Adventistická tradice.

[log]

Klucove je uvedomit si, ze to, comu niektori hovoria Novy Zakon je vlastne iba par listov jedneho ci dvoch, troch ludi. Pre objektivne poznanie zivota krestanov v 1 storoci je to nedostatocne. Potrebovali by sme spoznat i dalsie zdroje.

[Neregistrovaný]

Navyše ešte v tých samotných evanjeliach sú rozpory. Zoberme si evanjelium Marka a Jána, ktoré opisujú udalosti bezprostredne po vzkriesení Krista. Ak jeden opisuje skutočné udalosti, potom druhý píše nepravdivo.

[Neregistrovaný]

Klucove je uvedomit si, ze to, comu niektori hovoria Novy Zakon je vlastne iba par listov jedneho ci dvoch, troch ludi. Pre objektivne poznanie zivota krestanov v 1 storoci je to nedostatocne. Potrebovali by sme spoznat i dalsie zdroje.

Ne, vůbec to není klíčové. NZ je dílem více autorů, ale protože předpokládám, že umíš počítat do deseti, jistě dojdeš k pravděpodobnému výsledku.
K poznání života křesťanů v 1.století je to dostatečné, ale o to vůbec nejde. Jde o záznamy o životě Ježíše, o zrodu církve o proroctví.
Zdrojů je poměrně dost, není potřeba další, vznik a rozvoj mladé církve byl zaznamenán. Není potřeba znát všechno do podrobnosti.
Vliv učení NZ je zřetelný, mnoho lidí přijalo Ježíše za Spasitele, někdo ale nikdy nemůže přijít k poznání pravdy, protože se zaměřuje na nepodstatné věci.Naplňují se tam slova Ježíše o tom, že Bůh některé věci skryl před "moudrými" tohoto světa a dal je "maličkým", tedy svým následovníkům.

[Neregistrovaný]

Ďalej máme apokryfné spisy. Môžem sa dotknúť vzťahu Ježiša a Márie z Magdaly. (Evanjelium podľa Filipa, Evanjelium podľa Márie). Priamo sú tam odkazy na konflikt medzi Petrom a Máriou z Magdaly, kedy jej Peter vyčíta, že Ježiš ju miluje viac ako ostatných učeníkov. Vo Filipovom evanjeliu je priamo napísané, že bola Ježišovou družkou.

[log]

Navyše ešte v tých samotných evanjeliach sú rozpory.

Mal som na mysli epistoly. Evanjelia nepovazujem za krestanske spisy, Jezis a 12ti boli Zidia ako remen, chodili do synagogy, nejedli bravcove, svatili sobotu, nacuvali Tore a snazili sa ju po novom interpretovat. To co pozname dnes ako krestanstvo zacina az po Jezisovej smrti.

[Neregistrovaný]

Mal som na mysli epistoly. Evanjelia nepovazujem za krestanske spisy, Jezis a 12ti boli Zidia ako remen, chodili do synagogy, nejedli bravcove, svatili sobotu, nacuvali Tore a snazili sa ju po novom interpretovat. To co pozname dnes ako krestanstvo zacina az po Jezisovej smrti.

Evangelia jsou základem křesťanských Písem, tedy NZ a na tom nic nemění, že je za to nepovažuješ. Jsou záznamem o životě JK.
Autoři se nesnažili nově interpretovat Tóru, proč by to dělali? Pochopili ale, že Ježíš přišel naplnit proroctví SZ, že výlučnost Židů skončila. Z popudu Ducha svatého zaznamenali vše, co bylo potřebné pro ranou církev.
Křesťanství nezačalo až po Kristově smrti, resp. jeho mnozí následovníci jej přijali ještě za jeho života.

[Neregistrovaný]

Navyše ešte v tých samotných evanjeliach sú rozpory.

Mal som na mysli epistoly. Evanjelia nepovazujem za krestanske spisy, Jezis a 12ti boli Zidia ako remen, chodili do synagogy, nejedli bravcove, svatili sobotu, nacuvali Tore. To co pozname dnes ako krestanstvo zacina az po Jezisovej smrti.

Evanjeliá sú kresťanské spisy. Boli napísané až po r. 70, podľa niektorých vedcov až v 2.st., nezabúdajme že v rannom kresťanstve fungovala ústna tradícia. Tam potom vznikal priestor na určité nezrovnalosti až manipuláciu.

[log]

Mal som na mysli epistoly. Evanjelia nepovazujem za krestanske spisy, Jezis a 12ti boli Zidia ako remen, chodili do synagogy, nejedli bravcove, svatili sobotu, nacuvali Tore a snazili sa ju po novom interpretovat. To co pozname dnes ako krestanstvo zacina az po Jezisovej smrti.

Evangelia jsou základem křesťanských Písem, tedy NZ a na tom nic nemění, že je za to nepovažuješ. Jsou záznamem o životě JK.
Autoři se nesnažili nově interpretovat Tóru, proč by to dělali?

Pretoze boli Zidia a verili vo vecnu platnost Tory. Jezis a ucenici boli v mnohom podobni adventistom.

[log]

Evanjeliá sú kresťanské spisy. Boli napísané až po r. 70, podľa niektorých vedcov až v 2.st., nezabúdajme že v rannom kresťanstve fungovala ústna tradícia. Tam potom vznikal priestor na určité nezrovnalosti až manipuláciu.

Boli sice napisane neskor ale velmi pravdepodobne Zidmi a v kontext novej interpretacie zidovskej teologie. Nemali asi ziadnu ambiciu opustit zidovstvo ako nabozenstvo. Preto za krestanske spisy povazujem az epistoly, ktore naopak existovali v povodne pohanskej kulture. Taki Rimania a Korintania nemali o Tore a Jahvem ani sajny.

[Neregistrovaný]

Práve naopak, už v samotných evanjeliach je priamy rozpor so židovstvom. Preto tie neustále konflikty s farizejmi.