Sobotní škola

[Tomáš Plechatý]

Děkuji Karlovi za odpověď příspěvek k tématu a vlastní pohled na otázky položené při založení vlákna.

Jinak Ježíš Kristus zemřel za hříchy celého světa.

,,Toto vám píšu, děti moje, abyste nehřešili. Avšak zhřeší-li kdo, máme u Otce přímluvce, Ježíše Krista spravedlivého.
On je smírnou obětí za naše hříchy, a nejenom za naše, ale za hříchy celého světa."(1. Janova 2,1-2)

A také za hříchy minulé přítomné i budoucí.

,,Tou vůlí jsme posvěceni, neboť Ježíš Kristus jednou provždy obětoval své tělo.
Každý kněz stojí a koná denně bohoslužbu, znovu a znovu přináší tytéž oběti, ale ty nikdy nemohou navždy zahladit hříchy.
Kristus však přinesl za hříchy jedinou oběť, navěky usedl po pravici Boží
a hledí vstříc tomu, ‚až mu budou nepřátelé dáni za podnož jeho trůnu‘.
Tak jedinou obětí navždy přivedl k dokonalosti ty, které posvěcuje." (Židům 10,10-14)

Odpustit hříchy spáchané za první smlouvy neznamená odpustit jen hříchy spáchané za první smlouvy.

Kdyby Ježíš nezemřel i za ostatní budoucí hříchy od doby své smrti, tak nikdo z nás nemá žádnou naději a jsme všichni ztraceni.

Téma vlákna bylo ale o sobotní škole. Takže prosím offtopic na jiné vlákno a děkuji každému dalšímu, kdo bude mít chuť přispět na téma sobotní školy podobně jako Karel.

[mikim]

Děkuji Karlovi za odpověď příspěvek k tématu a vlastní pohled na otázky položené při založení vlákna.

Jinak Ježíš Kristus zemřel za hříchy celého světa.

,,Toto vám píšu, děti moje, abyste nehřešili. Avšak zhřeší-li kdo, máme u Otce přímluvce, Ježíše Krista spravedlivého.
On je smírnou obětí za naše hříchy, a nejenom za naše, ale za hříchy celého světa."(1. Janova 2,1-2)

A také za hříchy minulé přítomné i budoucí.

,,Tou vůlí jsme posvěceni, neboť Ježíš Kristus jednou provždy obětoval své tělo.
Každý kněz stojí a koná denně bohoslužbu, znovu a znovu přináší tytéž oběti, ale ty nikdy nemohou navždy zahladit hříchy.
Kristus však přinesl za hříchy jedinou oběť, navěky usedl po pravici Boží
a hledí vstříc tomu, ‚až mu budou nepřátelé dáni za podnož jeho trůnu‘.
Tak jedinou obětí navždy přivedl k dokonalosti ty, které posvěcuje." (Židům 10,10-14)

Odpustit hříchy spáchané za první smlouvy neznamená odpustit jen hříchy spáchané za první smlouvy.

Kdyby Ježíš nezemřel i za ostatní budoucí hříchy od doby své smrti, tak nikdo z nás nemá žádnou naději a jsme všichni ztraceni.

Téma vlákna bylo ale o sobotní škole. Takže prosím offtopic na jiné vlákno a děkuji každému dalšímu, kdo bude mít chuť přispět na téma sobotní školy podobně jako Karel.

...,,Toto vám píšu, děti moje, abyste nehřešili. Avšak zhřeší-li kdo, máme u Otce přímluvce, Ježíše Krista spravedlivého.
On je smírnou obětí za naše hříchy, a nejenom za naše, ale za hříchy celého světa."(1. Janova 2,1-2)

Tady se v žádném případě nemluví, že Ježíš je smírnou obětí za všechny přítomné i budoucí hříchy", to ani omylem!

...,,Tou vůlí jsme posvěceni, neboť Ježíš Kristus jednou provždy obětoval své tělo.

Ani zde se nemluví o obětován se za budoucí hříchy...

...Kristus však přinesl za hříchy jedinou oběť, navěky usedl po pravici Boží.

Ani zde se nic takového neříká, že se jedná i o budoucí hříchy...

...Tak jedinou obětí navždy přivedl k dokonalosti ty, které posvěcuje." (Židům 10,10-14)

"Navždy" či provždy v řeckých rukopisech ale není...Kdo má či měl zájem na tom, aby to slůvko provždy tam bylo uvedeno?

[KB1613] Žd 10:10 V kteréžto vůli posvěceni jsme skrze obětování těla Ježíše Krista jednou.
[KJV+] Hebrews 10:10 By the which will we are sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once .

[GENT+]εν By ω the which θεληματι will ηγιασμενοι sanctified εσμεν we are οι the δια through της of the προσφορας offering του σωματος body του ιησου of Jesus χριστου Christ εφαπαξ .
once.

Revised Webster Greek Lexikon
Word:εφαπαξ
Pronounc:ef-ap'-ax
Strong: G2178
Transliter:ephapax

ephapax (ef-ap'-ax) 5

once, Rom.6:10, 1Co.15:6, Heb.7:27, Heb.9:12, Heb.10:10

...Odpustit hříchy spáchané za první smlouvy neznamená odpustit jen hříchy spáchané za první smlouvy.
Kdyby Ježíš nezemřel i za ostatní budoucí hříchy od doby své smrti, tak nikdo z nás nemá žádnou naději a jsme všichni ztraceni.

To je hezké jak to tvrdíš, ale není to pravda. Já tomu výroku, že zemřel jen a pouze za hříchy spáchané za první smlouvy věřím a nemám důvod nevěřit. Ježíš nezemřel za budoucí hříchy, to by to všem strašně moc ulehčil, nikdo by už nemusel nic dělat, nemusel se tak hlídat zda zhřeší nebo ne a vlastně by si každý mohl už dělat co chce a myslet si, že jednou spasen je navždy spasen, což samozřejmě není pravda a je to falešné učení. K čemu by pak bylo komu pokání a vyznávání, hříchů, s tím, že kdo toto nebude činit zemře?

Naopak nám Ježíš dal možnost prosit o odpuštění, když náhodou zhřešíme a vyznáme mu svůj hřích a budeme činit pokání, potom nám takový hřích odpustí a přikryje svou prolitou krví. Každý hřích nás navíc odděluje od Boha, k čemu by nám byla oběť za budoucí hříchy, když nás každý takový odděluje od Boha? Stejně jako hřích odděloval od Boha Izraelity.

Izajáš 59:2  Ale nepravosti vaše rozloučily vás s Bohem vaším, a hříchové vaši to způsobili, že skryl tvář před vámi, aby neslyšel.

Židům 10:26 Jestliže svévolně hřešíme i po tom, když jsme už poznali pravdu, nemůžeme počítat s žádnou obětí za hříchy,

[Lída Rohalová]

Pak nastalo u mne spíše několikaleté období nezájmu o Boha

Můžu se zeptat, jestli za to období nezájmu o Boha může sobotní škola? Delší dobu mi to vrtá hlavou, tak jestli chceš, můžeš odpovědět.

Zajímá mne souvislost sobotní školy se vztahem k Bohu.

[ambassador]

Je velmi zajímavé pokračování verše v ep. Židům 10,26, pokud čteme dále a neveršujeme pak pisatel ep. pokračuje: 29Uvažte, oč horšího trestu bude hoden ten, kdo pošlapal Syna Božího, a krev smlouvy, jíž byl posvěcen, měl za nečistou, a Ducha milosti potupil?
Proč tento list nese v sobě slovo Židům?

[ambassador]

Malý posun, ale přece posun.

Nadřazenost Písma

Petrova slova mohou být i pro nás dnes dobrým připomenutím základních principů studia Bible. Text
Písma bychom měli číst s modlitbou. Vždy bychom ho měli vnímat v kontextu kapitoly, knihy i celé Bible. Co
konkrétně měl autor na mysli, když psal? Texty máme také vnímat ve světle historických událostí, ve kterých
vznikly. (V případě Petrových listů by to například byla Římská říše prvního století.) Číst pak máme tak, že hledáme
duchovní porozumění s vědomím, že spasení, které nám dává Ježíš, je hlavním biblickým poselstvím
(1Pt 1,10–12). A nakonec, Písmo máme číst v kontextu svého života. Jakou pravdu nám chce Bůh zjevit?
(Průvodce studiem Bible str.93, ve slovenském překladu str.94)

[ambassador]

Před nějakým časem jsem se sdílel ve sborech o jednom přikázání. Je to přikázání o "nepromluvení".
Někdy se křesťanům daří některé jednotlivé přikázání natolik zdůraznit, že se ostatní přikázání-zaslíbení
natolik upozadí, že přecházejí do zapomenutí.
NBK06 Nelži o svém bližním.
SEVP Nevyslovíš krivé svedectvo proti svojmu blížnemu!
Vlastně jde o pomluvy. V sobotní škole na of. stránkách unie br. nazval pomluvu hromadnou zbraní ničení.
Mám za to, že s tímto zapomenutím nějakého přikázání-zaslíbení máme všichni nějaké potíže.

[ambassador]

K zamyšlení k tématu studia knihy Ezdráš a Nehemiáš

https://spectrummagazine.org/sabbath-sc ... ah-one-act

[ambassador]

Výše uvedený odkaz na povídku je docela zajímavý.
Je to virtuální setkání čtyř jedinců, kteří významně figurují v dějinách židovského národa (Ruth, Ezdráš, Nehemiáš a Jonáš).
Jejich příběhy a vstupy na scénu jsou zaznamenané v rozdílných (také časově) částech (knihách) Bible. V současné době studujeme knihy Ezdráš a Nehemiáš. Zvláštností studia v sobotní škole je někdy nadměrný důraz na podporu naši věrouky než samotný text sděluje. To, ale neznamená, že všechno je špatně.

Povídka umožnila setkání, které se ve skutečnosti nemohlo stát, ale má silnou výpovědní hodnotu.
Čistá národní, tělesná a duchovní rasa ( "Toho jsme byli svědky ve 20 století" - jak to dopadlo?) nezaručuje čistotu ve vztahu k Bohu.

Jaké je potom evangelium podle Ezdráše a Nehemiáše, když byli vypuzeny vdané ženy i jejich děti, které byli násilně odtrženy od otce?
Před časem řešila naše církev mnohoženství, kdy se muž musel rozhodnout jen pro jednu ženu a ostatní i s dětmi propustit. Časem se zjistilo, že to bylo jen další rozmnožení nepravosti.
Evangelium jen pro vyvolený národ?
V nadsázce:
Nehemiáš zřejmě zapomněl, že pro děti je nutné zřídit sobotní školku. Nedošlo mu, že při migraci je nutný
asimilační, výukový jazykový program. Jazykový program by umožnil později dětem předávat zvěst o pravém Bohu lidu svých matek..............

[ambassador]

Finance ohrožují evangelizaci.....?

Jinak je to vyjádřeno v materiálu pro sš str. 77
"Bez finanční podpory členů by byla ohrožena hlavně evangelizační činnost církve."

Kolik toho měli první křesťané, že se tak rychle rozšířila zvěst o Ježíši Kristu?

Finanční evangelium

Slyšíš tu nádhernou zvěst?
Klíčovým průmyslem jest,
ony lidstvo zachrání,
záhubu odvrátí.

Stále jen finance,
to je naše bilance.
Finance a zase finance,
to jsou naše preference.

[Neregistrovaný]

Bez finanční podpory členů by byla ohrožena hlavně evangelizační činnost církve."

Odkud přichází většina nových členů-hlavně z osobních setkání, přátelství členů.
Kolik je k tomu potřeba financí? Záleží na tom, někdy skoro vůbec nic, jindy jsou velké, možná i drahé,na různé akce.
Ano, peníze jsou potřeba, nejvíce je ale potřeba efektivní využití. Vzpomínáte na NET 98? Drahé promítačky, sbor o 30-ti členech pořizoval vybavení za 70000,-Kč, na každého člena to bylo tehdy třetina až čtvrtina výplaty.Použily se prakticky pouze na tuto akci, kde dneska tyto přístroje jsou?
Současnost je hlavně o TV, internetu, tady vidím potenciál.