Průkopníci Církve adventistů SD vs lživé víno Babylonu Trojice

[charlie76]

Charlie

Prečo potom - Kristus, píšeme s veľkým počiatočným písmenom? No a samozrejme aj - Ježiš s veľkým. Teda logicky meno - Ježiš Kristus, Otec Večnosti, Knieža Pokoja , Silný Boh, sa má písať s veľkými počiatočnými písmenami, lebo je tam jasne zdôraznené, že je to meno.

No a vieš, ako je to napísané v biblii SJ a v podobných pochybných prekladoch. Silný Boh je tam s malým - b.

V podstate na tom je vidieť, ako manipulatívne sa k tomu pristupuje a je vidieť aj úmysel, prečo sa to takto píše v niektorých prekladoch.

Človeče, ty máš vážne pätnásť rokov. Alebo aj menej?

Nejako veľmi rýchlo ťa prestal zaujímať "Večný otec", keď si sa dozvedel, že tento výraz je aj v Botekovom preklade.

[Šašo Jašo]

Každá teológia na ňom postavená bude vratká a ľahko vyvrátiteľná. V podstate je tu nespočet možných výkladov.

[Viktorrealita]

Charlie76

No tak tu 15 ročnému vysvetli, prečo majú SJ vo svojej biblii - Silný boh, s malý - b? Prečo má Botekov preklad - Večný otec, s malým – o, ak je to teda meno? No a prečo majú preklady, ako Roháčkov - Otec Večnosti a to s veľkými počiatočnými písmenami?

Tak mi to oznám, prečo je to tak, ak sa jedná o meno.

[charlie76]

Charlie76

No tak tu 15 ročnému vysvetli, prečo majú SJ vo svojej biblii - Silný boh, s malý - b? Prečo má Botekov preklad - Večný otec, s malým – o, ak je to teda meno? No a prečo majú preklady, ako Roháčkov - Otec Večnosti a to s veľkými počiatočnými písmenami?

Tak mi to oznám, prečo je to tak, ak sa jedná o meno.

Sú to tituly a nie mená! Boží Syn predsa nie je meno! Odpovede už viackrát zazneli.
Mikim ti to už všetko vysvetlil, ale už po stý raz /ako som ti už veľakrát písal/ sa tváriš, že o ničom nevieš. Fakt neviem, možno máš nejakú poruchu porozumenia alebo čo. Keď ti teraz napíšem, že A=25 a B=12, o týždeň sa na to opýtaš zas a o ďalší týždeň znova.

Odchádzam. Toto je môj posledný príspevok.
Ak ma niekto chce kontaktovať: kohdus@gmail.com.
Všetkým vám želám všetko dobré.
Zbohom.

[Neregistrovaný]

[ambassador]

Průkopníci CASD byli takoví jací byli, omylní nedokonalí a zřejmě věřili a hledali vyjádření k daným tématům, že se některá vyjádření nevydařila, co na tom i nám se stává, že se nám nějaké vyjádření nevydaří. Oni vyšli z nějakého prostředí, společenského myšlení a hledali společné vyjádření. To, že některé teologické pojetí opustili je normální - dozráli k lepšímu a výstižnějšímu vyjádření o Bohu. Psát o Ježíši Kristu jako o někom kdo má počátek tak, jako mají naši potomci je nepochopením vyjádření v lidském jazyce. Zvláště se jedná o slova jednorozený, prvorozený, atp. V lidském jazyku se nenacházejí slova, která by plně vystihla Kristovu jsoucnost. Pisatelé Bible použili lidské výrazy v nichž je potřeba hledat tu sdělenou myšlenku. Ta nemohoucnost lidských slov zdánlivě nahrává danému rozporu.
Každá generace hledá a vyjadřuje se. Platí to ve všech oblastech života. V něčem je možné souhlasit a někdy je možné mít jiný názor. V názorech se můžeme rozcházet, ale v lásce se mohou lidé jednotit.
V úvodním videu je poznatelná snaha návratu k nedokonalým vyjádřením našich průkopníků. Jsou to vytržená vyjádření z jejich života. Klíčovým tématem je rozdělení mezi antitrinitáři na dva proudy. Jedni věří, že zde byl již před svým 1 příchodem na tuto zem. Druhá větev věří, že existence Krista začíná narozením na této zemi. V tomto sporu je lépe nechat je hádat mezi sebou do té doby až se prohádají. Otázky ve videu jsou ukázkou, jak se může někdy pracovat s textem Bible. To, že je řečeno ve videu, že byli "vážení" nemůže znamenat neomylní. Bible je napsána tak, aby jsme se mohli spolehnout na Ježíše Krista. V tom je pravé jádro teologie v Bibli.

[Neregistrovaný]

Sú to tituly a nie mená! Boží Syn predsa nie je meno! Odpovede už viackrát zazneli.

Takže mám to chápat, že Boží Syn je titul, kdy není jméno ?
Jinak např.:
Hospodine, tys náš Otec, náš vykupitel odedávna, to je tvé jméno. Iz 63:16
Podle tohoto textu je Otec jméno...
Hle, panna počne a porodí syna a dají mu jméno Immanuel,‘ to jest přeloženo ‚Bůh s námi‘. Mat 1:23
Marie s Josefem ale nedali Ježíši jméno Immanuel, ale Ježíš, On byl "Bůh s námi", to bylo podle proroctví také i jeho jméno.

[ambassador]

Překvapuje mě to velké úsilí a vysvětlování jmen, titulů tykající se Boha a v podstatě tedy i "trojice".
Jeví se jakoby neexistoval způsob hebrejského myšlení, které má být zohledněno v přístupu
k daným slovním výrazům. Čili význam toho sdělení v tom názvu, titulu, jménu a pak nejde tolik o titul, jméno,
ale co se tím říká nebo představuje.
A když se k tomu ještě přidá poznatek, že pojmenovat v hebrejštině má svůj důležitý význam, pak můžeme dojít
v umírněnosti a pochopení, že Bůh je představen, oslavován a nikoliv pojmenován.