Církev

[Viktorrealita]

Rkc je líder. A vôbec nemusí svoj post obhajovať. Svojimi mediálnymi výstupmi a medzinarodnou akceptaciou rozdáva "noty" a nič s tym neurobiš.

RKC, áno - líder antikristov

2M 23:2 Nebudeš nasledovať mnohých, pretože ich je mnoho, ...

[ambassador]

Zbytečný souboj přes slovní pojmy náboženství versus církev a lídr:


Náboženství se projevuje ve vztahu ke skutečnosti, která v něčem přesahuje oblast dostupnou smyslovému vnímání a rozumovému poznání; bývá projevován vírou, obřady nebo jím motivovaným mravním životem.

Lidé, kteří spolu více souznějí pak tvoří církev.

[ambassador]

Každá církev má minimálně dva hlavní proudy.
Jeden spočívá v držení se nauk podle doby hlavního rozvoje.
Ten druhý opouští nedostatky minulosti a nelpí na nich.
Hlavně se to týká věrouky - dogmatu a výkladu Bible.
Celkové hodnocení jakékoliv církve bez přijetí faktu těch proudů,
kterých může být více, se stává zavádějící a pomlouvačné.
Tak to je i v casd. Jsou členové, kteří "sedí" v závěrech z 19 století
bez ochoty opustit chybné závěry.
Podobně je to i v katolické církvi v "barvitém" učení o pekle, přesto, že i v této
církvi se nově zdůrazňuje, že peklo je metaforou "něčeho" tak
tam jsou a budou ti co šíří středověké učení této církve.

[Lída Rohalová]

Každá církev má minimálně dva hlavní proudy.
Jeden spočívá v držení se nauk podle doby hlavního rozvoje.
Ten druhý opouští nedostatky minulosti a nelpí na nich.
Hlavně se to týká věrouky - dogmatu a výkladu Bible.
Celkové hodnocení jakékoliv církve bez přijetí faktu těch proudů,
kterých může být více, se stává zavádějící a pomlouvačné.
Tak to je i v casd. Jsou členové, kteří "sedí" v závěrech z 19 století
bez ochoty opustit chybné závěry.
Podobně je to i v katolické církvi v "barvitém" učení o pekle, přesto, že i v této
církvi se nově zdůrazňuje, že peklo je metaforou "něčeho" tak
tam jsou a budou ti co šíří středověké učení této církve.

Pokud mluvíš o metafoře, tak nové pojetí v katolické církvi ohledně pekla je, že to je odloučenost od Boha, není nutné, aby čertíci přikládali polínka na oheň. Tu odloučenost například prožil Kristus. I Kalvín měl podobný názor.

Nicméně téměř celý protestantský svět věří v peklo, tzv. "upgrade" učení katolicismu bez očistce a spolu s katolíky se hlásí k apoštolskému vyznání víry. I když protestanté říkají, že navazují na prvotní církev, aby se u nich neobjevil pojem "katolicismus" a nebyli s ním spojováni.

Ježíš používal pojmy z židovství a z Egypta.
Nicméně to neznamená, že peklo neexistuje. Pokud by existoval očistec, tak by to byla tato Zem nebo exkomunikace z církve .

[ambassador]

V církvích platí nepsaná zásada: "Čím je nás více tím máme více pravdy."

[ambassador]

Ustálená situace je pro církve příznivá, jakékoliv vykolejení společnosti je pro církve zatěžující zkušební prověrkou potřeby její existence.


https://archiv.ihned.cz/c7-66794270-rrp ... AZC5AlEGY0

[Host]

Ustálená situace je pro církve příznivá, jakékoliv vykolejení společnosti je pro církve zatěžující zkušební prověrkou potřeby její existence.


https://archiv.ihned.cz/c7-66794270-rrp ... AZC5AlEGY0

Také by mě zajímalo kde byla naše církev. Jediné co se kazatel snažil posílat nám sms zprávy abychom byli trpělivý a modlili se. Naštěstí to skončilo, ale dnes nám vláda zase utahuje opasky tak nevím jak to zase skončí.

[ambassador]

V každé době a nových situacích je potřeba, aby jsme přehodnotili způsob fungování církve a také formy práce.
Pracovat v nové době "zastaralou technikou" je mrháním financi a lidským pracovním nasazením.
Nikdy nebude doba, kdy budeme moci prohlásit: "Všechno je již stabilní, změny jsou tedy nežádoucí."

[Lída Rohalová]

Také by mě zajímalo kde byla naše církev. Jediné co se kazatel snažil posílat nám sms zprávy abychom byli trpělivý a modlili se. Naštěstí to skončilo, ale dnes nám vláda zase utahuje opasky tak nevím jak to zase skončí.

A není lepší otázka "Co jsem dělal já v době pandemie?"
I když té otázce rozumím a chápu ji, také jsem ji někomu položila. Nejednalo se však o CASD. A ani jsem ji nepoložila jako výčitku, ale protože mi opravdu něco vrtalo hlavou a vrtá.
Znám křesťana, který šel jako dobrovolník do nemocnice, aby posloužil nejtěžším případům Covid-19 v té nemocnici.
Moje kamarádka katolička mohutně povzbuzovala nevěřící kolegyně v práci, sdílela s nimi evangelium a posílala jim biblické veršíky, které jim udělaly radost.
Další moje známá chodila vařit potřebným a uklízet. Osoba, které se sloužilo, je již u Pána, přijala Krista.
Další chodili seniorům nakupovat.
Jiná šila až do noci roušky a dávala to sousedům v paneláku.
Četla jsem, že letniční, myslím v Americe, nevím teď, chodili na smetiště a sloužili bezdomovcům. Někteří uvěřili a někteří byli uzdravení ze svých nemocí.
A tak dále a tak dále, těch aktivit je celá řada.
Nikdo z nich to nedává na odiv.

[Lída Rohalová]

Ustálená situace je pro církve příznivá, jakékoliv vykolejení společnosti je pro církve zatěžující zkušební prověrkou potřeby její existence.


https://archiv.ihned.cz/c7-66794270-rrp ... AZC5AlEGY0

S autorem souhlasím v tom, že evangelium je to, co nikdo jiný nemá a jeho hlásání je hlavní úkol církve.
Ve všem ostatním je církev zastupitelná.
Článek je psán z určitého úhlu pohledu, existují však pohledy další. Je potřeba vidět i to dobré, co se děje, aby běžný čtenář neupadl do beznaděje.
Je rozdíl mezi psaným textem a osobním životem.
Evangelium se lépe hlásá přes internet, ale osobní život prověří, nakolik to myslíme vážně.