Sobota - šabat

[Dušan Seberíni]

Asi bude rozdíl v tom jak chápeme tu autoritu.

Áno. Práve v tom je rozdiel. Prvý verš v Biblii znie:
V počiatku stvoril Bôh nebesia a zem.{Gn1:1}
Pokiaľ toto neprijmeš axiomaticky, nikam sa nedostaneš.

Skús mi veriť. Prešiel som tým istým ako ty.
Poznal som už celú Bibliu a predsa som sa nemohol posunúť ani o byľku ďalej. Trvalo mi to vyše roka. Až dovtedy, kým som neprijal bez výhrad - ako axiómu - že
V počiatku stvoril Bôh nebesia a zem.{Gn1:1}

Abych mohl bibli porozumět, tak musím porozumět okolnostem jejího vzniku a myšlenkovému světu tehdejšího člověka. Pokud hned na začátku přijmu ničím nepodložené tvrzení, že bible sleduje reálnou historickou linku ve všech ohledech, tak si zabetonuju cestu k hlubšímu pochopení poselství, které obsahuje.

Tým „betónom“ je hradba vytvorená z tvojich vedomostí.
Ibaže - ak chceš prečítať povedzme francúzsky písanú knihu,
nepomôže ti znalosť kvantovej mechaniky, ani Gaussov algoritmus.
Potrebuješ znalosť francúzštiny.
Určite si to pochopil.

Takže porozumieť Božiemu slovu dáva Boh.
A na to je -v tejto dobe- zoslaný na zem
učiteľ
Duch Svätý - CONDICIO SINE QUA NON .

[ambassador]

Z tvého pohledu máš svou pravdu, která neodpovídá biblickému pojetí úcty. Tvé komentáře jsou výkladní skříní tvého charakteru. To, že je něco hřích, ještě nedokazuje hlavní myšlenku v daném příběhu. Lidé, kteří nepřemýšlejí a jen kopírují jsou pro Boha nepoužitelní.
Máš pravdu, že Kristus mluvil i dost přísně. Podstatné je ke komu tak mluvil. Bylo to pro ty, kterým bylo vše jasné a domnívali se, že vlastní patent na pravdu.. Zvláště když byli podstatně "mladší" než Kristus a holedbali se Abrahámem. Kristus nikdy nesnižoval víru nežidů, naopak dával ji za příklad.
To, že ty jsi nepochopil Boží nepodmíněnou milost, to není důkaz neexistence. Naopak to povrzuje, že cituješ jen naučené fráze. Možná ti schází živá zkušenost setkání s Bohem při čtení Písma, která zlikviduje tvé konstrukce. Když chybí spalující setkání s Bohem, který spaluje hříšné sebevědomí, pak se zvedá světský duch neucty a¨zesiluje se nátlak a přetlak v množství slov. Možná potom porozumíš, kam směřuji a o čem píši.
Litera, která nemá moc proměnit člověka. Před Bohem nemůžeš obstát s "casd legitimací", ani žádné jiné církve.

[Realista]

Áno. Práve v tom je rozdiel. Prvý verš v Biblii znie:
V počiatku stvoril Bôh nebesia a zem.{Gn1:1}
Pokiaľ toto neprijmeš axiomaticky, nikam sa nedostaneš.

Tým „betónom“ je hradba vytvorená z tvojich vedomostí.

Jedna věc je věřit ve Stvořitele, druhá věc je interpretace aktu stvoření lidskými výrazovými prostředky z doby před 3000 lety. Někteří lidé jsou zabetonovaní v doslovném výkladu textu, který svým charakterem není vědeckým popisem, ale poetickou oslavou tohoto aktu. Mě věda naopak pomáhá porozumět mechanismu stvoření universa. Není to pro mě bariéra.

Někdo používá víru, aby si z ní postavil hradbu před poznáním. Já raději stavím mosty...

[Realista]

Jedině blb si může myslet, že Bůh po celou dobu lidských dějin jen odpočívá a nic už nedělá!!!

Ten kazatel byl zase nějaký chytrolín

To, že o někom napíšu, že je chytrolín, tak ho hned tím urážím? Nepotřebuješ tak náhodou sám psychiatra?

umí to pochopit každý s normálním IQ, tady není o čem přemýšlet

Blahoslavení chudí v duchu, neboť jejich je nebeské království.
Blahoslavení tvůrci pokoje, neboť oni budou nazváni Božími syny.

[ambassador]

Je docela úsměvné číst komentář, kde se píše, že Adam snědl jablko.

[mikim]

Je docela úsměvné číst komentář, kde se píše, že Adam snědl jablko.

Genesis 3:4  I řekl had ženě: Nikoli nezemřete smrtí!
5  Ale ví Bůh, že v kterýkoli den z něho jísti budete, otevrou se oči vaše; a budete jako bohové, vědouce dobré i zlé.
6  Viduci tedy žena, že dobrý jest strom k jídlu i příjemný očima, a k nabytí rozumnosti strom žádostivý, vzala z ovoce jeho a jedla; dala také i muži svému s sebou, a on jedl.

1. Já Hospodin jsem tvůj Bůh, který jsem tě vyvedl z egyptské země, z domu otroctví. Nebudeš mít jiné bohy vedle mne.

nechali se oblbnout satanem, že pak sami budou jako bohové...

[mikim]

Z tvého pohledu máš svou pravdu, která neodpovídá biblickému pojetí úcty. Tvé komentáře jsou výkladní skříní tvého charakteru. To, že je něco hřích, ještě nedokazuje hlavní myšlenku v daném příběhu. Lidé, kteří nepřemýšlejí a jen kopírují jsou pro Boha nepoužitelní.
Máš pravdu, že Kristus mluvil i dost přísně. Podstatné je ke komu tak mluvil. Bylo to pro ty, kterým bylo vše jasné a domnívali se, že vlastní patent na pravdu.. Zvláště když byli podstatně "mladší" než Kristus a holedbali se Abrahámem. Kristus nikdy nesnižoval víru nežidů, naopak dával ji za příklad.
To, že ty jsi nepochopil Boží nepodmíněnou milost, to není důkaz neexistence. Naopak to povrzuje, že cituješ jen naučené fráze. Možná ti schází živá zkušenost setkání s Bohem při čtení Písma, která zlikviduje tvé konstrukce. Když chybí spalující setkání s Bohem, který spaluje hříšné sebevědomí, pak se zvedá světský duch neucty a¨zesiluje se nátlak a přetlak v množství slov. Možná potom porozumíš, kam směřuji a o čem píši.
Litera, která nemá moc proměnit člověka. Před Bohem nemůžeš obstát s "casd legitimací", ani žádné jiné církve.

...To, že ty jsi nepochopil Boží nepodmíněnou milost, to není důkaz neexistence.

Já jsem to pochopil, každý apoštol to stejně vykládá trošku jinak, ale od milosti můžeš kdykoliv odpadnout, i když je to dar Boží. Proto je milost podmíněná.

1 Petrův 1:13 Protož přepášíce bedra mysli vaší, a střízlivi jsouce, dokonale doufejte v té milosti, kteráž vám dána bude při zjevení Ježíše Krista,

Židům 12:15 Prohlédajíce k tomu bedlivě, aby někdo neodpadl od milosti Boží, a aby nějaký kořen hořkosti nepodrostl, a neučinil překážky, skrze nějž by poškvrněni byli mnozí;

KJV 12:15  Looking diligently lest any man fail of the grace of God; lest any root of bitterness springing up trouble you, and thereby many be defiled;

Ezechiel 18:24  Pakli by se odvrátil spravedlivý od spravedlnosti své, a činil by nepravost, čině podlé všech ohavností, kteréž činí bezbožný, takový-liž by živ byl? Na žádné spravedlnosti jeho, kteréž činil, nebude pamatováno. Pro přestoupení své, jehož se dopouštěl, a pro hřích svůj, kterýž páchal, pro tyť věci umře.


...Když chybí spalující setkání s Bohem, který spaluje hříšné sebevědomí, pak se zvedá světský duch neucty a¨zesiluje se nátlak a přetlak v množství slov.

No co se týče množství slov a komentářů, tak suverénně nejvíc jich máš na A ČO S TÝM určitě ty. O mém vztahu s Bohem nevíš vůbec nic.

[mikim]

Adventisté spoléhají na Bibli jako na prvním místě, a samozřejmě také na EGW jako na druhém místě, jejíž slova mají stejnou váhu jako ty v Písmu, protože jsou také inspirována Bohem (alespoň většina). Ježíš nám tehdy, když tady byl neřekl přece všechno, "je ještě toho tolik, co bych Vám chtěl povědět, ale nemůžete toho nyní snésti", jednoduše proto, že by tomu tenkrát nerozuměli, protož se to třeba týkalo doby konce v naší době dnes...

Keby adventisti spoliehali na Bibliu na prvom mieste, neboli by adventistami (siedmeho dňa). Táto skutočnosť a Ellen ich oddeľuje od ostatních. Preto, čo píšeš, Pán poslal Svojho Ducha, aby sme žili v Ňom a zaoberali sa Ním. Aby našou osou a stredobodom bol Pán Ježiš a aby sme sa netočili sa okolo nejakého pomotaného učenia, aby sme nežili rozumom teológie ale Duchom Pánovým.

Šabat nebyl nikdy jen pro židy, ale šabat (sobota) byla stvořena pro člověka jak potvrdil Ježíš, tzn. i pro nás dnes, a jestli tomu nevěříš, děláš z Ježíše lháře, sám jsi lhář a scházíš z cesty spravedlnosti a neznáš Lásku Boží...to neříkám já, ale Písmo...

Žid je predsa tiež len človek aj keď pre žida je Pán Ježiš nemanželské dieťa a podvodník. Pán Ježiš v tom neklamal a Member z Neho klamára isto nerobí. Šabat bol stvorený pre človeka Izraelitu v Exoduse 16 kapitole a neskoršie sa stal znamením Zmluvy s Izraelcami.

i v NZ kdy byli Izraelité a Judejci s Bohem v nové smlouvě se někde píše, že za nedodržení sabatu je smrt?

Šabat bol znamením Starej Zmluvy s národom Izraelským a tími, čo do tejto zmluvy vstúpili obrezaním. V Novej Zmluve nemá preto miesto trest za niečo, čo bolo znamením Zmluvy starej, čo bolo nedokonalé, čo Pán Ježiš naplnil, čo pominulo a bolo iba tieňom. Kresťania sa nepozerajú už na tieň a nežijú v tme tieňa ale žijú vo Svetle Pána Ježiša Krista, ktorý je Svetlom a ktorý Je skutočnosť. To len adventisti žijú vo tme a v tieni, mysliac si o tých druhých, že to práve tí ostatní zišli z cesty. Ale keď svoj každodenný život začínajú tmou a noc je pre nich začiatkom dňa, jas Svetla im prirodzene vadí. Veď adventisti sú napodobovači hadieho plemena, kopírujete myslenie židov a vlastnými skutkami si chcete zaslúžiť milosť. Kristus je Svetlo, ktoré svieti vo tme. My pozeráme na Krista.

PS:
mikim, nezabudni, ak je to možné, prosím, pastnúť sem ako odpoveď aj poriadnu dávku textíkov zo súboru. Už mi to chýba a isto tam medzi nimi budú aj také, ktoré si ešte nikde v žiadnej diskusii nepoužil

...Šabat bol stvorený pre človeka Izraelitu v Exoduse 16 kapitole a neskoršie sa stal znamením Zmluvy s Izraelcami.

Ani ve SZ není nejspíše nikde uvedeno, že Bůh šabat v sobotu učinil pro židy. Zatímco Ježíš v NZ mluví zcela jasně, pro koho Bůh učinil šabat v sobotu:

[KB1613] Mk 2:27 I pravil jim: Sobota pro člověka učiněna jest, a ne člověk pro sobotu.

Nikoliv jen pro žida!!!

...Veď adventisti sú napodobovači hadieho plemena, kopírujete myslenie židov a vlastnými skutkami si chcete zaslúžiť milosť. Kristus je Svetlo, ktoré svieti vo tme. My pozeráme na Krista.

Sám si hadí plemeno...

Adventisté jsou spasení milostí a konají vůli Boží do které spadají veškeré dobré skutky i zachovávání Desatera, které je tou největší láskou.

Pokud se len pozeráš na Krista, ale přitom nečiníš jeho vůli a nežiješ jako On, který zachovával přikázání svého Otce pak asi nebudeš spasený!!!

Jan 7:17  Bude-li kdo chtíti vůli jeho činiti, tenť bude uměti rozeznati, jest-li to učení z Boha, čili mluvím já sám od sebe.

Filipským 2:13  Bůh zajisté jest, kterýž působí v vás i chtění i skutečné činění, podle dobře libé vůle své.

1 Tesalonickým 4:3  Tať jest zajisté vůle Boží, totiž posvěcení vaše, abyste se zdržovali od smilstva,

Židům 10:7  Tehdy řekl jsem: Aj, jduť, (jakož v knihách psáno jest o mně), abych činil, ó Bože, vůli tvou.

Židům 10:36  Než potřebíť jest vám trpělivosti, abyste vůli Boží činíce, dosáhli zaslíbení.

Židům 13:21  Učiniž vás způsobné ve všelikém skutku dobrém, k činění vůle jeho, působě v vás to, což jest libé před obličejem jeho, skrze Jezukrista, jemuž sláva na věky věků. Amen.

1 Petrův 4:19  A protož i ti, kteříž trpí podle vůle Boží, jakožto věrnému Stvořiteli ať poroučejí duše své, dobře činíce.

1 Janův 2:17  A svět hyne i žádost jeho, ale kdož činí vůli Boží, ten trvá na věky.

1 Petrův 2:15  Nebo tak jest vůle Boží, abyste dobře činíce, zacpali ústa nemoudrých lidí z neznámosti vám utrhajících.

Zjevení Janovo 17:17  Neboť dal Bůh v srdce jejich, aby činili vůli jeho a aby se sjednomyslnili, a toliko dotud království své šelmě dali, dokudž by nebyla vykonána slova Boží.

[ambassador]

Z tvého pohledu máš svou pravdu, která neodpovídá biblickému pojetí úcty. Tvé komentáře jsou výkladní skříní tvého charakteru. To, že je něco hřích, ještě nedokazuje hlavní myšlenku v daném příběhu. Lidé, kteří nepřemýšlejí a jen kopírují jsou pro Boha nepoužitelní.
Máš pravdu, že Kristus mluvil i dost přísně. Podstatné je ke komu tak mluvil. Bylo to pro ty, kterým bylo vše jasné a domnívali se, že vlastní patent na pravdu.. Zvláště když byli podstatně "mladší" než Kristus a holedbali se Abrahámem. Kristus nikdy nesnižoval víru nežidů, naopak dával ji za příklad.
To, že ty jsi nepochopil Boží nepodmíněnou milost, to není důkaz neexistence. Naopak to povrzuje, že cituješ jen naučené fráze. Možná ti schází živá zkušenost setkání s Bohem při čtení Písma, která zlikviduje tvé konstrukce. Když chybí spalující setkání s Bohem, který spaluje hříšné sebevědomí, pak se zvedá světský duch neucty a¨zesiluje se nátlak a přetlak v množství slov. Možná potom porozumíš, kam směřuji a o čem píši.
Litera, která nemá moc proměnit člověka. Před Bohem nemůžeš obstát s "casd legitimací", ani žádné jiné církve.

...To, že ty jsi nepochopil Boží nepodmíněnou milost, to není důkaz neexistence.

Já jsem to pochopil, každý apoštol to stejně vykládá trošku jinak, ale od milosti můžeš kdykoliv odpadnout, i když je to dar Boží. Proto je milost podmíněná.

1 Petrův 1:13 Protož přepášíce bedra mysli vaší, a střízlivi jsouce, dokonale doufejte v té milosti, kteráž vám dána bude při zjevení Ježíše Krista,

Židům 12:15 Prohlédajíce k tomu bedlivě, aby někdo neodpadl od milosti Boží, a aby nějaký kořen hořkosti nepodrostl, a neučinil překážky, skrze nějž by poškvrněni byli mnozí;

KJV 12:15  Looking diligently lest any man fail of the grace of God; lest any root of bitterness springing up trouble you, and thereby many be defiled;

Ezechiel 18:24  Pakli by se odvrátil spravedlivý od spravedlnosti své, a činil by nepravost, čině podlé všech ohavností, kteréž činí bezbožný, takový-liž by živ byl? Na žádné spravedlnosti jeho, kteréž činil, nebude pamatováno. Pro přestoupení své, jehož se dopouštěl, a pro hřích svůj, kterýž páchal, pro tyť věci umře.


...Když chybí spalující setkání s Bohem, který spaluje hříšné sebevědomí, pak se zvedá světský duch neucty a¨zesiluje se nátlak a přetlak v množství slov.

No co se týče množství slov a komentářů, tak suverénně nejvíc jich máš na A ČO S TÝM určitě ty. O mém vztahu s Bohem nevíš vůbec nic.

Jablko sváru a neb, jak dělat Bibli falešnou reklamu.
Typické pro určité skupiny je veršování, bez souvislého čtení celého oddílu Bible. Někdy je nutné přečíst celé dané evangelium, dopis, atd. Bible těchto jednotlivců se skládá jen z určitého počtu veršů, cíleně vybraných k tvorbě vlastní konstrukce, do které nutí Boha, aby se sehnul a vešel do vězení skladby těchto slov.
Většina tvých komentářů přesahuje rámec pravidel na tomto webu.
Mám za to, že tvé kometáře, je dle mé současné zkušenosti, ponechat nepovšimnuté, bez protikomentáře.
Mluví z tebe něco, čemu je lepší se obloukem vyhnout a nechat až čas ukáže , jak kdo káže, Čas ten prověří kdo jenom frajeří. Při setkání s Kristem nám brada klesne všem.
Víc nemám cílenou, jmenovitou potřebu s tebou diskutovat aneb opojení dočasným, falešným vítězstvím.

[mikim]

Z tvého pohledu máš svou pravdu, která neodpovídá biblickému pojetí úcty. Tvé komentáře jsou výkladní skříní tvého charakteru. To, že je něco hřích, ještě nedokazuje hlavní myšlenku v daném příběhu. Lidé, kteří nepřemýšlejí a jen kopírují jsou pro Boha nepoužitelní.
Máš pravdu, že Kristus mluvil i dost přísně. Podstatné je ke komu tak mluvil. Bylo to pro ty, kterým bylo vše jasné a domnívali se, že vlastní patent na pravdu.. Zvláště když byli podstatně "mladší" než Kristus a holedbali se Abrahámem. Kristus nikdy nesnižoval víru nežidů, naopak dával ji za příklad.
To, že ty jsi nepochopil Boží nepodmíněnou milost, to není důkaz neexistence. Naopak to povrzuje, že cituješ jen naučené fráze. Možná ti schází živá zkušenost setkání s Bohem při čtení Písma, která zlikviduje tvé konstrukce. Když chybí spalující setkání s Bohem, který spaluje hříšné sebevědomí, pak se zvedá světský duch neucty a¨zesiluje se nátlak a přetlak v množství slov. Možná potom porozumíš, kam směřuji a o čem píši.
Litera, která nemá moc proměnit člověka. Před Bohem nemůžeš obstát s "casd legitimací", ani žádné jiné církve.

...To, že ty jsi nepochopil Boží nepodmíněnou milost, to není důkaz neexistence.

Já jsem to pochopil, každý apoštol to stejně vykládá trošku jinak, ale od milosti můžeš kdykoliv odpadnout, i když je to dar Boží. Proto je milost podmíněná.

1 Petrův 1:13 Protož přepášíce bedra mysli vaší, a střízlivi jsouce, dokonale doufejte v té milosti, kteráž vám dána bude při zjevení Ježíše Krista,

Židům 12:15 Prohlédajíce k tomu bedlivě, aby někdo neodpadl od milosti Boží, a aby nějaký kořen hořkosti nepodrostl, a neučinil překážky, skrze nějž by poškvrněni byli mnozí;

KJV 12:15  Looking diligently lest any man fail of the grace of God; lest any root of bitterness springing up trouble you, and thereby many be defiled;

Ezechiel 18:24  Pakli by se odvrátil spravedlivý od spravedlnosti své, a činil by nepravost, čině podlé všech ohavností, kteréž činí bezbožný, takový-liž by živ byl? Na žádné spravedlnosti jeho, kteréž činil, nebude pamatováno. Pro přestoupení své, jehož se dopouštěl, a pro hřích svůj, kterýž páchal, pro tyť věci umře.


...Když chybí spalující setkání s Bohem, který spaluje hříšné sebevědomí, pak se zvedá světský duch neucty a¨zesiluje se nátlak a přetlak v množství slov.

No co se týče množství slov a komentářů, tak suverénně nejvíc jich máš na A ČO S TÝM určitě ty. O mém vztahu s Bohem nevíš vůbec nic.

Jablko sváru a neb, jak dělat Bibli falešnou reklamu.
Typické pro určité skupiny je veršování, bez souvislého čtení celého oddílu Bible. Někdy je nutné přečíst celé dané evangelium, dopis, atd. Bible těchto jednotlivců se skládá jen z určitého počtu veršů, cíleně vybraných k tvorbě vlastní konstrukce, do které nutí Boha, aby se sehnul a vešel do vězení skladby těchto slov.
Většina tvých komentářů přesahuje rámec pravidel na tomto webu.
Mám za to, že tvé kometáře, je dle mé současné zkušenosti, ponechat nepovšimnuté, bez protikomentáře.
Mluví z tebe něco, čemu je lepší se obloukem vyhnout a nechat až čas ukáže , jak kdo káže, Čas ten prověří kdo jenom frajeří. Při setkání s Kristem nám brada klesne všem.
Víc nemám cílenou, jmenovitou potřebu s tebou diskutovat aneb opojení falešným vítězstvím.

Já rozhodně nedělám Bibli falešnou reklamu, ale dávám tady jasné verše, které mluví PRAVDU, kterou ty ale nejspíše kvůli své hrdosti nechceš slyšet a přijmout. Používání jasných veršů je jistě mnohem lepší a pravdivější než něčí bezhlavé tlachání o ničem.
Většina mých komentářů je velmi slušných a žádná pravidla neporušuje.
Pokud se ti mé komentáře (ačkoliv většina ani není mých, ale od jiných kazatelů apod.) nelíbí, tak je nečti, nikdo tě nenutí. Pokud ale budeš psát nesmysly, budu na ně vždy reagovat.

Jinak, pokud jsme u toho opojení (falešného) vítězství, pokud nezvítězíš (pokud nebudeš činit Boží vůli) pak nejspíš nebudeš spasen a budeš vymazán z knihy života..

Zjevení Janovo 2:7  Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím: Tomu, kdož zvítězí, dám jísti z dřeva života, kteréž jest uprostřed ráje Božího.

Zjevení Janovo 2:11  Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím: Kdo zvítězí, nebude uražen od smrti druhé.

Zjevení Janovo 3:21  Kdož zvítězí, dám jemu seděti s sebou na trůnu svém, jako i já zvítězil jsem, a sedím s Otcem svým na trůnu jeho.


Zjevení Janovo 21:7  Kdož zvítězí, obdržíť dědičně všecko, a buduť jemu Bohem, a on mi bude synem.

Zjevení Janovo 3:5  Kdo zvítězí, tenť bude odín rouchem bílým; a nevymažiť jména jeho z knih života, ale vyznámť jméno jeho před obličejem Otce svého i před anděly jeho.