka k našemu obrazu, jako naši podobu, aby panovali nad mořskými rybami, nad nebeským ptactvem, nad dobytkem a nad celou zemí i nad všemi plazy pohybujícími se na zemi. – Genesis 1:26
Poté, co Bůh stvořil dokonalý svět, dal Adamovi a Evě pokyny ohledně jejich stravy.
A Bůh řekl: Hle, dal jsem vám každou rostlinu mající semena na povrchu celé země a každý strom, na němž je ovoce mající semena. To budete mít za pokrm. – Genesis 1:29
To zahrnuje ovoce, ořechy, obiloviny, luštěniny, a semena.

Náš lidský trávící systém je uzpůsobený na stravu, kterou pro nás Bůh stanovil v Genesis 1. Délka trávícího traktu je silným indikátorem toho, jaké jídlo máme normálně jíst. Náš trávící trakt je 12-14krát delší než vzdálenost rameno-bok, podobně jako je tomu u zvířat, které se živí ovocem.

Býložravci, jako například skot, mají délku střeva 20ti násobek délky jejich těla, proto jim trvá déle strávit vlákninu v jejich potravě. Nejkratší trávící trakty mají masožravci. Změna délky střev v důsledku změny přijímané potravy však netrvá mnoho tisíc let. Nedávné studie prokázaly, že k tomu může dojít během krátké doby.

Zelenina vstupuje do lidské stravy
Po pádu do hříchu bylo lidem také dovoleno jíst zeleninu. Možná že to bylo proto, že původní potraviny nebyly tak dostupné jako dříve. Satan usiluje o zničení Božího stvoření, kdykoliv má příležitost. Když Adam s Evou Boha neuposlechli, Satan jim ukradl jejich vládu nad planetou a celé stvoření od té doby trpí. Bůh řekl Adamovi, že Země bude prokletá, že bude vydávat jenom trní a bodláčí, a že on sám „bude jíst polní rostliny“ (Genesis 3:18).

Zelenina je velmi bohatá na prvek síry a je tedy dobrým čistícím prostředkem pro zažívací trakt. Zelenina se také déle tráví než plody ovoce, obiloviny a semena, které dal Bůh původně lidem k jídlu. Bylo prokázáno, že pokud by člověk jedl zeleninu s některou z původních potravin v jednom jídle, tak proběhne ve střevech kvašení. To není zdravý postup (viz graf Kombinace potravin). Tato fermentace (kvašení) se skládá převážně z mastných kyselin, které mají škodlivý vliv na imunitní systém. Snažte se vyhnout konzumaci zeleniny a ovoce v jednom jídle.

Ovoce je možné jíst s obilovinami, semeny a ořechy; i zelenina se může jíst s obilovinami, semeny a ořechy. Ovoce se mineralizuje nejrychleji, dále zrna, semena a pak oříšky. Trávení zeleniny trvá ze všech těchto typů potravin nejdéle.

Dokonce i dnes lze vše, co naše tělo potřebuje, najít v obilném zrnku. Obsahuje sacharidy, bílkoviny a nezbytné esenciální lipidy, které všechny potřebujeme ve správném poměru. Je smutné, že se dnes z těchto potravin separují potřebné složky a prodávají se za daleko větší cenu! Většina dnešního pečiva postrádá základní přírodní suroviny. Značné množství těchto „celozrnných“ pokrmů, které se dají koupit, je chemicky upraveno. Nicméně, pokud bychom všichni jedli více celozrnných potravin, mohli bychom mít o mnoho méně nemocí.

Maso vstupuje do lidské stravy
Maso vstoupilo do naší stravy po potopě. Poté, co povodeň ustoupila, země měla jen málo vegetace. Možná, že Noe sebou přivezl semena a zasadil je, aby měl tuto prvotní stravu. Nicméně, nebylo tam žádné ovoce ani ořechy po řadu let. Takže Pán řekl:

Všechno živé, co se hýbe, budete mít za pokrm. Jako jsem vám dal zelené rostliny, tak vám dávám všechno. – Genesis 9:3
V Genesis 7:2 je odkaz na čistá a nečistá zvířata, která měla jít do archy. To znamená, že koncepce „čisté a nečisté“ není židovský koncept a nemá žádné obřadní konotace, ale pochází z doby před potopou.

Řekl: Jestliže opravdu budeš poslouchat Hospodina, svého Boha, a dělat to, co je v jeho očích správné, naslouchat jeho příkazům a zachovávat všechna jeho ustanovení, žádnou nemoc, kterou jsem vložil na Egypt, na tebe nevložím, protože já jsem Hospodin, který tě uzdravuji. – Exodus 15:26
Bůh chce, abychom byli zdraví a stanovil nám konkrétní pokyny o tom, která zvířata bychom měli a neměli jíst.

a nebo se o tom píše i zde:

Maso přidal Bůh člověku za pokrm až po potopě, kdy se výrazně změnily podmínky života na zemi. Faktem ovšem je, že maso se v biblických dobách jedlo jen při zvláštních příležitostec[/b]h, jako byl obětní hod či návštěva vzácného hosta, a při mimořádných událostech (např. 1. Královská 19:21). Nejednalo se tedy o pokrm běžný a každodenní.

Mohlo být požíváno pouze maso čistých zvířat (k rozlišení zvířat na čistá a nečistá se ještě dostaneme), které bylo náležitým způsobem zbaveno krve. "Maso, jehož oživujícím principem je jeho krev, nejíte", tak to čteme v 1. Mojžíšově 9:4. Proto se nesmělo jíst maso zvířete udáveného nebo roztrhaného dravci.

Odtud se potom v judaismu rozvinuly předpisy rituální porážky, která probíhá tak, že zvířeti je proříznuta krční tepna a ono vykrvácí. Maso je potom ještě vyždímáno a nasoleno, aby byla odstraněna veškerá krev.

Zákaz požívání krve se v bibli jeví jako univerzální, byl dán již Noemu po potopě a je potvrzen prvo apoštolským koncilem, o kterém pojednávají Skutky apoštolů. Zde můžeme číst (Skutky 15:20,29), že mezi naprosto nutné povinnosti, které se týkají také uvěřivších pohanů, patří zdržovat se požívání krve a masa zardoušeného zvířete, tedy takového, které bylo zabito jinak než vykrvácením podle rituálního předpisu. Toto ustanovení není tedy možno považovat za záležitost týkající se pouze Židů (srov. též 3. Mojžíšova 17:11-13, kde se zákaz požívání masa s krví vztahuje i na ty, kteří přebývali v Izraeli jako hosté). Z tohoto hlediska je maso, které dnes běžně dostaneme ke koupi, nevyhovující.

Nyní k otázce čistých a nečistých zvířat. Maso zvířat čistých je podle Božího vyhlášení poživatelné, maso zvířat nečistých poživatelné není. Rozlišení na živočichy tohoto dvojího druhu najdeme také již u Noeho, který má zachránit v arše po sedmi párech ze všech zvířat čistých a po jednom páru nečistých. Argumentem je, "aby přežilo potomstvo na celé zemi" (1. Mojžíšova 7:3). Po potopě Noe přináší Bohu oběť a také dostává možnost jíst maso, proto má logicky vzít z čistých (poživatelných) zvířat po sedmi párech a jen po jednom páru z nečistých.

Jak už jsem uvedl, do této doby měl člověk určenu za pokrm pouze stravu rostlinnou (tak, jak to Bůh stanovil v ráji), ke které přibývají po prokletí země v důsledku lidského hříchu ještě polní byliny a chléb (1. Mojžíšova 3:18,19). Rajská strava zůstává ideálem a také rozdělení zvířat na čistá a nečistá k tomuto ideálu odkazuje.

3. Mojžíšova 11. kapitola dělí zvířata do tří velkých skupin podle oblastí výskytu: na zemi (verše 2-8), ve vodě (verše 9-12) a ve vzduchu (verše 13-23), což odpovídá třem sférám světa při jeho stvoření.

U suchozemských tvorů jsou znakem čistoty přežvykování a rozdělená kopyta, z vodních živočichů patří mezi čisté ryby, které mají ploutve a šupiny, a z ptáků létajících ve vzduchu jsou dle uvedeného výčtu čistí ti, kteří nejsou dravci a mají dvě křídla a dvě nohy (nesmí chodit po čtyřech jako např. netopýr).

Obecně lze říct, že v rozdílech, které stanoví Bible mezi čistým a nečistým, je kriteriem integrita, nepřítomnost směsi. Čisté je v opozici se smíšeným. Bible vesměs varuje před směšováním. Poživatelná zvířata mají vždy dvě zřetelné charakteristiky, dva výrazné znaky své skupiny (podle obecného biblického principu posuzování na základě svědectví dvou svědků). Čistá zvířata jsou ta, která výrazně patří do jedné ze tří sfér určených stvořením, nejsou nějakou přechodnou formou, jsou výrazně rozlišená.

Argumentem rozlišování čistého a nečistého je svatost (verše 44-47). Být svatý obecně znamená rozlišovat mezi vhodným a nevhodným (v tomto kontextu vhodným a nevhodným k jídlu) a vnášet tak životodárný řád do chaosu hříšného světa, kde je vše promícháno a stojí vedle sebe. Ta zvířata, která nejlépe odráží situaci v ráji, jsou zařazena mezi čistá, ta která se vzdálila rajskému ideálu (např. masožravci) jsou nečistá. Rozlišování mezi čistými a nečistými živočichy nás tedy vrací zpět k ideálu ráje, který byl dán při stvoření.

B.Th. Lukáš Klíma
https://www.magazinzdravi.cz/pouzivani-masa-v-bibli

[Viktorrealita]

Mikim

O strave tu budem vypisovať celé vedecké publikácie, no ak nepríjmem evanjelium Ježiša Krista - Slovo života, do svojho srdca, tak sú mi tie neustále starosti o svoje telo a stravu na nič. Presne to hĺadajú telesní ĺudia a tento svet a v tom aj hynú.Telo nič neosoží, čo sa týka duchovného života v Kristu a teda ani strava. Ak budem mať celú myseĺ zaujatú starosťami o telo, tak mi unikajú duchovné veci, ktoré dávajú život a ten život je v Slovách Ježiša Krista, ktoré je duch a život.

Telesný človek má na prvom mieste vo svojom srdci telesné a dočasné veci na ktoré sa spolieha. Naopak, duchovný človek má na prvom mieste vo svojom srdci veci ducha - Slovo Božie. To je pokrmom jeho srdca z ktorého už žije naveky.

[Viktorrealita]

Mikim

Keď Ježiš povie:

Mat6 30Ak tedy poľnú trávu, ktorá je dnes a zajtra môže byť hodená do pece, Bôh tak odieva, či azda vás nie o veľa viacej? Ľudia malej viery! 31Nestarajte sa tedy a nehovorte: Čo budeme jesť? alebo: Čo budeme piť? alebo: Čím sa zaodejeme? 32Lebo to všetko hľadajú pohania, a veď váš nebeský Otec vie, že to všetko potrebujete.

Tak ty sa ešte staráš, či jesť, alebo nejesť mäso? Ak sa nemáme starať, čo budeme jesť a čo budeme piť a teda Boh sa postará a máme sa vo viere spoliahnúť na Boha a ďakovať za všetko čo nám dáva, tak o to viac sa nemáme starať či máme jesť, alebo nemáme jesť mäso. Ako vidíš o to sa starajú a nepokoja pohania. Ty si pohan, mikim? Ak nie si, tak čo sa staráš čo budeš jesť. To, čo mi dáva Boh prijímam z ďakovaním a teda aj mäso.

[mikim]

Mikim

Keď Ježiš povie:

Mat6 30Ak tedy poľnú trávu, ktorá je dnes a zajtra môže byť hodená do pece, Bôh tak odieva, či azda vás nie o veľa viacej? Ľudia malej viery! 31Nestarajte sa tedy a nehovorte: Čo budeme jesť? alebo: Čo budeme piť? alebo: Čím sa zaodejeme? 32Lebo to všetko hľadajú pohania, a veď váš nebeský Otec vie, že to všetko potrebujete.

Tak ty sa ešte staráš, či jesť, alebo nejesť mäso? Ak sa nemáme starať, čo budeme jesť a čo budeme piť a teda Boh sa postará a máme sa vo viere spoliahnúť na Boha a ďakovať za všetko čo nám dáva, tak o to viac sa nemáme starať či máme jesť, alebo nemáme jesť mäso. Ako vidíš o to sa starajú a nepokoja pohania. Ty si pohan, mikim? Ak nie si, tak čo sa staráš čo budeš jesť. To, čo mi dáva Boh prijímam z ďakovaním a teda aj mäso.

Já vím, že vy Slováci jste totální masožrouti znám Vás moc dobře.

Matouš 6:31  Nemějte starost a neříkejte: co budeme jíst? Co budeme pít? Co si budeme oblékat?
32  Po tom všem se shánějí pohané. Váš nebeský Otec přece ví, že to všechno potřebujete.

Spojuješ to s masem úplně zbytečně.
Tady se nemluví vůbec nic o jezení nebo nejezení masa, ale o jídle jen obecně. Ježíš byl podle všeho vegetarián jak jsem uvedl v novém článku (jedl maximálně ryby, což vegetariáni běžně jí také).
Jen hlupáci jí všechno co dostanou na stůl (vč. mne když mám na návštěvě hlad ). Většinou můžu a tak si osobně vyberu k jídlu jen to nejlepší, výběr jídla mi ale žádnou velkou starost vůbec nedělá.

[Tomáš Plechatýý]

Mikim

Keď Ježiš povie:

Mat6 30Ak tedy poľnú trávu, ktorá je dnes a zajtra môže byť hodená do pece, Bôh tak odieva, či azda vás nie o veľa viacej? Ľudia malej viery! 31Nestarajte sa tedy a nehovorte: Čo budeme jesť? alebo: Čo budeme piť? alebo: Čím sa zaodejeme? 32Lebo to všetko hľadajú pohania, a veď váš nebeský Otec vie, že to všetko potrebujete.

Tak ty sa ešte staráš, či jesť, alebo nejesť mäso? Ak sa nemáme starať, čo budeme jesť a čo budeme piť a teda Boh sa postará a máme sa vo viere spoliahnúť na Boha a ďakovať za všetko čo nám dáva, tak o to viac sa nemáme starať či máme jesť, alebo nemáme jesť mäso. Ako vidíš o to sa starajú a nepokoja pohania. Ty si pohan, mikim? Ak nie si, tak čo sa staráš čo budeš jesť. To, čo mi dáva Boh prijímam z ďakovaním a teda aj mäso.

Já vím, že vy Slováci jste totální masožrouti znám Vás moc dobře.

Matouš 6:31  Nemějte starost a neříkejte: co budeme jíst? Co budeme pít? Co si budeme oblékat?
32  Po tom všem se shánějí pohané. Váš nebeský Otec přece ví, že to všechno potřebujete.

Spojuješ to s masem úplně zbytečně.
Tady se nemluví vůbec nic o jezení nebo nejezení masa, ale o jídle jen obecně. Ježíš byl podle všeho vegetarián jak jsem uvedl v novém článku (jedl maximálně ryby, což vegetariáni běžně jí také).
Jen hlupáci jí všechno co dostanou na stůl (vč. mne když mám na návštěvě hlad ). Většinou můžu a tak si osobně vyberu k jídlu jen to nejlepší, výběr jídla mi ale žádnou velkou starost vůbec nedělá.

Vždycky, když už si myslím, že větší perlu vypustit nemůžeš, tak se překonáš.

1) Vegetariáni nejedí ani ryby. (Ti kdo je jedí jsou pescetariáni, nebo polovegetariáni)

2) Tvrdit, že Ježíš nejedl maso je snad ještě větší blábol, než říkat, že Ábel žil jenom z ovčí vlny.

Při poslední večeři si určitě také dávali velikonoční tofu s vinnou marinádou viď.

Jinak podle všeho Ježíš nedovoloval sedět u internetu ani u něj sám neseděl, tak být tebou se nad sebou zamyslím.