Krutý příběh= krutý Bůh ?

[Viktorrealita]

Našiel som to, no ty to nevidíš. Myslím, že problém nie je na mojej strane.

Nenašiel, lebo zmysel Ježišových slov nie je ten istý, ako v Budhizme.

Tvoj boh nemiluje svojich nepriateľov, lebo ich nechá horieť ohňom a sírou a dym ich múk neuhasne na veky vekov.

Ale nehovor!
Celý svet mimo Izraelského národa bol pohanský a odrazu po celom svete sa stovky a stovky miliónov vykúpených v Kristu z pohanov modlia k Bohu a volajú ho Otec. Všetci boli predtým nepriateľmi Božími. No Boh ich vzkriesil do nového života v Kristu Ježišovi. Sú Božími deťmi a teda aj spoludedičmi.

Ef 3:6 2 akže ste počuli o správe milosti Božej, ktorá mi je daná cieľom vás, 3 že mi v zjavení oznámil tajomstvo (jako som prv písal nakrátko, 4 z čoho môžete čítajúc porozumieť môjmu rozumeniu sa v tajomstve Kristovom), 5 ktoré za iných pokolení nebolo oznámené ľudským synom, ako je teraz zjavené Duchom jeho svätým apoštolom a prorokom, 6 že sú pohania spoludedičmi a spolutelom a spoluúčastníkmi jeho zasľúbenia v Kristu Ježišovi skrze evanjelium,

[ambassador]

Našiel som to, no ty to nevidíš. Myslím, že problém nie je na mojej strane.

Nenašiel, lebo zmysel Ježišových slov nie je ten istý, ako v Budhizme.

Tvoj boh nemiluje svojich nepriateľov, lebo ich nechá horieť ohňom a sírou a dym ich múk neuhasne na veky vekov.

Ale nehovor!
Celý svet mimo Izraelského národa bol pohanský a odrazu po celom svete sa stovky a stovky miliónov vykúpených v Kristu z pohanov modlia k Bohu a volajú ho Otec. Všetci boli predtým nepriateľmi Božími. No Boh ich vzkriesil do nového života v Kristu Ježišovi. Sú Božími deťmi a teda aj spoludedičmi.

Ef 3:6 2 akže ste počuli o správe milosti Božej, ktorá mi je daná cieľom vás, 3 že mi v zjavení oznámil tajomstvo (jako som prv písal nakrátko, 4 z čoho môžete čítajúc porozumieť môjmu rozumeniu sa v tajomstve Kristovom), 5 ktoré za iných pokolení nebolo oznámené ľudským synom, ako je teraz zjavené Duchom jeho svätým apoštolom a prorokom, 6 že sú pohania spoludedičmi a spolutelom a spoluúčastníkmi jeho zasľúbenia v Kristu Ježišovi skrze evanjelium,

V dějinách lidstva se objevovala řada lidí mimo Izrael, kteří upřímně hledali a uctívali živého Boha, i když nebyli součástí vyvoleného národa. Patřili mezi ně například Melchisedech, král Salemu a kněz Boha Nejvyššího, Jób – spravedlivý muž zřejmě z edomské oblasti, Jetro – midjánský kněz a tchán Mojžíše, či Ninivští, kteří činili pokání na Jonášovo kázání. Písmo zmiňuje i proroka Baláma, moábskou Rút, římského setníka Kornélia nebo perského krále Kýra, jenž byl Bohem povolán k naplnění jeho záměrů. Tyto příklady ukazují, že Boží působení nebylo omezeno hranicemi Izraele – Bůh se dával poznat těm, kdo ho opravdově hledali, a Izrael měl být spíše prostředníkem a světlem národům než jedinou cestou k poznání pravdy.

[Neregistrovaný]

Našiel som to, no ty to nevidíš. Myslím, že problém nie je na mojej strane.

Nenašiel, lebo zmysel Ježišových slov nie je ten istý, ako v Budhizme.

Tvoj boh nemiluje svojich nepriateľov, lebo ich nechá horieť ohňom a sírou a dym ich múk neuhasne na veky vekov.

Ale nehovor!
Celý svet mimo Izraelského národa bol pohanský a odrazu po celom svete sa stovky a stovky miliónov vykúpených v Kristu z pohanov modlia k Bohu a volajú ho Otec. Všetci boli predtým nepriateľmi Božími. No Boh ich vzkriesil do nového života v Kristu Ježišovi. Sú Božími deťmi a teda aj spoludedičmi.

Ef 3:6 2 akže ste počuli o správe milosti Božej, ktorá mi je daná cieľom vás, 3 že mi v zjavení oznámil tajomstvo (jako som prv písal nakrátko, 4 z čoho môžete čítajúc porozumieť môjmu rozumeniu sa v tajomstve Kristovom), 5 ktoré za iných pokolení nebolo oznámené ľudským synom, ako je teraz zjavené Duchom jeho svätým apoštolom a prorokom, 6 že sú pohania spoludedičmi a spolutelom a spoluúčastníkmi jeho zasľúbenia v Kristu Ježišovi skrze evanjelium,

V dějinách lidstva se objevovala řada lidí mimo Izrael, kteří upřímně hledali a uctívali živého Boha, i když nebyli součástí vyvoleného národa. Patřili mezi ně například Melchisedech, král Salemu a kněz Boha Nejvyššího, Jób – spravedlivý muž zřejmě z edomské oblasti, Jetro – midjánský kněz a tchán Mojžíše, či Ninivští, kteří činili pokání na Jonášovo kázání. Písmo zmiňuje i proroka Baláma, moábskou Rút, římského setníka Kornélia nebo perského krále Kýra, jenž byl Bohem povolán k naplnění jeho záměrů. Tyto příklady ukazují, že Boží působení nebylo omezeno hranicemi Izraele – Bůh se dával poznat těm, kdo ho opravdově hledali, a Izrael měl být spíše prostředníkem a světlem národům než jedinou cestou k poznání pravdy.

Kněží taky měli být prostředníky a světlem prostým lidem. Guruové také dnes mají být prostředníky, světlem a průvodci běžným lidem - taková role vždy přináší moc a moc korumpuje - svádí ke zneužívání.
To že samotný příběh bible předkládá cestu pomocí prostředníků, která nutně přitahuje manipulující a necitlivé je zarážející.
Stačilo by to na úrovni Henocha - chodil s Bohem a pak ho Bůh vzal + pár příběhů bez jasných příkazů koho poslouchat.

Tento příběh vede k mocenskému systému a vede i ke kádrování lidí (my uvnitř a ti venku, my v pravdě oni ve lži, my v právu oni ve svévoli, my v roli vůdce či prostředníka oni v roli bloudícího co potřebuje poučit.)
Dokud nebude nabízet křesťanské náboženství přímou cestu k Bohu všem a bez kulturních podmínek, nebude to cesta záchrany nebo lásky pro všechny.

[ambassador]

Našiel som to, no ty to nevidíš. Myslím, že problém nie je na mojej strane.

Nenašiel, lebo zmysel Ježišových slov nie je ten istý, ako v Budhizme.

Tvoj boh nemiluje svojich nepriateľov, lebo ich nechá horieť ohňom a sírou a dym ich múk neuhasne na veky vekov.

Ale nehovor!
Celý svet mimo Izraelského národa bol pohanský a odrazu po celom svete sa stovky a stovky miliónov vykúpených v Kristu z pohanov modlia k Bohu a volajú ho Otec. Všetci boli predtým nepriateľmi Božími. No Boh ich vzkriesil do nového života v Kristu Ježišovi. Sú Božími deťmi a teda aj spoludedičmi.

Ef 3:6 2 akže ste počuli o správe milosti Božej, ktorá mi je daná cieľom vás, 3 že mi v zjavení oznámil tajomstvo (jako som prv písal nakrátko, 4 z čoho môžete čítajúc porozumieť môjmu rozumeniu sa v tajomstve Kristovom), 5 ktoré za iných pokolení nebolo oznámené ľudským synom, ako je teraz zjavené Duchom jeho svätým apoštolom a prorokom, 6 že sú pohania spoludedičmi a spolutelom a spoluúčastníkmi jeho zasľúbenia v Kristu Ježišovi skrze evanjelium,

V dějinách lidstva se objevovala řada lidí mimo Izrael, kteří upřímně hledali a uctívali živého Boha, i když nebyli součástí vyvoleného národa. Patřili mezi ně například Melchisedech, král Salemu a kněz Boha Nejvyššího, Jób – spravedlivý muž zřejmě z edomské oblasti, Jetro – midjánský kněz a tchán Mojžíše, či Ninivští, kteří činili pokání na Jonášovo kázání. Písmo zmiňuje i proroka Baláma, moábskou Rút, římského setníka Kornélia nebo perského krále Kýra, jenž byl Bohem povolán k naplnění jeho záměrů. Tyto příklady ukazují, že Boží působení nebylo omezeno hranicemi Izraele – Bůh se dával poznat těm, kdo ho opravdově hledali, a Izrael měl být spíše prostředníkem a světlem národům než jedinou cestou k poznání pravdy.

Kněží taky měli být prostředníky a světlem prostým lidem. Guruové také dnes mají být prostředníky, světlem a průvodci běžným lidem - taková role vždy přináší moc a moc korumpuje - svádí ke zneužívání.
To že samotný příběh bible předkládá cestu pomocí prostředníků, která nutně přitahuje manipulující a necitlivé je zarážející.
Stačilo by to na úrovni Henocha - chodil s Bohem a pak ho Bůh vzal + pár příběhů bez jasných příkazů koho poslouchat.

Tento příběh vede k mocenskému systému a vede i ke kádrování lidí (my uvnitř a ti venku, my v pravdě oni ve lži, my v právu oni ve svévoli, my v roli vůdce či prostředníka oni v roli bloudícího co potřebuje poučit.)
Dokud nebude nabízet křesťanské náboženství přímou cestu k Bohu všem a bez kulturních podmínek, nebude to cesta záchrany nebo lásky pro všechny.

Neexistuje společenství, které by fungovalo bez pravidel a bez nějakých smysluplných vedoucích v roli služebníků. V CASD to částečně funguje, kulturní prostředí zůstává a je poznatelné na rozdílech v různých zemích a sborech. (Je to vidět i v jiných křesťanských církvích). No a tam, kde to nefunguje, tak je zádrhel v nesprávném chápání role vedoucích.

[Viktorrealita]

Zvrchovaný Boh sa stotožňuje vo svojom Slove a to je jedno v akom čase to bolo. Aj pred Kristom boli mnohi Božím Slovom povolaní a niektorí aj vyvolení Bohom, no vždy ich skutky sa prejavovali skrz vieru v to Božie Slovo. Veriť Božiemu Slovu je veriť Bohu. Boh si vyvolil mnohých ako aj Mojžiša a samozrejme aj národ - Izrael, aby vytvoril plán spásy pre všetky národy a to nie len vo zmysle spásy sveta, ale večné spasenie svojho ľudu, ktorý tvoria vykúpeni zo Židov a z pohanov a ktorí sú na tomto svete, ktorý aj preto spasil. Otec dáva svojích zo sveta Kristu a skrze vieru v Krista prichádzaju k Otcu - k večnemu spoločenstvu s Bohom. Inej cesty k spáse niet!

No ak prišiel Kristus - to stelesnené Otcové Slovo sa stalo prítomné na Zemi v osobe Syna Božieho - Krista.

Preto už nikto nepríde k Otcu, len skrze vieru v Krista - v to stelesnené Otcove Slovo. No a nikto nepríde ku Kristu, ak by mu to nebolo dané od Otca.

No a nikto túto Božiu metódu, tento princíp nezmení!

[ambassador]

Zvrchovaný Boh sa stotožňuje vo svojom Slove a to je jedno v akom čase to bolo. Aj pred Kristom boli mnohi Božím Slovom povolaní a niektorí aj vyvolení Bohom, no vždy ich skutky sa prejavovali skrz vieru v to Božie Slovo. Veriť Božiemu Slovu je veriť Bohu. Boh si vyvolil mnohých ako aj Mojžiša a samozrejme aj národ - Izrael, aby vytvoril plán spásy pre všetky národy a to nie len vo zmysle spásy sveta, ale večné spasenie svojho ľudu, ktorý tvoria vykúpeni zo Židov a z pohanov a ktorí sú na tomto svete, ktorý aj preto spasil. Otec dáva svojích zo sveta Kristu a skrze vieru v Krista prichádzaju k Otcu - k večnemu spoločenstvu s Bohom. Inej cesty k spáse niet!

No ak prišiel Kristus - to stelesnené Otcové Slovo sa stalo prítomné na Zemi v osobe Syna Božieho - Krista.

Preto už nikto nepríde k Otcu, len skrze vieru v Krista - v to stelesnené Otcove Slovo. No a nikto nepríde ku Kristu, ak by mu to nebolo dané od Otca.

No a nikto túto Božiu metódu, tento princíp nezmení!

Jedno je jen kolečko u fúrika!

I když se používá slovní výraz Slovo Boží na označení Bible, tak je to hodně zavádějící.
V Bibli zaznívají někde Hospodinovi výroky, všechno ostatní jsou různé literární formy sdělení nějakého příběhu, podobenství, proroctví, atp.
Takže ohání-li se zde kdokoliv jakýmkoliv textem z Bible, jako by to byla přímá řeč Hospodinova, tak uvádí čtenáře nebo posluchače do omylu.

V samotné Bibli se „Slovo Boží“ (dabar JHWH v hebrejštině, logos tou theou v řečtině) původně vztahuje na konkrétní Boží promluvu – třeba prorocké poselství: „I stalo se k němu slovo Hospodinovo…“ (Jer 1,4).
V Novém zákoně „Slovo Boží“ často znamená poselství evangelia – dobrou zprávu o Ježíši (např. Sk 4,31: „hlásali slovo Boží s odvahou“).
V Janově evangeliu se výraz posouvá ještě dál: „Na počátku bylo Slovo (Logos) … a to Slovo bylo Bůh.“ (Jan 1,1) – zde se Kristus sám nazývá Slovem Božím.
V rané církvi se křesťané odvolávali na „Písma“ (Starý zákon) jako na Bohem inspirované texty. Apoštol Pavel to shrnuje: „Všechno Písmo je vdechnuté Bohem“ (theopneustos, 2 Tim 3,16).
Kristus = Slovo Boží (to je jedinečné a nezaměnitelné).
Bible = svědectví o Slovu, prostředník Slova.
Říkat „Bible je Slovo Boží“ je zkratka, která se ujala v tradici. Ale přísně vzato by se mělo říkat spíš: „Bible obsahuje a dosvědčuje Slovo Boží.“

[Viktorrealita]

I když se používá slovní výraz Slovo Boží na označení Bible, tak je to hodně zavádějící.
V Bibli zaznívají někde Hospodinovi výroky, všechno ostatní jsou různé literární formy sdělení nějakého příběhu, podobenství, proroctví, atp.
Takže ohání-li se zde kdokoliv jakýmkoliv textem z Bible, jako by to byla přímá řeč Hospodinova, tak uvádí čtenáře nebo posluchače do omylu.

Svätý Duch - Duch Pravdy, uvedie niekoho do omylu? Aha, s tým nepočítaš, že. A s čím má bojovať vykúpený v Kristu a to proti úskočnosti diablovej? Jeho mečom je Slovo Božie a to je zapísané v Biblii. Láska Božia ide vždy s Pravdou Božieho Slova a nikdy bez nej. V klamstve niet lásky, ale len pokrytectvo.

Apoštol Pavel to shrnuje: „Všechno Písmo je vdechnuté Bohem“ (theopneustos, 2 Tim 3,16).

Nie všetko Písmo je vdýchnuté Bohom, ale každé Písmo, ktoré je vdýchnuté Bohom. To je rozdiel, že.
2. list Timotejovi 3:16 Každé písmo, vdýchnuté Bohom, je aj užitočné na vynaučovanie, karhanie, naprávanie, na výchovné káznenie v spravedlivosti,