Sobota - šabat

[Neregistrovaný]

Jako adventista nepotřebuji mít v sobotu dodávku plynu, ten si umím sehnat v bombě pro plynový vařič a v sobotu na něm ohřát jídlo ale ani elektřiny, lednička a mraznička mi vydrží 24h po vypnutí, mobily, tablety i PC mám nabité a nabíjím je přes solární panel, ale i bez mobilu se 1 den obejdu, v kotli jakémkoliv si zatopím sám, při dopravě nemusím vůbec používat službu cizích lidí, takže když na to přijde v sobotu se obejdu dnes stejně jako Ježíš před 2000 léty bez služby cizích lidí. Když jede někdo na vandr na hory a spí pod širákem, také nic víc ani nikoho dalšího k základnímu přežití nepotřebuje a vše potřebné si veze s sebou a to ne na jeden den, ale obvykle na několik dní. To, že musíme nutně využívat služby jiných v sobotu je jen hloupá výmluva!!!

Jednoducho si vzor idealneho adventistu.
Teba by mali geneticky klonovat v generalnej konferencii a aspon 20 ks mikim klonov Ta poslat do kazdeho maleho zboru a 40 ks do kazdeho vacsieho.

Ako adventista nepotrebujes v sobotu plyn, ten si zozenies este v piatok v bombe a ohrejes si jedlo, chladnicku a mraznicku v piatok vecer vypinas , ved vydrzi 24 hodin, elektronicke pristroje si nabijes cez tyzden a ked ti dojde stava v sobotu dobijes to solarom, slnko svieti aj v sobotu, v kotli si sam zakuris, nepotrebujes ziadnu sluzbu cudzich ludi.

Ty..., ty..., ty..., ty..., ty.... ok to je iste chvalihodne ked takto dosledne zachovavas sobotu. Nezabudni toto aplikovat aj na chod zboru do ktoreho sa vlastnou silou bez sluzby cudzich ludi v sobotu dostanes. Cize hned ked prides do zboru, vypni plyn, odstav elektriku, ved chladnicka vydrzi, projektor ani mikrofony s reproduktormi nepotrebujete, budete pouzivat vlastny hlas a akusticke nastroje, nekurte v kotli a prezite sobotny den v zhromazdeni ako Jezis pred 2000 rokmi bez sluzby inych ludi.

[mikim]

Jako adventista nepotřebuji mít v sobotu dodávku plynu, ten si umím sehnat v bombě pro plynový vařič a v sobotu na něm ohřát jídlo ale ani elektřiny, lednička a mraznička mi vydrží 24h po vypnutí, mobily, tablety i PC mám nabité a nabíjím je přes solární panel, ale i bez mobilu se 1 den obejdu, v kotli jakémkoliv si zatopím sám, při dopravě nemusím vůbec používat službu cizích lidí, takže když na to přijde v sobotu se obejdu dnes stejně jako Ježíš před 2000 léty bez služby cizích lidí. Když jede někdo na vandr na hory a spí pod širákem, také nic víc ani nikoho dalšího k základnímu přežití nepotřebuje a vše potřebné si veze s sebou a to ne na jeden den, ale obvykle na několik dní. To, že musíme nutně využívat služby jiných v sobotu je jen hloupá výmluva!!!

Jednoducho si vzor idealneho adventistu.
Teba by mali geneticky klonovat v generalnej konferencii a aspon 20 ks mikim klonov Ta poslat do kazdeho maleho zboru a 40 ks do kazdeho vacsieho.

Ako adventista nepotrebujes v sobotu plyn, ten si zozenies este v piatok v bombe a ohrejes si jedlo, chladnicku a mraznicku v piatok vecer vypinas , ved vydrzi 24 hodin, elektronicke pristroje si nabijes cez tyzden a ked ti dojde stava v sobotu dobijes to solarom, slnko svieti aj v sobotu, v kotli si sam zakuris, nepotrebujes ziadnu sluzbu cudzich ludi.

Ty..., ty..., ty..., ty..., ty.... ok to je iste chvalihodne ked takto dosledne zachovavas sobotu. Nezabudni toto aplikovat aj na chod zboru do ktoreho sa vlastnou silou bez sluzby cudzich ludi v sobotu dostanes. Cize hned ked prides do zboru, vypni plyn, odstav elektriku, ved chladnicka vydrzi, projektor ani mikrofony s reproduktormi nepotrebujete, budete pouzivat vlastny hlas a akusticke nastroje, nekurte v kotli a prezite sobotny den v zhromazdeni ako Jezis pred 2000 rokmi bez sluzby inych ludi.

jó já jsem jak , ale nesmí mě nikdo nasrat, pak je zle , ale jinak dobrý nápad, všechno ve sboru vypnem a ještě ušetříme

[Neregistrovaný]

Bůh musel začít odpočívat od šestého dne večer a odpočíval do sedmého dne večer, pak samozřejmě nezačínal den osmý, ale znovu den první a Bůh opět odpočíval v další den sedmý. Židé začínali a dodnes začínají nový den večer předchozího dne se západem slunce a po vyjití první hvězdy, v tomto se u nich dodnes nic nezměnilo. A proto i dnes adventisté začínají sobotu v pátek večer. Verš v Písmu o tom ale nejspíše nenajdeš.

To máš odkiaľ, že Boh musel začať odpočívať šiesty deň večer? Potom je požehnaná a posvätená aj polovica šiesteho dňa, časť od večera do rána a nie je posvätený celý siedmy deň ale iba jeho denná časť? Takže siedmy stvoriteľský deň sa skončil večer?

[mikim]

Bůh musel začít odpočívat od šestého dne večer a odpočíval do sedmého dne večer, pak samozřejmě nezačínal den osmý, ale znovu den první a Bůh opět odpočíval v další den sedmý. Židé začínali a dodnes začínají nový den večer předchozího dne se západem slunce a po vyjití první hvězdy, v tomto se u nich dodnes nic nezměnilo. A proto i dnes adventisté začínají sobotu v pátek večer. Verš v Písmu o tom ale nejspíše nenajdeš.

To máš odkiaľ, že Boh musel začať odpočívať šiesty deň večer? Potom je požehnaná a posvätená aj polovica šiesteho dňa, časť od večera do rána a nie je posvätený celý siedmy deň ale iba jeho denná časť? Takže siedmy stvoriteľský deň sa skončil večer?

To mám podle toho jak židé kdysi i dnes začínají 7 den v pátek večer po západu slunce a východem 1 hvězdy (cca v 19-21h?), a končí 7 den v sobotu západem slunce. Že to tak udělal poprvé Hospodin v Písmu asi nenajdeš.

[Dušan Seberíni]

https://www.youtube.com/watch?v=z2J96xCnjsk

Chcel som si pozriet video z tochto odkazu ale kym som to posunul na ten uvedeni cas, pozrel som si uvod. Dozvedel som sa ze brat Barkoci je najvacsi evenjelista, Boh ho poslal kazat evanjelium, kazat evanjelium je jedna vec ale ucit je vec druha. Barkoci je najvacsi evanjelista akeho europa mala ale problem je v tom, ze ho poznaju statisice ludi v celej europe, uzasne mnozstvo ludi malo to pozehnanie byt pri nom a prijimat Bozieho ducha, ktory cez neho prichadza ale nevie vyucovat v zmysle Bozieho slova a ludia mu to zhltnu.
Iba zhrniem, ze brat Barkoci kona zazraky v moci Jezisa Krista, robi biblicke hodiny, kaze, vyucuje pred krstom, krsti atd. ale on vyucuje a kaze zle, ma sice Bozieho ducha, ale nevie, ze sa ma svatit sobota. Ale ten pan co hovori v tom videu tak on na to prisiel.

Váš "hosťovský" problém je, že na tomto fóre je kdekto HOSŤ a potom HOSŤ1 kazí renomé HOSŤOVI2.
Tento HOSŤ nielenže neovláda pravopis, ale svoj sarkazmus zakladá na klamstvách.
A teda aká je pravda?

kazat evanjelium je jedna vec ale ucit je vec druha

Biblia o tom hovorí:
A síce jedných postavil Bôh v cirkvi, a to ponajprv apoštolov, po druhé prorokov, po tretie učiteľov; potom divotvorné moci, potom milosti dary uzdravovania, ujímania sa potrebných, správy, druhy jazykov. Či sú azda všetci apoštolmi? Či všetci prorokmi? Či všetci učiteľmi? Či všetci divotvorcami? Či majú všetci dary uzdravovať? Či všetci hovoria jazykmi? Či všetci vykladajú? {1Kor 12:28-30}

ale nevie vyucovat v zmysle Bozieho slova a ludia mu to zhltnu.

To tvrdíš ty. Takže to láskave nepodsúvaj do mojich vysvetlení!

...ale (Barkóci) nevie, ze sa ma svatit sobota. Ale ten pan co hovori v tom videu tak on na to prisiel.

To je zase tvoje klamstvo (jemnejšie povedané "veľká zámerná nepresnosť").
Pravda je taká, že brat Barkóci vo svojom videu klasifikoval sobotu ako zákon a následne vysvetľoval o kliatbe zákona.

No a biblická pravda je taká, že
ŠABAT NIE JE ZÁKON !
Zákon bol daný na ochranu šabatu !
Takže vysvetľovať šabat ako zákon, ktorého platnosť pominula, je vysvetľovanie zlé!

[Neregistrovaný]

To mám podle toho jak židé kdysi i dnes začínají 7 den v pátek večer po západu slunce a východem 1 hvězdy (cca v 19-21h?), a končí 7 den v sobotu západem slunce. Že to tak udělal poprvé Hospodin v Písmu asi nenajdeš.

To si skladáš skladačku podľa toho čo sa Ti hodí, len aby si ju poskladal? Raz písmo a inokedy židovská tradícia? To robia aj katotlíci, skladajú si skladačku z písma a keď tam nič o tom nie je, tak primiešajú tradíciu aby to pasovalo.

Použijem citát z vierouky ASD:

• 20. Sobota
  Dobrotivý Stvoriteľ po šiestich dňoch stvorenia v siedmy deň odpočinul a sobotu ustanovil pre všetkých ľudí ako pamiatku stvorenia. Štvrté prikázanie Božieho nezmeniteľného zákona vyžaduje zachovávanie tohto siedmeho dňa ako dňa odpočinku, bohoslužby i služby v súlade s učením a konaním Ježiša Krista, Pána soboty. Sobota je dňom radostného spoločenstva s Bohom i medzi veriacimi navzájom. Je symbolom nášho vykúpenia v Kristovi, znamením nášho posvätenia, znakom našej oddanosti Bohu a určitou predzvesťou našej večnej budúcnosti v Božom kráľovstve. Sobota je trvalým znamením večnej zmluvy medzi Bohom a jeho ľudom. Radostné zachovávanie tohto posvätného času od večera do večera (od západu slnka v piatok do západu slnka v sobotu) je oslavou Boha a jeho stvoriteľských i vykupiteľských činov.

Uvádzate stále len deň, deň a deň, pričom Biblia pri stvorení rozlišuje a oddeľuje noc a deň. Deň je časť dňa v ktorom je svetlo zo slnka a noc je časť dňa v ktorom je tma ale je len svetlo z mesiaca. Je napísané, že Boh odpočinul v siedmy deň. Takže ktorú časť siedmeho dňa odpočinul? Ako si písal, musel začať už šiesty deň večer aj keď koniec šiesteho dňa je ohraničený až jeho ránom? Pýtam sa preto, že aj v tomto 20. bode sa uvádza zachovávanie od večera do večera ale neviem prečo, ak siedmy stvoriteľský deň začal ránom a nie večerom?

V tomto 20. bode sa píše aj o zákone, ktorý je nezmeniteľný a vyžaduje zachovávanie tohoto siedmeho dňa ako odpočinku, bohoslužby i služby a že je to deň radostného spoločenstva. Neviem ako niekto iný ale v zákone vyžadujúcom zachovávanie soboty som nečítal a nenadobudol dojem, že by tam malo ísť o bohoslužbu, službu a už vonkoncom nie o radostné spoločenstvo s Bohom a medzi veriacimi.

• Nebudeš konať nijakú prácu ani ty, ani tvoj syn, ani tvoja dcéra, ani tvoj sluha, ani tvoja slúžka, ani tvoj dobytok, ani cudzinec, ktorý je v tvojich bránach.

[Neregistrovaný]

Takže vysvetľovať šabat ako zákon, ktorého platnosť pominula, je vysvetľovanie zlé!

mikim, mal by si podľa mňa zasiahnuť a pastnúť sem z toho texťáku, v ktorom máš pripravené veršíky aspoň pol strany citátov

[ambassador]

[quote="Hosť"]
[Uvádzate stále len deň, deň a deň, pričom Biblia pri stvorení rozlišuje a oddeľuje noc a deň. Deň je časť dňa v ktorom je svetlo zo slnka a noc je časť dňa v ktorom je tma ale je len svetlo z mesiaca. Je napísané, že Boh odpočinul v siedmy deň. Takže ktorú časť siedmeho dňa odpočinul? Ako si písal, musel začať už šiesty deň večer aj keď koniec šiesteho dňa je ohraničený až jeho ránom? Pýtam sa preto, že aj v tomto 20. bode sa uvádza zachovávanie od večera do večera ale neviem prečo, ak siedmy stvoriteľský deň začal ránom a nie večerom.]

Můžeš prosím vysvětlit proč podle tebe v 1.Moj.1 kapitole je popsáno tak, že v oslavném hymnusu začíná den našim ránem?

[Dušan Seberíni]

[Uvádzate stále len deň, deň a deň, pričom Biblia pri stvorení rozlišuje a oddeľuje noc a deň. Deň je časť dňa v ktorom je svetlo zo slnka a noc je časť dňa v ktorom je tma ale je len svetlo z mesiaca. Je napísané, že Boh odpočinul v siedmy deň. Takže ktorú časť siedmeho dňa odpočinul? Ako si písal, musel začať už šiesty deň večer aj keď koniec šiesteho dňa je ohraničený až jeho ránom? Pýtam sa preto, že aj v tomto 20. bode sa uvádza zachovávanie od večera do večera ale neviem prečo, ak siedmy stvoriteľský deň začal ránom a nie večerom.

Skús o Božom stvoriteľskom diele rozmýšľať s úctou a pochopíš.
Na začiatku Biblie sú dva významy slova deň.

Najprv si pozrime náplň prvého stvoriteľského dňa.
A Bôh riekol: Nech je svetlo! A bolo svetlo.
A Bôh videl svetlo, že je dobré, a Bôh oddelil svetlo od tmy.{Gn1:3-4}

Prvý význam slova DEŇ je vzťah Zeme k svetlu.
A Bôh nazval svetlo dňom a tmu nazval nocou. {Gn1:5a}

Druhý význam slova DEŇ je vzťah Zeme k času.
Tu výraz deň označuje jednu otáčku Zeme okolo vlastnej osi.
A bol večer, a bolo ráno, prvý deň.{Gn1:5b}

A keby o stvorení nebolo napísané nič iné, tieto verše stačia,

• aby človek v nich uvidel veľkosť Boha,
  aby človek uvidel dokonalosť Božieho stvoriteľského diela a
  aby človek pochopil pravdivosť popisu Božieho stvoriteľského diela.

Lebo

Ak veríme správe o stvorení v Biblii, tak "neladná a pustá zem"

• bola odrazu osvetlená
  energia svetla ňou pohla
  a začala sa otáčať...

Že išlo o typ "bodového osvetlenia" hovorí Božie slovo,
lebo v tej chvíli existovala osvetlená a neosvetlená časť.

A človek by napísal "bolo ráno a bol večer". Ale pravda je opačná.
Vo chvíli započatia rotačného pohybu zeme "okraj" osvetlenej časti zeme - "večer"
vchádzal do noci. A druhý "okraj" osvetlenej časti zeme - "ráno"
prinášalo neosvetlenú časť do dňa.
Takže Boh dal zapísať správne relativitu tohto zjavu, že
súčasne bol večer i ráno
(ale najprv večer a potom ráno...)

Nebesia rozprávajú slávu silného Boha, a dielo jeho rúk oznamuje obloha.{Ž19:2}

[ambassador]

Ptám se hosta, který psal 25.9 v 11.51 hod. zajímá mě jeho pohled, jak k tomu došel.

Nějaký host napsal:
"Pýtam sa preto, že aj v tomto 20. bode sa uvádza zachovávanie od večera do večera ale neviem prečo, ak siedmy stvoriteľský deň začal ránom a nie večerom?"