Desiatky a kazateľia

[Sasko Jasko]

Cirkev ,ktorá sa odvoláva na Ježiša Krista a biblické evanjeliá , nemôže zo zásady podnikať za účelom zisku - je to v rozpore s Duchom evanjelia, v rozpore s tým , čo J.Kristus hlásal - na to nebola ustanovená.

Zvláštny názor. Naopak ja viem o tom že je potrebné hrivny rozmnožiť. Boh bude zať aj tam kde nesial.

[Neregistrovaný]

Cirkev ,ktorá sa odvoláva na Ježiša Krista a biblické evanjeliá , nemôže zo zásady podnikať za účelom zisku - je to v rozpore s Duchom evanjelia, v rozpore s tým , čo J.Kristus hlásal - na to nebola ustanovená.

Zvláštny názor. Naopak ja viem o tom že je potrebné hrivny rozmnožiť. Boh bude zať aj tam kde nesial.

Good Point

A navíc jestliže by snad členstvo chtělo vydávat počty o nekalém správcování jejich desátkových peněz a darů na zbrojení či co , měli by to ti vedoucí fondů rychle zpronevěřit a vytunelovat ve prospěch svých kamarádíčků, neboť jak je psáno:

I nespravedlivým mamonem si můžete získat přátele. A až majetek pomine budete přijati do nebe.
(Lukáš 16, 9)

[Sasko Jasko]

I nespravedlivým mamonem si můžete získat přátele. A až majetek pomine budete přijati do nebe.
(Lukáš 16, 9)

Čo tento verrs znamená zatiaľ myslím nikto uspokojivo nevysvetlil.

[Neregistrovaný]

POVINNÉ platenie desiatkov v cirkvi ako prejav božej vôle je podvod na členoch.
Stačí verš "ochotného darcu miluje boh".
Ale ten verš znie inak: "Každý (nech dá), ako si umienil v srdci, nie z neochoty alebo Z PRINÚTENIA; lebo ochotného darcu miluje Boh."

V Starom Zákone každý rok, Izraeliti odvádzali desatinu z toho, čo ich krajina prinášala. (3. Mojžišova 27,30). Ak sa rozhodli platiť peniazmi, museli k ich hodnote pripočítať 20 % (3. Mojžišova 27,31). Museli tiež odovzdať "desatinu dobytka a stáda" (3. Mojžišova 27:32).

Aby Izraeliti vypočítali desiatok zo svojho dobytka, vybrali každé desiate zviera, ktoré vyšlo z ich ohrady. Zákon hovoril, že nemôžu skúmať, či je zviera dobré alebo zlé, ani ho vymeniť za iné zviera. Okrem toho nemohli tento desiatok zaplatiť peniazmi (3. Mojžišova 27,32.33).

Druhý desiatok, ktorý sa používal na výročné sviatky, sa však mohol platiť peniazmi. To bolo veľmi praktické pre Izraelitov, ktorí prichádzali zďaleka, aby sa zúčastnili na sviatkoch (Deuteronómium 14:25, 26). Izraelské rodiny používali tieto obety na svoje špeciálne sviatky. V niektorých rokoch sa tieto obety použili na pomoc veľmi chudobným ľuďom.Deuteronómium 14:28, 29; 26:12.)

Platenie desiatku bol morálnou povinnosťou, Mojžišov zákon nestanovoval žiadne tresty za jej nedodržanie.. Izraeliti museli pred Bohom vyhlásiť, že mu vyhoveli, a potom ho požiadať, aby im za to požehnal (Deuteronómium 26:12-15).

[Sasko Jasko]

To sa tu opakuje dokola a dokola. Už sme to všetci sto krát čítali. Máš niečo nové ?

viewtopic.php?f=4&t=564

[Sasko Jasko]

Aj tu zase desiatky stále to isté dokola.

viewtopic.php?f=4&t=529

Rad si prečítam niečo nové ale sto krát opakovane opakovať netreba.

Keby tak niekto vysvetlil Lukáša 16:9, zo by bolo niečo.

[mikim]

NOG Names of God Bible, 2011
Lk 16:9: "Yeshua continued, “I’m telling you that although wealth is often used in dishonest ways, you should use it to make friends for yourselves. When life is over, you will be welcomed into an eternal home."

NOG Bible Names of God, 2011
Lk 16:9: "Ješua pokračoval: "Říkám ti, že i když se bohatství často používá nečestným způsobem, měli byste ho využít k tomu, abyste si našli přátele. Až život skončí, budete vítáni ve věčném domově."

[Ro ert]

Zaují.avý verš.

[Viktorrealita]

Čo tento verrs znamená zatiaľ myslím nikto uspokojivo nevysvetlil.

Veď ti to Ježiš krásne vysvetľuje a ty nechápeš ani to vysvetlenie?

Luk161 A hovoril aj svojim učeníkom: Bol istý bohatý človek, ktorý mal správcu, a ten bol ohovorený u neho, že mrhá jeho majetok. 2 A zavolajúc ho povedal mu: Čo to čujem o tebe? Vydaj počet zo svojej správy, lebo nebudeš môcť ďalej spravovať. 3 Vtedy povedal správca sám v sebe: Čo urobím, keďže môj pán odníma odo mňa správu? Kopať nevládzem, žobrať sa hanbím. 4 Viem, čo urobím, aby ma, keď budem odstránený zo správy, prijali do svojich domov. 5 A zavolajúc si jedného každého z dlžníkov svojho pána povedal prvému: Koľko si dlžen môjmu pánovi? 6 A on odpovedal: Sto batov oleja. A on mu povedal: Vezmi svoj zápis, sadni rýchle a napíš päťdesiat! 7 Potom povedal inému: A ty koľkože dlhuješ? A on povedal: Sto korcov pšenice. A povedal mu: Vezmi svoj zápis a napíš osemdesiat! 8 A pán pochválil nespravedlivého správcu, že opatrne urobil. Lebo synovia tohoto sveta sú opatrnejší nad synov svetla čo do svojho pokolenia.

Na opatrnom správcovi, Ježiš poukazuje na to, ako sú opatrní deti tohoto sveta a to vo svojej nespravodlivosti, aby ho ten, kto ich zamestnáva nevyhodil z práce. Snažia sa to zakryť svojou chytrosťou.

Tak aj deti svetla majú byť opatrní a teda v činení opaku toho, teda majú byť verní Bohu a to všade, kde sú zamestnanía - pri zarábaní peňazí, pri správe nad cudzím majetkom v obchode a pod. Práve tak si urobíme priateľov aj z detí tohto sveta – v nespravodlivom mamone a to svojou vernosťou Bohu – teda čestnosťou všade, čo robíme, aby sme boli hodnými byť prijatí vo večnosti s ním. To Ježiš aj vysvetľuje, že máme byť verní Bohu aj v nespravodlivom mamone, teda v tom, kde sme zamestnaní pri zarábaní peňazí. Lebo ak zlyhávame v čestnosti – teda vernosti Bohu aj v mamone, kto nám potom zverí to, čo je pravé – teda v správe jeho cirkvi? Ak sme neboli verní Bohu v tom, čo je nám zverené v práci a to pri zarabaní peňazí, potom je človek nespoľahlivý, aj pri správe Božích vecí – v cirkvi.

9 I ja vám hovorím: Robte si priateľov z nespravedlivého mamona, aby vás, keď sa pominie a nebude už mať pre vás ceny, prijali do večných stánov. 10 Kto je verný v mále, je verný aj v mnohu; a kto je nespravedlivý v mále, je nespravedlivý aj v mnohu. 11 Ak tedy neboli ste verní v nespravedlivom mamone, ktože vám potom sverí to, čo je pravé? 12 A jestli ste neboli verní v cudzom, kto vám dá to, čo je vaše?

Ak ten, čo si hovorí, že je dieťa Božie podvádza v obchode pri zarabaní peňazí, pri správe nejakej firmy, pri únikoch na daniach a pod. a je nespoľahlivý, tak kto mu zverí to, pravé – čo je Božie? Nedá sa slúžiť dvom pánom a teda vo zmysle, že pri správe cudzieho majetku a zarabaní peňazí sa budem správať neverne Bohu - nečestne a pri Božích veciach budem verný – čestný? Ak sa správam neverne Bohu v svetských veciach - mamone, tak je predpoklad, že sa budem takto správať aj v Božích veciach, teda nespoľahlivo. Takže deti svetla majú byť opatrní a správať sa verne Bohu a to vo všetkých oblastiach života a teda aj pri zarábaní peňazí – mamone. Iba tak, je Pánom v srdci Boh a nie mamon.


13 Niktorí čeľadín nemôže slúžiť dvom pánom, lebo buď jedného bude nenávidieť a druhého milovať, buď jedného sa bude pridŕžať a druhým bude pohŕdať. Nemôžeme slúžiť Bohu aj mamonu. 14 A počúvali to všetko aj farizeovia, ktorí mali radi peniaze, a posmievali sa mu. 15 A on im povedal: Vy ste tí, ktorí sa sami robia spravedlivými pred ľuďmi, ale Bôh zná vaše srdcia, lebo to, čo je vysoké u ľudí, je ohavnosťou pred Bohom. 16 Zákon i proroci až po Jána: odvtedy sa zvestuje kráľovstvo Božie, a každý sa nasilu tisne do neho. 17 A ľahšie je, aby sa pominuly nebo i zem, než aby jeden háčik padol zo zákona.

Teda deti svetla – vykúpení v Kristu, nemajú byť vnútorne rozdelení, ako nejakí schizofrenici. Lebo nedá sa súžiť vo svojom srdci dvom pánom. Majú slúžiť iba jednému Pánu a byť verní Bohu v každej situácii, teda aj v zamestnaní, pri správe cudzieho majetku, v obchode a teda pri zarábaní peňazí. Ak slúžime Bohu, tak aj v tom budeme čestní a spoľahliví a týmto si urobíme priateľov aj v tomto prostredí mamonu, aby vykúpení v Kristu boli hodní vojsť do Božieho kráľovstva a teda do večnosti s Bohom.

[Viktorrealita]

Keby tak niekto vysvetlil Lukáša 16:9, zo by bolo niečo.

To je práve to, čo ťa asi nepoteší, že. Možno si hľadal vo výklade týchto veršov niečo iné, ako to, čo som napísal. No čo už, zarmútil som ťa?