Konec Zákona je Kristus k ospravedlnění

Rozsiahlejšie články s diskusiou.
Viktorrealita
Príspevky: 1420
Dátum registrácie: 30 Sep 2018, 10:46
Kontaktovať používateľa:

Re: Konec Zákona je Kristus k ospravedlnění

Neprečítaný príspevok od používateľa Viktorrealita »

mikim napísal: 09 Júl 2020, 16:39
Lenže učenie o spáse zo skutkov predpokladá proces dosahovania spásy skutkami a to počas celého svojho života s neistým výsledkom, teda či budem spasený, alebo nie, či som dostatočne dodržiaval zákon, alebo nie, či som dieťa Božie či nie. Takýto človek aj v pochybnostiach zomiera.

Naproti tomu učenie o znovuzrodení z Boha o ktorom hovorí Ježiš, že nikto nevôjde do Kráľovstva Božieho, ak sa nenarodí znova - z Boha, tak to znovu-narodenie nemôže byť predsa celoživotným procesom dosahovania spásy, lebo moment znovuzrodenia z Boha je samo o sebe už spasením, keď teda nastane čas narodenia dieťaťa Božieho z Boha, ktoré sa deje raz a navždy. Nastáva totiž v čase, keď vykúpený začne vidieť svetlo Božieho Slova a teda aj uverí spasiteľnou vierou. Vie, že je spasený v Kristu a raduje sa, že je dieťaťam Božím. Skutky viery a ovocie Ducha sú následkom znovuzrodenia a poukazujú na to podstatné, teda čo sa stalo v srdci. Vykúpený v Kristu sa od znovuzrodenia formuje a zdokonaľuje Slovom Božím, teda vyučujúcou milosťou, no ako dieťa Božie má istotu svojho spasenia. To znamená, že svojím novým životom oslavuje Boha a už žije život plný radosti a pokoja v Duchu Svätom a zomiera v Kristu s vedomím, že už je spasený a nie že možno bude a možno nie. Je zapečatený práve týmto Svätým Duchom zasľúbenia, ktorý ho aj utešuje.

Je predsa logické.

Aby človek mohol žiť duchovným životom, teda chodiť podľa Ducha, musí sa narodiť z Ducha – z Boha. Rim 8, 2 1 A tak teraz už nieto nijakého odsúdenia tým, ktorí sú v Kristu Ježišovi, ktorí nechodia podľa tela, ale podľa Ducha. 2 Lebo zákon Ducha života v Kristu Ježišovi ma oslobodil od zákona hriechu a smrti.

Tí, ktorí sú v Kristu Ježišovi, teda sa narodili z Ducha – z Boha, tak je jasné, že ak sa narodili z Ducha, tak aj chodia podľa Ducha a nie podľa tela, tak ako vidíme niet im už žiadneho odsúdenia. Preto aj majú istotu spásy a teda vedia, že majú večný život v Kristu.

Evanjelium podľa Jána 1:13 - ktorí nie z krví ani z vôle tela ani z vôle muža, ale z Boha sú splodení.
1. Petrov list 1:23 - znova splodení súc nie z porušiteľného semena, ale z neporušiteľného živým slovom Boha a zostávajúcim na veky.


Naproti tomu, ten, ktorý sa chce spasiť skutkami nikdy nevie, či dosiahol spásu skutkami a či boli dostatočné pre dosiahnutie spásy. Lebo ak porušil jedno prikázanie zákona, tak porušil všetky. Je pred Bohom vinný!
Naposledy upravil/-a Viktorrealita v 10 Júl 2020, 12:00, upravené celkom 1 krát.

Tomáš Plechatýý

Re: Konec Zákona je Kristus k ospravedlnění

Neprečítaný príspevok od používateľa Tomáš Plechatýý »

Kdybych Byl Bůh a chtěl vás oba dva v nebi, asi vám tam nechám nějakou speciální oddělenou místnost a prostor, kde bude záležet na argumentech ve prospěch dodržování zákona nebo milosti, abyste se mohli dál hádat i na věčnosti, zatímco ostatní si budou dělat v nebi to, co zase baví je. ::hi::

(pro mikima a Viktora)

Hezké léto přeji

Viktorrealita
Príspevky: 1420
Dátum registrácie: 30 Sep 2018, 10:46
Kontaktovať používateľa:

Re: Konec Zákona je Kristus k ospravedlnění

Neprečítaný príspevok od používateľa Viktorrealita »

Tomáš Plechatýý napísal: 10 Júl 2020, 11:55 Kdybych Byl Bůh a chtěl vás oba dva v nebi, asi vám tam nechám nějakou speciální oddělenou místnost a prostor, kde bude záležet na argumentech ve prospěch dodržování zákona nebo milosti, abyste se mohli dál hádat i na věčnosti, zatímco ostatní si budou dělat v nebi to, co zase baví je. ::hi::

(pro mikima a Viktora)

Hezké léto přeji
Pripadá mi, ako keby si sa na nás pozeral z nejakých výšin a Pravda Božia už u teba nestojí o to, aby si za ňu bojoval? Alebo sa ohneš pod akýmkoľvek vetrom učenia, aby si prežil? Pravda Božia nie je relatívna!

Aj apoštol Pavol viedol boj so zákonníctvom. To adresuješ aj jemu?
Naposledy upravil/-a Viktorrealita v 10 Júl 2020, 13:02, upravené celkom 1 krát.

Lída Rohalová
Príspevky: 911
Dátum registrácie: 10 Jan 2017, 10:40
Kontaktovať používateľa:

Re: Konec Zákona je Kristus k ospravedlnění

Neprečítaný príspevok od používateľa Lída Rohalová »

Tomáš Plechatýý napísal: 10 Júl 2020, 11:55 Kdybych Byl Bůh a chtěl vás oba dva v nebi, asi vám tam nechám nějakou speciální oddělenou místnost a prostor, kde bude záležet na argumentech ve prospěch dodržování zákona nebo milosti, abyste se mohli dál hádat i na věčnosti, zatímco ostatní si budou dělat v nebi to, co zase baví je. ::hi::

(pro mikima a Viktora)

Hezké léto přeji
Už několik lidí mi řeklo či napsalo, že je tapetové souboje od fóra odradily a buď tu už nechodí vůbec nebo jen minimálně. No ale Bůh bude zřejmě velkorysý :-).

mikim
Príspevky: 2261
Dátum registrácie: 06 Júl 2016, 22:44

Re: Konec Zákona je Kristus k ospravedlnění

Neprečítaný príspevok od používateľa mikim »

Tomáš Plechatýý napísal: 10 Júl 2020, 11:55 Kdybych Byl Bůh a chtěl vás oba dva v nebi, asi vám tam nechám nějakou speciální oddělenou místnost a prostor, kde bude záležet na argumentech ve prospěch dodržování zákona nebo milosti, abyste se mohli dál hádat i na věčnosti, zatímco ostatní si budou dělat v nebi to, co zase baví je. ::hi::

(pro mikima a Viktora)

Hezké léto přeji
Kdybych byl Bůh, tak bych tě v nebi nikam nezamýkal do speciální místnosti, ale navlékl bych ti tričko s napsaným Desaterem a musel bys ho v nebi každý den aspoň jeden měsíc zpaměti nahlas před všemi odříkat včetně čtvrtého přikázání, které moc nemáš rád a sobotu nechceš dodržovat :), zatímco ostatní už to Desatero budou mít v srdci a v mysli dokonale zapsané a budou se jim řídit automaticky.
A propo, kdybys nás s Viktorem zavřel do jedné místnosti a pokud bych měl v ruce desky zákona, kdo myslíš, že by ležel na zemi a volal milost milost? :)

mikim
Príspevky: 2261
Dátum registrácie: 06 Júl 2016, 22:44

Re: Konec Zákona je Kristus k ospravedlnění

Neprečítaný príspevok od používateľa mikim »

Viktorrealita napísal: 10 Júl 2020, 11:46
mikim napísal: 09 Júl 2020, 16:39
Lenže učenie o spáse zo skutkov predpokladá proces dosahovania spásy skutkami a to počas celého svojho života s neistým výsledkom, teda či budem spasený, alebo nie, či som dostatočne dodržiaval zákon, alebo nie, či som dieťa Božie či nie. Takýto človek aj v pochybnostiach zomiera.

Naproti tomu učenie o znovuzrodení z Boha o ktorom hovorí Ježiš, že nikto nevôjde do Kráľovstva Božieho, ak sa nenarodí znova - z Boha, tak to znovu-narodenie nemôže byť predsa celoživotným procesom dosahovania spásy, lebo moment znovuzrodenia z Boha je samo o sebe už spasením, keď teda nastane čas narodenia dieťaťa Božieho z Boha, ktoré sa deje raz a navždy. Nastáva totiž v čase, keď vykúpený začne vidieť svetlo Božieho Slova a teda aj uverí spasiteľnou vierou. Vie, že je spasený v Kristu a raduje sa, že je dieťaťam Božím. Skutky viery a ovocie Ducha sú následkom znovuzrodenia a poukazujú na to podstatné, teda čo sa stalo v srdci. Vykúpený v Kristu sa od znovuzrodenia formuje a zdokonaľuje Slovom Božím, teda vyučujúcou milosťou, no ako dieťa Božie má istotu svojho spasenia. To znamená, že svojím novým životom oslavuje Boha a už žije život plný radosti a pokoja v Duchu Svätom a zomiera v Kristu s vedomím, že už je spasený a nie že možno bude a možno nie. Je zapečatený práve týmto Svätým Duchom zasľúbenia, ktorý ho aj utešuje.

Je predsa logické.

Aby človek mohol žiť duchovným životom, teda chodiť podľa Ducha, musí sa narodiť z Ducha – z Boha. Rim 8, 2 1 A tak teraz už nieto nijakého odsúdenia tým, ktorí sú v Kristu Ježišovi, ktorí nechodia podľa tela, ale podľa Ducha. 2 Lebo zákon Ducha života v Kristu Ježišovi ma oslobodil od zákona hriechu a smrti.

Tí, ktorí sú v Kristu Ježišovi, teda sa narodili z Ducha – z Boha, tak je jasné, že ak sa narodili z Ducha, tak aj chodia podľa Ducha a nie podľa tela, tak ako vidíme niet im už žiadneho odsúdenia. Preto aj majú istotu spásy a teda vedia, že majú večný život v Kristu.

Evanjelium podľa Jána 1:13 - ktorí nie z krví ani z vôle tela ani z vôle muža, ale z Boha sú splodení.
1. Petrov list 1:23 - znova splodení súc nie z porušiteľného semena, ale z neporušiteľného živým slovom Boha a zostávajúcim na veky.


Naproti tomu, ten, ktorý sa chce spasiť skutkami nikdy nevie, či dosiahol spásu skutkami a či boli dostatočné pre dosiahnutie spásy. Lebo ak porušil jedno prikázanie zákona, tak porušil všetky. Je pred Bohom vinný!
...Lenže učenie o spáse zo skutkov predpokladá proces dosahovania spásy skutkami a to počas celého svojho života s neistým výsledkom, teda či budem spasený, alebo nie, či som dostatočne dodržiaval zákon, alebo nie, či som dieťa Božie či nie. Takýto človek aj v pochybnostiach zomiera.

Učení o konání dobrých skutků vedoucích ke spasení je pravým JEŽÍŠOVÝM učením viz Mt.25. Sám Ježíš ani 1x na této zemi nikdy nikoho neučil o spáse z milosti, toto je čistý výmysl samozvaného ap. Pavla.
Případná milost je dle ap. Pavla Boží "dar" o který navíc může kdokoliv kdykoliv přijít, pokud nebude spravedlivý a tedy nebude činit skutky milosrdenství či nebude dodržovat Desatero.

Spravedlivý je ten kdo činí spravedlnost a je tak zrozen z Boha:
1 Janův 2:29 Víte-li, že on je spravedlivý, pochopte, že také každý, kdo činí spravedlnost, je z něho zrozen.
Nikdo kdo není spravedlivý tak není zrozen z Boha.

Kdo je narozen z Boha a je spravedlivý tak již nehřeší a automaticky zachovává Desatero zapsané v srdci a v mysli a pokud náhodou selže, protože i spravedlivý selže 7x, tak musí činit pokání ze svého případného zhřešení:
1 Janův 3:9  Kdo je narozen z Boha, nedopouští se hříchu, protože Boží símě v něm zůstává; ba ani nemůže hřešit, protože se narodil z Boha.
1 Janův 5:18  Víme, že každý, kdož se narodil z Boha, nehřeší; ale ten, jenž narozen jest z Boha, ostříhá sebe samého, a ten zlostník se ho nedotýká.
Přísloví 24:16  Nebo ač sedmkrát padá spravedlivý, však zase povstává, bezbožníci pak padají ve zlém.
Skutky apoštolské 5:31  Toho jest Bůh, jakožto Knížete a Spasitele, povýšil pravicí svou, aby bylo dáno lidu Izraelskému pokání a odpuštění hříchů.
Pokání z hříchu je však určeno na prvním místě hlavně hříšníkům, kteří neustále hřeší, ale samozřejmě nejen jim.
Pokud vím, že jsem spravedlivý, na základě toho jak žiji ve vztahu ke svému jedinému Bohu a ke svým bližním a na základě toho koho jsem přijal a v koho jsem uvěřil v Ježíše Krista pak se nemusím strachovat zda budu nebo nebudu spasen, protože spravedliví podle Ježíše spasení 100% budou:
Matouš 25:46  I půjdou tito do trápení věčného, ale spravedliví do života věčného.

Můžu padnout (zhřešit) až 7x a pořád jsem spravedlivý :) To je dobrý ne? Jen otázka za jaký časový úsek to platí :) Předpokládám, že za den :).

Nikdo ani ten kdo je vyvolený nebude spasený dříve než přijde PJK podruhé:
Marek 13:20  A kdyby Pán nezkrátil ty dny, nebyl by spasen žádný člověk. Ale kvůli svým vyvoleným zkrátí ty dny.

Filipským 2:12  A tak, moji milí, jako jste vždycky byli poslušní - nikoli jen v mé přítomnosti, ale nyní mnohem více v mé nepřítomnosti - s bázní a chvěním uvádějte ve skutek své spasení.

Židům 6:4  Kdo byli už jednou osvíceni a okusili nebeského daru, kdo se stali účastníky Ducha svatého
5  a zakusili pravdivost Božího slova i moc budoucího věku,
6  a pak odpadli, s těmi není možno znovu začínat a vést je k pokání, protože znovu křižují Božího Syna a uvádějí ho v posměch.
7  Země, která často přijímá déšť a rodí užitečnou rostlinu těm, kdo ji obdělávají, má účast na Božím požehnání.
8  Rodí-li však jen trní a bodláčí, je nepotřebná a blízká prokletí a nakonec bývá vypálena.
9  I když takto mluvíme, jsme o vás přesvědčeni, milovaní, že jste na dobré cestě ke spáse.
10  Bůh není nespravedlivý, a proto nezapomene, jak jste se činem své lásky k němu přiznali, když jste sloužili a ještě sloužíte bratřím.
11  Toužíme jen, aby na každém z vás bylo vidět neutuchající horlivost až do konce, kdy se naplní naše naděje;
12  proto neochabujte, ale vezměte si za vzor ty, kdo pro víru a trpělivost mají podíl na zaslíbení.

Viktorrealita
Príspevky: 1420
Dátum registrácie: 30 Sep 2018, 10:46
Kontaktovať používateľa:

Re: Konec Zákona je Kristus k ospravedlnění

Neprečítaný príspevok od používateľa Viktorrealita »

mikim napísal: 10 Júl 2020, 15:51 Mikim napísal: Spravedlivý je ten kdo činí spravedlnost a je tak zrozen z Boha:
1 Janův 2:29 Víte-li, že on je spravedlivý, pochopte, že také každý, kdo činí spravedlnost, je z něho zrozen.
Nikdo kdo není spravedlivý tak není zrozen z Boha.
Niečo ti tu nesedí

Na jednej strane tvrdíš cit: Mikim napísal - Spravedlivý je ten kdo činí spravedlnost a je tak zrozen z Boha
To najprv je spravodlivý a až tak je zrozen z Boha? Narodenie z Boha je u teba skrz vlastné skutky – činiť vlastnú spravedlnost? Narodenie z Boha zo skutkov? A ako sa to stane Mikim, že sa človek narodí z Boha a to z vlastných skutkov a vlastnou spravodlivosťou? Kto je potom jeho Otec, ak sa narodí sám zo seba? Je to nezmysel! Božie deti sú z Boha splodení a preto sa aj volajú Božie deti a k Bohu volajú – Otče. Najprv je narodenie z Boha a až tak je činiť spravedlnosť – byť spravodlivý. No aj tak to nie je vlastná spravodlivosť, ale spravodlivosť Kristova.

Ak si zoberieme pojem narodenie z Boha, tak musí nastať najprv splodenie z Boha - Otcovým semenom a z jeho vôle. Keďže je to duchovná rovina, tak je jasné, čo sa myslí pod týmto semenom. Je to neporušiteľné Božie semeno a tým je – živé Slovo Božie. Splodení z tohoto semena sa rodia deti Božie a teda zo Svätého Ducha, no a volajú k Bohu - Otec. To je narodenie z Boha. Otec oživuje srdce človeka a skrze vieru v to Otcove Slovo - Krista, čo je prijatie Slova Božieho do srdca sa zo Svätého ducha rodí nové vedomie života v Kristu Ježišovi.

Evanjelium podľa Jána 1:13 - ktorí nie z krví ani z vôle tela ani z vôle muža, ale z Boha sú splodení.
1. Petrov list 1:23 - znova splodení súc nie z porušiteľného semena, ale z neporušiteľného živým slovom Boha a zostávajúcim na veky.


Následne píšeš cit: Mikim napísal - Nikdo kdo není spravedlivý tak není zrozen z Boha.
To znamená len jedno. Že ak je niekto zrozen z Boha, tak je v Božích očiach už spravodlivý a to skrz Kristovu spravodlivosť. Potom je jasné aj to, že ak je niekto zrozen z Boha, tak už nie je nespravodlivý. Nehreší - nežije vedome v hriechu a keď zhreší, tak činí pokánie.

Tak ako to je, najprv musí byť zrozen z Boha a až tak činí spravodlivosť, alebo mám tomu rozumieť tak, že najprv človek činí spravodlivosť a až potom je nejako zrozený z Boha vlastnou spravodlivosťou?
Aby človek mohol žiť duchovným životom, musí sa najprv z Ducha narodiť. Až následne má Kristovu spravodlivosť a byť v Božích očiach spravodlivý.
Áno, každý, kto činí spravodlivosť je narodený z Boha. No musí sa to chápať v určitom logickom slede – príčiny a následku. Teda, iba ten, kto je narodený z Boha, činí spravodlivo. To je logické, že. Aj pri našom telesnom narodení, sa najprv musíme narodiť. Je nezmyslom, aby takéto niečo fungovalo opačne.

Tu zase píšeš ináč:
Mikim napísal: Kdo je narozen z Boha a je spravedlivý tak již nehřeší a automaticky zachovává Desatero zapsané v srdci a v mysli a pokud náhodou selže, protože i spravedlivý selže 7x, tak musí činit pokání ze svého případného zhřešení:
Píšeš, že kto je narodený z Boha a je spravodlivý ...? Chápeš to tak, že tí, ktorí sú narodení z Boha sú spravodlivý aj nespravodliví? Môžeš mi oznámiť prečo by tí, ktorí sú narodení z Boha boli aj nespravodliví, ak si vyššie napísal cit: Mikim napísal - Nikdo kdo není spravedlivý tak není zrozen z Boha.

Tak ako to je?

Každý, ktorý sa narodil z Boha je v Božím očiach spravedlivý a má Kristovú spravodlivosť.

mikim
Príspevky: 2261
Dátum registrácie: 06 Júl 2016, 22:44

Re: Konec Zákona je Kristus k ospravedlnění

Neprečítaný príspevok od používateľa mikim »

Viktorrealita napísal: 12 Júl 2020, 08:21
mikim napísal: 10 Júl 2020, 15:51 Mikim napísal: Spravedlivý je ten kdo činí spravedlnost a je tak zrozen z Boha:
1 Janův 2:29 Víte-li, že on je spravedlivý, pochopte, že také každý, kdo činí spravedlnost, je z něho zrozen.
Nikdo kdo není spravedlivý tak není zrozen z Boha.
Niečo ti tu nesedí

Na jednej strane tvrdíš cit: Mikim napísal - Spravedlivý je ten kdo činí spravedlnost a je tak zrozen z Boha
To najprv je spravodlivý a až tak je zrozen z Boha? Narodenie z Boha je u teba skrz vlastné skutky – činiť vlastnú spravedlnost? Narodenie z Boha zo skutkov? A ako sa to stane Mikim, že sa človek narodí z Boha a to z vlastných skutkov a vlastnou spravodlivosťou? Kto je potom jeho Otec, ak sa narodí sám zo seba? Je to nezmysel! Božie deti sú z Boha splodení a preto sa aj volajú Božie deti a k Bohu volajú – Otče. Najprv je narodenie z Boha a až tak je činiť spravedlnosť – byť spravodlivý. No aj tak to nie je vlastná spravodlivosť, ale spravodlivosť Kristova.

Ak si zoberieme pojem narodenie z Boha, tak musí nastať najprv splodenie z Boha - Otcovým semenom a z jeho vôle. Keďže je to duchovná rovina, tak je jasné, čo sa myslí pod týmto semenom. Je to neporušiteľné Božie semeno a tým je – živé Slovo Božie. Splodení z tohoto semena sa rodia deti Božie a teda zo Svätého Ducha, no a volajú k Bohu - Otec. To je narodenie z Boha. Otec oživuje srdce človeka a skrze vieru v to Otcove Slovo - Krista, čo je prijatie Slova Božieho do srdca sa zo Svätého ducha rodí nové vedomie života v Kristu Ježišovi.

Evanjelium podľa Jána 1:13 - ktorí nie z krví ani z vôle tela ani z vôle muža, ale z Boha sú splodení.
1. Petrov list 1:23 - znova splodení súc nie z porušiteľného semena, ale z neporušiteľného živým slovom Boha a zostávajúcim na veky.


Následne píšeš cit: Mikim napísal - Nikdo kdo není spravedlivý tak není zrozen z Boha.
To znamená len jedno. Že ak je niekto zrozen z Boha, tak je v Božích očiach už spravodlivý a to skrz Kristovu spravodlivosť. Potom je jasné aj to, že ak je niekto zrozen z Boha, tak už nie je nespravodlivý. Nehreší - nežije vedome v hriechu a keď zhreší, tak činí pokánie.

Tak ako to je, najprv musí byť zrozen z Boha a až tak činí spravodlivosť, alebo mám tomu rozumieť tak, že najprv človek činí spravodlivosť a až potom je nejako zrozený z Boha vlastnou spravodlivosťou?
Aby človek mohol žiť duchovným životom, musí sa najprv z Ducha narodiť. Až následne má Kristovu spravodlivosť a byť v Božích očiach spravodlivý.
Áno, každý, kto činí spravodlivosť je narodený z Boha. No musí sa to chápať v určitom logickom slede – príčiny a následku. Teda, iba ten, kto je narodený z Boha, činí spravodlivo. To je logické, že. Aj pri našom telesnom narodení, sa najprv musíme narodiť. Je nezmyslom, aby takéto niečo fungovalo opačne.

Tu zase píšeš ináč:
Mikim napísal: Kdo je narozen z Boha a je spravedlivý tak již nehřeší a automaticky zachovává Desatero zapsané v srdci a v mysli a pokud náhodou selže, protože i spravedlivý selže 7x, tak musí činit pokání ze svého případného zhřešení:
Píšeš, že kto je narodený z Boha a je spravodlivý ...? Chápeš to tak, že tí, ktorí sú narodení z Boha sú spravodlivý aj nespravodliví? Môžeš mi oznámiť prečo by tí, ktorí sú narodení z Boha boli aj nespravodliví, ak si vyššie napísal cit: Mikim napísal - Nikdo kdo není spravedlivý tak není zrozen z Boha.

Tak ako to je?

Každý, ktorý sa narodil z Boha je v Božím očiach spravedlivý a má Kristovú spravodlivosť.
...Niečo ti tu nesedí
Na jednej strane tvrdíš cit: Mikim napísal - Spravedlivý je ten kdo činí spravedlnost a je tak zrozen z Boha
To najprv je spravodlivý a až tak je zrozen z Boha? Narodenie z Boha je u teba skrz vlastné skutky – činiť vlastnú spravedlnost? Narodenie z Boha zo skutkov? A ako sa to stane Mikim, že sa človek narodí z Boha a to z vlastných skutkov a vlastnou spravodlivosťou?

To netvrdím já, ale ap. Jan: Ten kdo činí spravedlnost je z něho zrozen (zplozen, narozen) v tomto případě dle předchozích veršů zrozen z Ježíše Krista tedy opravuji u tohoto verše nikoliv zrozen z Boha, ale z (člověka) Ježíše Krista, ale "kdo má Syna má i Otce", tak je to celkem jedno.
1J 2:29
CSP Víte-li, že je spravedlivý, vězte, že také každý, kdo činí spravedlnost, je z něho zrozen.

MPCZ Víte-li, že on je spravedlivý, znejte, že každý, kdo provozuje spravedlnost, je z něho zplozen.

ZP Víte-li, že je spravedlivý, poznávejte, že i každý, kdo činí spravedlnost, je z něho narozen.

OP Víte, že je spravedlivý. Proto také buďte přesvědčeni, že každý, kdo žije spravedlivě, je z něho narozen.

BKR1 Poněvadž víte, že on spravedlivý jest, znejtež také, že každý, kdož činí spravedlnost, z něho jest narozen.

BKR Poněvadž víte, že on spravedlivý jest, znejtež také, že každý, kdož činí spravedlnost, z něho jest narozen.

BKRS PoněvadžG1437{COND} víteG1492{V-RAS-2P}, žeG3754{CONJ} on spravedlivýG1342{A-NSM} jestG2076{V-PXI-3S}, znejtežG1097{V-PAI-2P} také, žeG3754{CONJ} každýG3956{A-NSM}, kdožG3588{T-NSM} činíG4160{V-PAP-NSM} spravedlnostG1343{N-ASF}, zG1537{PREP} něhoG846{P-GSM} jest narozenG1080{V-RPI-3S}.

NBK98 Jestliže víte, že on je spravedlivý, vězte také, že každý, kdo působí spravedlnost, je narozen z něho.

NBK Jestliže víte, že on je spravedlivý, vězte také, že každý, kdo působí spravedlnost, je narozen z něho.

NBK06 Víte přece, že on je spravedlivý. Vězte také, že každý, kdo žije spravedlivě, se narodil z něj.

B21 Víte přece, že on je spravedlivý. Vězte také, že každý, kdo žije spravedlivě, se narodil z něj.

B21P Víte přece, že on je spravedlivý. Vězte také, že každý, kdo žije spravedlivě, se narodil z něj.

JB Víte-li, že on je spravedlivý, uznejte, že kdokoli žije podle spravedlnosti, je zrozen z něho.

NK Když vidíte, že je spravedlivý, znejte, že veškerý ten, dělající spravedlivost, z něho je zplozený.

COL Žijte svatě! Víte-li, že (Bůh) je spravedlivý, vězte, že každý, kdo jedná spravedlivě, je z něho zrozen.

KLP Víte, že Bůh je spravedlivý. Proto také buďte přesvědčeni, že každý, kdo žije spravedlivě, je z něho narozen.

SYK Víte-li, že jest spravedlivý, vězte, že každý, kdo činí spravedlnost, z něho jest zrozen.

SKR Když víte, že je spravedlivý, vězte také, že každý, kdo činí spravedlnost, je z něho zrozen.

ROH Keď viete, že je spravedlivý, že každý, kto činí spravedlivosť, narodil sa z neho.

SKP Ak viete, že je spravodlivý, vedzte, že každý, kto koná spravodlivo, z neho sa narodil.

SEP Ak viete, že je spravodlivý, vedzte, že aj každý, kto koná spravodlivosť, narodil sa z neho.

SEVP Ak viete, že je spravodlivý, vedzte, že aj každý, kto činí spravodlivosť, narodil sa z Neho.

BOT Ak viete, že je spravodlivý, viete, že každý, kto koná spravodlivosť, je z neho zrodený.

A podle 1Jan 3.9,10 se zase jedná o zrození z Boha:
1 Janův 3:7  Dítky, ať vás nikdo neklame: Spravedlivý je ten, kdo činí spravedlnost - tak jako on je spravedlivý.
8  Kdo však se dopouští hříchu, je z ďábla, protože ďábel od počátku hřeší. Proto se zjevil Syn Boží, aby zmařil činy ďáblovy.
9  Kdo je narozen z Boha, nedopouští se hříchu, protože Boží símě v něm zůstává; ba ani nemůže hřešit, protože se narodil z Boha.
10  Podle toho lze rozeznat děti Boží a děti ďáblovy: Není z Boha, kdokoliv nečiní spravedlnost a nemiluje svého bratra.

Podle tohoto verše/ů/ je tak zřejmé, že jen ten kdo koná (činí) spravedlnost a miluje svého bratra ze zrozen z Ježíše Krista či z Boha a kdo spravedlnost nekoná (nečiní) a nemiluje svého bratra není zrozen z Boha.

... Najprv je narodenie z Boha a až tak je činiť spravedlnosť – byť spravodlivý. No aj tak to nie je vlastná spravodlivosť, ale spravodlivosť Kristova.

Ano existují zase jiné verše, které to vykládají trošku jinak:
Jan 3:5  Ježíš odpověděl: "Amen, amen, pravím tobě, nenarodí-li se kdo z vody a z Ducha, nemůže vejít do království Božího.

Efezským 4:17  To vám říkám a dotvrzuji jménem Páně: nežijte tak, jako žijí pohané podle svých marných představ.
18  Mají zatemnělou mysl a odcizili se Božímu životu pro svou nevědomost a zatvrzelé srdce.
19  Otupěli, propadli bezuzdnosti a s chtivostí dělají hanebné věci.
20  Vy jste se však u Krista takovým věcem neučili -
21  pokud jste ovšem o něm slyšeli a byli v něm vyučeni podle pravdy, která je v Ježíši.
22  Odložte dřívější způsob života, staré lidství, které hyne klamnými vášněmi,
23  obnovte se duchovním smýšlením,
24  oblecte nové lidství, stvořené k Božímu obrazu ve spravedlnosti a svatosti pravdy.
25  Proto zanechte lži a `mluvte pravdu každý se svým bližním´, vždyť jste údy téhož těla.
26  `Hněváte-li se, nehřešte.´ Nenechte nad svým hněvem zapadnout slunce
27  a nedopřejte místa ďáblu.
28  Kdo kradl, ať už nekrade, ale ať raději přiloží ruce k pořádné práci, aby se měl o co rozdělit s potřebnými.

Ty ale pořád bazíruješ na pořadí, že to musí být nejdříve tak a pak zase tak, ale Bible (Ježíš ani apoštolové) o správném pořadí nemluví, tzn., že ten kdo je spravedlivý, žije spravedlivě, koná spravedlivé skutky, dodržuje přikázání Desatera (nekrade apod.) je z Ježíše či Boha automaticky narozen a narození z vody je pro něj už jen detail tzv. třešinka na dortu ke vstupu do Božího království, protože z ducha se už narodit nemusí když je spravedlivý a žije tak- jeho duchovní smýšlení je tak již jeho samotnou spravedlností obnoveno.

...Evanjelium podľa Jána 1:13 - ktorí nie z krví ani z vôle tela ani z vôle muža, ale z Boha sú splodení.
1. Petrov list 1:23 - znova splodení súc nie z porušiteľného semena, ale z neporušiteľného živým slovom Boha a zostávajúcim na veky.

Jan 1:12  Těm pak, kteří ho přijali a věří v jeho jméno, dal moc stát se Božími dětmi.
13  Ti se nenarodili, jen jako se rodí lidé, jako děti pozemských otců, nýbrž se narodili z Boha.

Ano ty verše spolu souvisí a verš o tom kdo věří...jsem ti už napsal v minulých komentářích:
1 Janův 5:1 Každý, kdo věří, že Ježíš je Kristus, je zrozen z Boha; a kdo má rád otce, má rád i jeho dítě.

Někdo může žít spravedlivě a být spravedlivý, aniž by poznal Pána Ježíše Krista a jeho skutky, a může ho poznat až později a být pokřtěn. Tak by to vlastně i mělo být, aby byl pokřtěn ten kdo je spravedlivý a dělá nějakou dobu dobré skutky, protože k čemu by byl křest někoho kdo věří v Ježíše Krista, ale nedělá spravedlivé skutky či není spravedlivý jako Ježíš? Asi k ničemu :).

1P 1:22 NBK06 Když jste poslušností pravdě skrze Ducha očistili své duše k nepředstírané bratrské lásce, milujte vroucně jedni druhé z čistého srdce.

1P 1:23
CSP Vždyť jste se znovu narodili ne z pomíjitelného semene, nýbrž z nepomíjitelného, skrze živé a na věčnost zůstávající slovo Boží.

MPCZ jsouce opět zplozeni ne ze semene zkazitelného, nýbrž z nezkazitelného, skrze živé a trvalé Boží slovo;

ZP vždyť jste byli znovu zrozeni ne z pomíjejícího semene, nýbrž z nepomíjejícího, živým a trvalým slovem Božím,

OP Vždyť se vám dostalo nového života, a to ne plodivou silou pomíjející, ale nepomíjející: živým a neproměnným Božím slovem.

BKR1 Znovu zrozeni jsouce ne z porušitelného semene, ale z neporušitelného, totiž skrze živé slovo Boží a zůstávající na věky.

BKR Znovu zrozeni jsouce ne z porušitelného semene, ale z neporušitelného, skrze živé slovo Boží a zůstávající na věky.

BKRS Znovu zrozeniG313{V-PPP-NPM} jsouce neG3756{PRT-N} zG1537{PREP} porušitelnéhoG5349{A-GSF} semeneG4701{N-GSF}, aleG235{CONJ} z neporušitelnéhoG862{A-GSF}, skrzeG1223{PREP} živéG2198{V-PAP-GSM} slovoG3056{N-GSM} BožíG2316{N-GSM} aG2532{CONJ} zůstávajícíG3306{V-PAP-GSM} naG1519{PREP} věkyG165{N-ASM}.

NBK98 Nejste přece znovuzrozeni z pomíjivého semene, ale z nepomíjivého, skrze živé a na věky zůstávající Boží slovo.

NBK Nejste přece znovuzrozeni z pomíjivého semene, ale z nepomíjivého, skrze živé a na věky zůstávající Boží slovo.

NBK06 Nejste přece znovuzrozeni z pomíjivého semene, ale z nepomíjivého, skrze živé a věčné Boží slovo.

B21 Nejste přece znovuzrozeni z pomíjivého semene, ale z nepomíjivého, skrze živé a trvalé Boží slovo.

B21P Nejste přece znovuzrozeni z pomíjivého semene, ale z nepomíjivého, skrze živé a trvalé Boží slovo.

JB protože jste znovu zrozeni ze semene nikoli porušitelného, ale neporušitelného: z živého a trvalého slova Božího.

NK znovu zplozeni, ne ze zasetí zkazitelného, ale nezkazitelného, skrze slovo žijícího božského a zůstávajícího do věčnosti.

COL Vždyť jste znovuzrozeni nikoli ze semene porušitelného, nýbrž neporušitelného, a to živým slovem Božím zůstávajícím [na věky].

KLP Vždyť se vám dostalo nového života, a to ne plodivou silou pomíjející, ale nepomíjející: živým a neproměnným Božím slovem.

SYK vždyť jste znovuzrozeni nikoli ze semene porušitelného, nýbrž neporušitelného, slovem Božím živým, a to zůstávajícím (na věky),

SKR vždyť jste znovu zrozeni ne z pomíjejícího semene, nýbrž z nepomíjejícího, živým a trvajícím slovem Božím.

ROH znova splodení súc nie z porušiteľného semena, ale z neporušiteľného živým slovom Boha a zostávajúcim na veky.

SKP Veď ste sa znovuzrodili nie z porušiteľného semena, ale z neporušiteľného: Božím slovom, živým a večným.

SEP veď ste znovuzrodení nie z porušiteľného, ale z neporušiteľného semena: živým a večným Božím slovom,

SEVP veď ste živým a večným slovom Božím znovuzrodení nie z porušiteľného, ale z neporušiteľného semena.

BOT Veď ste sa znovu zrodili nie z porušiteľného semena, ale z neporušiteľného: z Božieho Slova, živého a večného.

Vlastní poslušností k pravdě skrze ducha jsme očistili své duše a tak se Božím slovem znovuzrodili.

Viktorrealita
Príspevky: 1420
Dátum registrácie: 30 Sep 2018, 10:46
Kontaktovať používateľa:

Re: Konec Zákona je Kristus k ospravedlnění

Neprečítaný príspevok od používateľa Viktorrealita »

mikim napísal: 12 Júl 2020, 16:39
Ano existují zase jiné verše, které to vykládají trošku jinak:
Jan 3:5 Ježíš odpověděl: "Amen, amen, pravím tobě, nenarodí-li se kdo z vody a z Ducha, nemůže vejít do království Božího.

Ty ale pořád bazíruješ na pořadí, že to musí být nejdříve tak a pak zase tak, ale Bible (Ježíš ani apoštolové) o správném pořadí nemluví, tzn., že ten kdo je spravedlivý, žije spravedlivě, koná spravedlivé skutky, dodržuje přikázání Desatera (nekrade apod.) je z Ježíše či Boha automaticky narozen a narození z vody je pro něj už jen detail tzv. třešinka na dortu ke vstupu do Božího království, protože z ducha se už narodit nemusí když je spravedlivý a žije tak- jeho duchovní smýšlení je tak již jeho samotnou spravedlností obnoveno.
Ale to poradie je predsa dôležité a logické. Narodenie z Boha je preto narodením, lebo sa rodí dieťa Božie z Boha a z Božej vôle. Až tak sa človek správa v súlade so svojím postavením voči Bohu. Nemôže sa človek správať, ako dieťa Božie - teda žiť spravedlivo duchovným životom, keď sa z Boha ešte nenarodil. Ako stále píšem - aby človek mohol žiť duchovným a teda spravodlivým životom, tak sa najprv musí z Ducha – z Boha narodiť. Ty predpokladáš, že človek žije spravodlivým - duchovným životom predtým, ako sa z Ducha narodí. Z toho potom vyvodzuješ, že najprv je spravodlivý a potom sa nejako narodí z Boha, čo je ako vidíš nezmysel. Vedie ťa k tomu presvedčenie, že sa človek nejako narodí z Boha skrz vlastnú spravodlivosť, čo je nezmysel, keďže ako vidíš je to narodenie z Boha a nie zo seba. Človek nie je Boh.

To, že čítaš cit: Mikim napísal - 1J 2:29 CSP Víte-li, že je spravedlivý, vězte, že také každý, kdo činí spravedlnost, je z něho zrozen.

OK. To je štýl písania, no poradie je zrejme, ako sa to myslí. A teda - každý, kto je z něho zrozen, tak činí spravedlnost. Vidíš to? Vidieť to opačne je nezmyslom a to z hora uvedených dôvodov.

Len taký obecný príklad, aby si videl poradie: Ak si ešte nebol uvedený do postavenia riaditeľa, tak nemáš legitimitu sa správať ako riaditeľ. Ak si už bol uvedený do postavenia riaditeľa, tak až potom každý očakáva, že sa budeš správať, ako riaditeľ. Opačne to nefunguje.

Narodenie znova a rozprava Ježiša s Nikodémom

Evanjelium podľa Jána 3

Takže 5. Verš 5Ježiš mu odpovedal: Ameň, ameň ti hovorím, že ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha, nemôže vojsť do kráľovstva Božieho.

Z vody a z ducha . Ako vidíme nie je to z vody a ducha, ale z vody a z ducha. Ježiš hovorí o dvoch oddelených narodeniach. No a teraz sa pozrime, čo tým Ježiš myslel - narodiť sa z vody a čo tým myslel - narodiť sa z ducha?

Netreba nad tým lámať hlavu, lebo Ježiš to jasne dovysvetlil, ako to myslel a to hneď v nasledujúcom 6. verši : 6Čo sa narodilo z tela(z matky), je telo (telesný človek), a čo sa narodilo z Ducha, je Duch – duchovný človek, narodený z Boha.

To je význam toho, čo tým Ježiš myslel, keď povedal o narodení z vody a z ducha. Najprv sa rodíme telesne - z matky. No sme telesní a to dovtedy, pokým sa nenarodíme znova, z Ducha - z Boha. Telesný človek nemôže vojsť do kráľovstva Božieho, lebo to kráľvstvo je duchovným - je to spravedlivosť, pokoj a radosť v Duchu Svätom. Preto, ak sa nenarodí ešte z Ducha, tak nevojde do tohoto kráľovstva.

Máme tu: Čo sa narodilo z tela... nedá sa poprieť, že je to z matky – z vody – telesné narodenie. A aj vieme, ako sa to stane.

No máme tu a to druhé narodenie : “ čo sa narodilo z Ducha, je Duch“ – Je to vo zmysle duchovný človek, narodený z ducha – z Boha. Je to aj vo zmysle – prvé vzkriesenie, oživenie, obrátenie, znovuzrodenie.

Až následne takýto človek narodený z Ducha – z Boha môže donášať ovocie Ducha na Božiu chválu a byť v Božích očiach spravodlivý.

Ako sa to stane to narodenie z Ducha - znova?

Ján3 9 A Nikodém odpovedal a riekol mu: Jako sa to môže stať? 10 Ježiš odpovedal a riekol mu: Veď si ty učiteľ Izraelov a toho nevieš?

No a tu máme odpoveď Mikim: 14 A jako Mojžiš povýšil hada na púšti, tak musí byť povýšený Syn človeka, 15 aby nikto, kto verí v neho, nezahynul, ale mal večný život. 16 Lebo tak miloval Bôh svet, že svojho jednorodeného Syna dal, aby nikto, kto verí v neho, nezahynul, ale mal večný život.

A ako vieme z Ježišových slov, tak nikto nepríde k nemu, ak mu to nie je dané od Otca v nebesiach.
Otcom oživené srdce človeka, skrze dar viery prijíma semeno Ducha – Slovo Božie - Krista a takto srdce nadobúda nové a večné vedomie života v Kristu Ježišovi a až vtedy je srdce plné spravodlivosti, radosti a pokoja v Duchu Svätom.

Ak to zhrnieme, tak : Kto sa narodil z tela (z matky) je telo – je telesným človekom. Aby vošiel do kráľovstva Božieho, ktoré je duchovným kráľovstvom a teda aby mohol žiť duchovným životom, tak sa musí z Ducha – z Boha narodiť. To sa deje oživením Otcom na nebesiach a skrze vieru v to Otcové Slovo - Krista. Čo sa narodilo z Ducha – z Boha je Duch – duchovný človek a teda dieťa Božie.

mikim
Príspevky: 2261
Dátum registrácie: 06 Júl 2016, 22:44

Re: Konec Zákona je Kristus k ospravedlnění

Neprečítaný príspevok od používateľa mikim »

Viktorrealita napísal: 13 Júl 2020, 08:29
mikim napísal: 12 Júl 2020, 16:39
Ano existují zase jiné verše, které to vykládají trošku jinak:
Jan 3:5 Ježíš odpověděl: "Amen, amen, pravím tobě, nenarodí-li se kdo z vody a z Ducha, nemůže vejít do království Božího.

Ty ale pořád bazíruješ na pořadí, že to musí být nejdříve tak a pak zase tak, ale Bible (Ježíš ani apoštolové) o správném pořadí nemluví, tzn., že ten kdo je spravedlivý, žije spravedlivě, koná spravedlivé skutky, dodržuje přikázání Desatera (nekrade apod.) je z Ježíše či Boha automaticky narozen a narození z vody je pro něj už jen detail tzv. třešinka na dortu ke vstupu do Božího království, protože z ducha se už narodit nemusí když je spravedlivý a žije tak- jeho duchovní smýšlení je tak již jeho samotnou spravedlností obnoveno.
Ale to poradie je predsa dôležité a logické. Narodenie z Boha je preto narodením, lebo sa rodí dieťa Božie z Boha a z Božej vôle. Až tak sa človek správa v súlade so svojím postavením voči Bohu. Nemôže sa človek správať, ako dieťa Božie - teda žiť spravedlivo duchovným životom, keď sa z Boha ešte nenarodil. Ako stále píšem - aby človek mohol žiť duchovným a teda spravodlivým životom, tak sa najprv musí z Ducha – z Boha narodiť. Ty predpokladáš, že človek žije spravodlivým - duchovným životom predtým, ako sa z Ducha narodí. Z toho potom vyvodzuješ, že najprv je spravodlivý a potom sa nejako narodí z Boha, čo je ako vidíš nezmysel. Vedie ťa k tomu presvedčenie, že sa človek nejako narodí z Boha skrz vlastnú spravodlivosť, čo je nezmysel, keďže ako vidíš je to narodenie z Boha a nie zo seba. Človek nie je Boh.

To, že čítaš cit: Mikim napísal - 1J 2:29 CSP Víte-li, že je spravedlivý, vězte, že také každý, kdo činí spravedlnost, je z něho zrozen.

OK. To je štýl písania, no poradie je zrejme, ako sa to myslí. A teda - každý, kto je z něho zrozen, tak činí spravedlnost. Vidíš to? Vidieť to opačne je nezmyslom a to z hora uvedených dôvodov.

Len taký obecný príklad, aby si videl poradie: Ak si ešte nebol uvedený do postavenia riaditeľa, tak nemáš legitimitu sa správať ako riaditeľ. Ak si už bol uvedený do postavenia riaditeľa, tak až potom každý očakáva, že sa budeš správať, ako riaditeľ. Opačne to nefunguje.

Narodenie znova a rozprava Ježiša s Nikodémom

Evanjelium podľa Jána 3

Takže 5. Verš 5Ježiš mu odpovedal: Ameň, ameň ti hovorím, že ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha, nemôže vojsť do kráľovstva Božieho.

Z vody a z ducha . Ako vidíme nie je to z vody a ducha, ale z vody a z ducha. Ježiš hovorí o dvoch oddelených narodeniach. No a teraz sa pozrime, čo tým Ježiš myslel - narodiť sa z vody a čo tým myslel - narodiť sa z ducha?

Netreba nad tým lámať hlavu, lebo Ježiš to jasne dovysvetlil, ako to myslel a to hneď v nasledujúcom 6. verši : 6Čo sa narodilo z tela(z matky), je telo (telesný človek), a čo sa narodilo z Ducha, je Duch – duchovný človek, narodený z Boha.

To je význam toho, čo tým Ježiš myslel, keď povedal o narodení z vody a z ducha. Najprv sa rodíme telesne - z matky. No sme telesní a to dovtedy, pokým sa nenarodíme znova, z Ducha - z Boha. Telesný človek nemôže vojsť do kráľovstva Božieho, lebo to kráľvstvo je duchovným - je to spravedlivosť, pokoj a radosť v Duchu Svätom. Preto, ak sa nenarodí ešte z Ducha, tak nevojde do tohoto kráľovstva.

Máme tu: Čo sa narodilo z tela... nedá sa poprieť, že je to z matky – z vody – telesné narodenie. A aj vieme, ako sa to stane.

No máme tu a to druhé narodenie : “ čo sa narodilo z Ducha, je Duch“ – Je to vo zmysle duchovný človek, narodený z ducha – z Boha. Je to aj vo zmysle – prvé vzkriesenie, oživenie, obrátenie, znovuzrodenie.

Až následne takýto človek narodený z Ducha – z Boha môže donášať ovocie Ducha na Božiu chválu a byť v Božích očiach spravodlivý.

Ako sa to stane to narodenie z Ducha - znova?

Ján3 9 A Nikodém odpovedal a riekol mu: Jako sa to môže stať? 10 Ježiš odpovedal a riekol mu: Veď si ty učiteľ Izraelov a toho nevieš?

No a tu máme odpoveď Mikim: 14 A jako Mojžiš povýšil hada na púšti, tak musí byť povýšený Syn človeka, 15 aby nikto, kto verí v neho, nezahynul, ale mal večný život. 16 Lebo tak miloval Bôh svet, že svojho jednorodeného Syna dal, aby nikto, kto verí v neho, nezahynul, ale mal večný život.

A ako vieme z Ježišových slov, tak nikto nepríde k nemu, ak mu to nie je dané od Otca v nebesiach.
Otcom oživené srdce človeka, skrze dar viery prijíma semeno Ducha – Slovo Božie - Krista a takto srdce nadobúda nové a večné vedomie života v Kristu Ježišovi a až vtedy je srdce plné spravodlivosti, radosti a pokoja v Duchu Svätom.

Ak to zhrnieme, tak : Kto sa narodil z tela (z matky) je telo – je telesným človekom. Aby vošiel do kráľovstva Božieho, ktoré je duchovným kráľovstvom a teda aby mohol žiť duchovným životom, tak sa musí z Ducha – z Boha narodiť. To sa deje oživením Otcom na nebesiach a skrze vieru v to Otcové Slovo - Krista. Čo sa narodilo z Ducha – z Boha je Duch – duchovný človek a teda dieťa Božie.
...Len taký obecný príklad, aby si videl poradie: Ak si ešte nebol uvedený do postavenia riaditeľa, tak nemáš legitimitu sa správať ako riaditeľ. Ak si už bol uvedený do postavenia riaditeľa, tak až potom každý očakáva, že sa budeš správať, ako riaditeľ. Opačne to nefunguje.

Pokud jsem nebyl ještě uvedený do postavení ředitele, pak musím nejdříve přeci prokázat, že na to postavení ředitele mám a jednat nějakou dobu podle toho, abych mohl být v budoucnu na teto post povýšen, nikdo se jen tak nestane bez předchozích zkušeností najednou ředitelem.

A tak je to i se spravedlností, nejdřív musíš sám chtít něco dobrého dělat (k tomu ani nepotřebuješ Boha) a podle toho se pozná, že jsi spravedlivý ke svým bližním a pak máš šanci být i úplně duchovně zrozen dalším poznáním Boží pravdy a konáním Jeho vůle.

Jan 3:5 Ježíš odpověděl: "Amen, amen, pravím tobě, nenarodí-li se kdo z vody a z Ducha, nemůže vejít do království Božího.
...Z vody a z ducha . Ako vidíme nie je to z vody a ducha, ale z vody a z ducha. Ježiš hovorí o dvoch oddelených narodeniach. No a teraz sa pozrime, čo tým Ježiš myslel - narodiť sa z vody a čo tým myslel - narodiť sa z ducha?
Netreba nad tým lámať hlavu, lebo Ježiš to jasne dovysvetlil, ako to myslel a to hneď v nasledujúcom 6. verši : 6Čo sa narodilo z tela(z matky), je telo (telesný človek), a čo sa narodilo z Ducha, je Duch – duchovný človek, narodený z Boha.
To je význam toho, čo tým Ježiš myslel, keď povedal o narodení z vody a z ducha. Najprv sa rodíme telesne - z matky. No sme telesní a to dovtedy, pokým sa nenarodíme znova, z Ducha - z Boha. Telesný človek nemôže vojsť do kráľovstva Božieho, lebo to kráľvstvo je duchovným - je to spravedlivosť, pokoj a radosť v Duchu Svätom. Preto, ak sa nenarodí ešte z Ducha, tak nevojde do tohoto kráľovstva.

Narození z vody není narození z matky to je podle mne úplný nesmysl, narození z vody je křest ponořením ve vodě, proto se musí každý již narozený člověk znovu narodit z vody (křtem ponořením) a z ducha (křest duchem svatým). Do nebeského království půjde 100% tělesný člověk narozený křtem z vody a křtem z ducha Božího.

...Až následne takýto človek narodený z Ducha – z Boha môže donášať ovocie Ducha na Božiu chválu a byť v Božích očiach spravodlivý.

Ježíš u Mt.25 kap. neříká nic o tom, že člověk musí být narozen z vody a z ducha a že jen díky Bohu a v jeho očích může konat ovoce ducha, to je jen něčí nebo přímo Tvůj výmysl. Ježíš nic takového neučí.

Spravedlivý může být člověk i přesto, že ještě nepoznal Boha, to nemůže nikdo vyloučit a pokud by to někdo vylučoval, že to není možné tak je jednoduše lhář a lháři pomlouvající vlastní spravedlivost druhých do nebe nepůjdou!

...Otcom oživené srdce človeka, skrze dar viery prijíma semeno Ducha – Slovo Božie - Krista a takto srdce nadobúda nové a večné vedomie života v Kristu Ježišovi a až vtedy je srdce plné spravodlivosti, radosti a pokoja v Duchu Svätom.

To je čistá lež. Člověk může žít spravedlivě, aniž by poznal Boha a také proto budou všichni jednou souzeni nejen na základě toho zda poznali Boha a Pána Ježíše Krista a Boží Desatero (protože tuto možnost možnost mít nemuseli), ale budou souzeni jen a pouze podle svých skutků, které dělali po celý svůj život. A to bude 100% spravedlivý soud.
1 Korintským 6:9  Zdali nevíte, že nespravedliví dědictví království Božího nedosáhnou? Nemylte se, však ani smilníci, ani modláři, ani cizoložníci, ani zženštilí, ani samcoložníci,
1 Korintským 6:10  Ani zloději, ani lakomci, ani opilci, ani zlolejci, ani dráči, dědictví království Božího nedůjdou.

...Ak to zhrnieme, tak : Kto sa narodil z tela (z matky) je telo – je telesným človekom. Aby vošiel do kráľovstva Božieho, ktoré je duchovným kráľovstvom a teda aby mohol žiť duchovným životom, tak sa musí z Ducha – z Boha narodiť. To sa deje oživením Otcom na nebesiach a skrze vieru v to Otcové Slovo - Krista. Čo sa narodilo z Ducha – z Boha je Duch – duchovný človek a teda dieťa Božie.

Boží království není žádné duchovní království, ale království ve spravedlnosti a pokoji a radosti v duchu svatém...
Římanům 14:17  Království zajisté Boží není pokrm a nápoj, ale spravedlnost a pokoj a radost v Duchu svatém.

Boží dítě je ten kdo věří ve jméno Ježíše Krista a tak se narodil z Boha:
Jan 1:12 Těm pak, kteří ho přijali a věří v jeho jméno, dal moc stát se Božími dětmi.
13 Ti se nenarodili, jen jako se rodí lidé, jako děti pozemských otců, nýbrž se narodili z Boha.

1 Janův 3:10  Podle toho lze rozeznat děti Boží a děti ďáblovy: Není z Boha, kdokoliv nečiní spravedlnost a nemiluje svého bratra.

Napísať odpoveď

Kto je prítomný

Užívatelia prezerajúci toto fórum: Žiadny pripojení užívatelia a 5 neregistrovaných