Doktrína o trojici

[mikim]

Proč Ježíš nebyl Bohem na zemi, proč není součástí smýšlené trojice, proč o ně apoštolové ani 1x nepsali jako o Bohu (lze vše zpochybnit či vysvětlit jinak), proč židé neočekávali z nebe Boha, ale Mesiáše...atd.

https://www.ulozto.cz/!tpsHik3JUbAV/dok ... rojici-pdf

cca 300 stran zajímavého čtení, které může být posledním hřebíčkem do rakve všem křesťanům vyznávajícím smýšlenou nebiblickou trojici.
Ne se vším co tam je souhlasím, ale s většinou ano.
Stále ještě věřím na preexistenci Ježíše jako Slova, ale i to je tam zpochybněno, pokud na ni jako adventisté věříme, pak musíme věřit i na "nekřesťanskou" reinkarnaci (ducha či anděla Syna Božího, který byl od počátku s Bohem) do těla Ježíše Krista...(..a Slovo se stalo tělem).A Jak to vidíte Vy?

[Karol Schneider]

Ja to vidim asi takhle.

"....není žádný Bůh kromě jednoho. 5 Ačkoli jsou totiž ti, kdo jsou nazýváni „bohy“, ať v nebi, nebo na zemi, právě jako je mnoho „bohů“ a mnoho „pánů“, 6 pro nás je skutečně jeden Bůh, Otec, z něhož je všechno, a my pro něho; a je jeden Pán, Ježíš Kristus, skrze něhož je všechno, a my skrze něho.
7 Ne všichni ovšem mají toto poznání; ale někteří, protože jsou až dosud zvyklí na modlu..." (Bible NZ 1 Korint. 8 kap.)

Vice o nebiblickosti uceni o trojjedinem bohu i o tom jak toto uceni postupne vznikalo a cim a kym bylo ovlyvneno si kazdy muze vice precist v tomto odkazu. http://jedinyboh.webnode.sk/

Jinak pri spravnem prekladani TEXTU BIBLE i v NZ a duslednem pouziti i osobniho BOZIHO JMENA - JHVH - JMENO OTCE nemuze mit ani zadny krestan pochyby o tom koho i sam JEZIS KRISTUS UZNAVAL za JEDINEHO BOHA.

"28 Jeden ze znalců Zákona, který přišel a slyšel, jak se přou, protože věděl, že jim znamenitě odpověděl, se ho zeptal: „Které přikázání je první ze všech?“ 29 Ježíš odpověděl: „První je: ‚Slyš, Izraeli, Jehova, náš Bůh, je jeden Jehova, 30 a budeš milovat Jehovu, svého Boha, celým svým srdcem a celou svou duší a celou svou myslí a celou svou silou.‘ 31 To druhé je: ‚Budeš milovat svého bližního jako sám sebe.‘ Není žádné přikázání větší než tato.“ 32 Znalec Zákona mu řekl: „Učiteli, řekl jsi dobře podle pravdy: ‚Je Jeden, a není žádný jiný než On‘; 33 a tak milovat ho celým svým srdcem a celým svým porozuměním a celou svou silou a milovat svého bližního jako sám sebe je daleko cennější než všechny celé zápalné obětní dary a oběti.“ 34 Ježíš rozpoznal, že odpověděl inteligentně, a řekl mu na to: „Nejsi daleko od Božího království.“ (ev. Marka 12 kap.) Jde tu o citaci SZ kde je pouzito BOZI OSOBNI JMENO VE TVARU JHVH a neni zadny duvod si myslet, ze by mel Jezis potrebu neco na tomto puvodnim textu menit - narozdil od falesnych tradic Zidu, ktere vedli k postupnemu nahrazovani Boziho jmena titulem PAN se on urcite nijak nezdrahal pouzit osobni BOZI SVATE JMENO JHVH jmeno sveho i naseho nebeskeho OTCE.

"3 To znamená věčný život, že přijímají poznání o tobě, jediném pravém Bohu, a o tom, kterého jsi vyslal, Ježíši Kristu. 4 Oslavil jsem tě na zemi, když jsem dokončil dílo, které jsi mi dal, abych [je] konal. 5 Otče, nyní mě tedy oslav vedle sebe slávou, kterou jsem měl vedle tebe, dříve než byl svět.
6 Zjevil jsem tvé jméno lidem, které jsi mi dal ze světa. Byli tvoji, a dal jsi je mně, a zachovali tvé slovo....25 Spravedlivý Otče, svět tě vskutku nepoznal; ale já jsem tě poznal a oni poznali, že jsi mě vyslal. 26 A dal jsem jim tvé jméno na vědomí a dám je na vědomí, aby láska, kterou jsi mě miloval, byla v nich, a já ve spojení s nimi.“" (Ev. Jana 17 kap.)

[mikim]

Ja to vidim asi takhle.

"....není žádný Bůh kromě jednoho. 5 Ačkoli jsou totiž ti, kdo jsou nazýváni „bohy“, ať v nebi, nebo na zemi, právě jako je mnoho „bohů“ a mnoho „pánů“, 6 pro nás je skutečně jeden Bůh, Otec, z něhož je všechno, a my pro něho; a je jeden Pán, Ježíš Kristus, skrze něhož je všechno, a my skrze něho.
7 Ne všichni ovšem mají toto poznání; ale někteří, protože jsou až dosud zvyklí na modlu..." (Bible NZ 1 Korint. 8 kap.)

Vice o nebiblickosti uceni o trojjedinem bohu i o tom jak toto uceni postupne vznikalo a cim a kym bylo ovlyvneno si kazdy muze vice precist v tomto odkazu. http://jedinyboh.webnode.sk/

Jinak pri spravnem prekladani TEXTU BIBLE i v NZ a duslednem pouziti i osobniho BOZIHO JMENA - JHVH - JMENO OTCE nemuze mit ani zadny krestan pochyby o tom koho i sam JEZIS KRISTUS UZNAVAL za JEDINEHO BOHA.

"28 Jeden ze znalců Zákona, který přišel a slyšel, jak se přou, protože věděl, že jim znamenitě odpověděl, se ho zeptal: „Které přikázání je první ze všech?“ 29 Ježíš odpověděl: „První je: ‚Slyš, Izraeli, Jehova, náš Bůh, je jeden Jehova, 30 a budeš milovat Jehovu, svého Boha, celým svým srdcem a celou svou duší a celou svou myslí a celou svou silou.‘ 31 To druhé je: ‚Budeš milovat svého bližního jako sám sebe.‘ Není žádné přikázání větší než tato.“ 32 Znalec Zákona mu řekl: „Učiteli, řekl jsi dobře podle pravdy: ‚Je Jeden, a není žádný jiný než On‘; 33 a tak milovat ho celým svým srdcem a celým svým porozuměním a celou svou silou a milovat svého bližního jako sám sebe je daleko cennější než všechny celé zápalné obětní dary a oběti.“ 34 Ježíš rozpoznal, že odpověděl inteligentně, a řekl mu na to: „Nejsi daleko od Božího království.“ (ev. Marka 12 kap.) Jde tu o citaci SZ kde je pouzito BOZI OSOBNI JMENO VE TVARU JHVH a neni zadny duvod si myslet, ze by mel Jezis potrebu neco na tomto puvodnim textu menit - narozdil od falesnych tradic Zidu, ktere vedli k postupnemu nahrazovani Boziho jmena titulem PAN se on urcite nijak nezdrahal pouzit osobni BOZI SVATE JMENO JHVH jmeno sveho i naseho nebeskeho OTCE.

"3 To znamená věčný život, že přijímají poznání o tobě, jediném pravém Bohu, a o tom, kterého jsi vyslal, Ježíši Kristu. 4 Oslavil jsem tě na zemi, když jsem dokončil dílo, které jsi mi dal, abych [je] konal. 5 Otče, nyní mě tedy oslav vedle sebe slávou, kterou jsem měl vedle tebe, dříve než byl svět.
6 Zjevil jsem tvé jméno lidem, které jsi mi dal ze světa. Byli tvoji, a dal jsi je mně, a zachovali tvé slovo....25 Spravedlivý Otče, svět tě vskutku nepoznal; ale já jsem tě poznal a oni poznali, že jsi mě vyslal. 26 A dal jsem jim tvé jméno na vědomí a dám je na vědomí, aby láska, kterou jsi mě miloval, byla v nich, a já ve spojení s nimi.“" (Ev. Jana 17 kap.)

A to jako "bývalý" SJ znáš od křesťanů podporující Ježíše jako Boha a trojici?

http://www.4jehovah.org/cs/vzkriseni-je ... vnim-tele/
http://www.4jehovah.org/cs/bozstvi-jezise-krista/

[Lída Rohalová]

https://slovo.proglas.cz/kultura-a-vzde ... =2#Content

https://www.tf.jcu.cz/o-fakulte/knihovn ... v-pospisil

[Viktorrealita]

No, Karol a Mikim

Otázka:

Ak milujem a uctievam nado všetko to Otcové Slovo, ktoré sa stali telom - Ježiša Krista, tak budem zatratený?

Ak poviete, že budem zatratený, tak prečo, ak jedine skrz Krista sme spasení a voláme na neho náš Pán a Spasiteľ. Kde je potom miera lásky a uctievania Krista, kedy by to už bolo na zatratenie? Chcem počuť od Vás tu mieru! Čakám na odpoveď.

Ak poviete, že nebudem zatratený, tak prečo by som to Otcové Slovo nemal milovať a uctievať nado všetko? Čakám na odpoveď.

No tak mi odpovedzte.

[mikim]

https://slovo.proglas.cz/kultura-a-vzde ... =2#Content

https://www.tf.jcu.cz/o-fakulte/knihovn ... v-pospisil

Věřit na trojici je zcela nebiblické satanské učení a je to snad i rouhání, byli to ř.katolíci, kteří ve 4. století nebiblickou trojici zavedli,
Dnes již nevěřím na preexistenci Krista, jak jsem uvedl na začátku článku v roce 2017.

Jediný Bůh – Otec
http://files.1buh.cz/200000026-e0442e13 ... čně%29.pdf

Věřím
http://files.1buh.cz/200000030-0198c02929/Věřím....pdf

Kdo je Ježíš
http://www.focusonthekingdom.org/Who_Is_Jesus-cz.pdf

Bohu buď Sláva! (zde jen nesouhlasím jen s 1000-letým královstvím na zemi, což je nesmysl)
http://files.1buh.webnode.cz/200000053- ... 0Sláva.pdf

Doktrína o trojici: (z dílny Unitářů, jejich učení ostatní nepřijímám, co se týče jediného ptravého Boha ano)
http://focusonthekingdom.org/Czech.pdf

ClaudeTresmontant-HebrejskyKristus-Scan+Text.pdf
https://www.uloz.to/!qThEQd6o/claudetre ... n-text-pdf

Videa od Nadera Mansoura (i když nemusím souhlasit úplně se vším např. S preexistencí Pána Ježíše Krista, je v nich hodně pravdy, kterou církve ani současní adventisté neučí) o člověku Pánu Ježíši Kristu a o Božství jednoho jediného Boha Otce JHVH, pokud Vám nenajedou titulky, tak si je zapněte:

Pohanské kořeny Trojice a Trojjediného boha, Nader Mansour
https://www.youtube.com/watch?v=YnoyUz9sqd8&t=90s

Autorita Syna - Nader Mansour | CZ dabing
https://www.youtube.com/watch?v=-nvusoMwPc8&t=1180s

Noví bohové - Nader Mansour | CZ Dabing
https://www.youtube.com/watch?v=fXaOBAtKmz0&t=507s

Adam, Eva a učení o Trojici - Nader Mansour
https://www.youtube.com/watch?v=K6aVks1crNQ

Výzva na bratra Teda Wilsona, předsedu CASD, dabing
https://www.youtube.com/watch?v=HOkvFqEbOf0

Trojice vs Adventismus 1 Nader Mansour
https://www.youtube.com/watch?v=AEPHgqkO1GM&t=27s

Trojice vs Adventismus 2 Nader Mansour
https://www.youtube.com/watch?v=0-0QZxIt8Dk&t=17s

Kristovo oslavení (dabing) - Nader Mansour
https://www.youtube.com/watch?v=oTJJQaQr4yM&t=5s

Elohim
https://www.youtube.com/watch?v=e9vxE79mCmY

Znamení Antikrista Nader Mansour
https://www.youtube.com/watch?v=nUFsDAaonf8

CASD Znamení šelmy
https://www.youtube.com/watch?v=TdSWwRggeAo

Alfa a Omega smrtících bludů, Nader Mansour
https://www.youtube.com/watch?v=GMTvXigQSWQ&t=397s

Biblické 11. září - Nader Mansour - CZ dabing
https://www.youtube.com/watch?v=SmQckyYQ-UM

Kdo studuje a hledá pravdu ten ji najde!

[mikim]

No, Karol a Mikim

Otázka:

Ak milujem a uctievam nado všetko to Otcové Slovo, ktoré sa stali telom - Ježiša Krista, tak budem zatratený?

Ak poviete, že budem zatratený, tak prečo, ak jedine skrz Krista sme spasení a voláme na neho náš Pán a Spasiteľ. Kde je potom miera lásky a uctievania Krista, kedy by to už bolo na zatratenie? Chcem počuť od Vás tu mieru! Čakám na odpoveď.

Ak poviete, že nebudem zatratený, tak prečo by som to Otcové Slovo nemal milovať a uctievať nado všetko? Čakám na odpoveď.

No tak mi odpovedzte.

http://www.focusonthekingdom.org/Who_Is_Jesus-cz.pdf
Vybírám:
Slovo v Janovi 1:1
Neexistuje žádný důvod, jiný než síla zvyku, chápat "slovo" u Jana 1:1 tak, že znamená druhou božskou
osobu před Ježíšovým narozením.
13 Podobná personifikace moudrosti v Přísloví 8:22, 30 a v Lukáši 11:49
neznamená, že "ona" je druhá osoba. Neexistuje žádný možný způsob, jak umístit "druhou božskou osobu"
do zjeveného Božstva, jak je chápali Jan a Ježíš. Otec zůstává, jak On vždy byl, "jediným pravým Bohem"
(17:3), "tím jediným, kdo je Bůh" (5:44).
Když čteme termín logos ("slovo") ze starozákonní perspektivy, pochopíme, že je Boží aktivitou při stvoření, Jeho mocným životodárným příkazem, kterým vše vstoupilo do existence (Ž 33:6-12). Boží slovo je

c KB, Sýkora, Český studijní překlad, pozn.p.č. jako varianta překladu (pozn.překl.)
Kdo je Ježíš?

moc, kterou jsou prosazovány Jeho záměry (Iz 55:11). Pokud čerpáme odjinud z Nového zákona, položíme
rovnítko mezi slovo a tvořivé záchranné poselství, evangelium. To je význam v celém Novém zákoně (Mat
13:19; Gal 6:6, atd.).
Právě tento komplex myšlenek vystihuje význam logu, "slova". "Jeho prostřednictvím bylo uděláno vše a
bez něj nebylo uděláno nic" (Jan 1:3). V Janovi 1:14 se toto slovo zhmotňuje ve skutečné lidské bytosti,
která má božský původ v jejím nadpřirozeném početí.
14 Od tohoto okamžiku, v "plnosti času" (Gal 4:4),
ten jediný Bůh vyjadřuje sebe v novém stvoření, protějšku původního stvoření v Adamovi. Ježíšovo početí
a narození znamenají novou bezprecedentní fázi Božího záměru v dějinách. Ježíš, jako druhý Adam, vytváří
scénu pro celý program záchrany. Razí cestu k nesmrtelnosti. V něm, v lidské bytosti, je konečně odhalen
Boží záměr (Heb 1:1).
To vše však neznamená, že se Ježíš vzdal jednoho života kvůli dalšímu. To by vážně narušilo paralelu s
Adamem, který byl také "Synem Božím" díky přímému stvoření (Luk 3:38). To by také překáželo čistému
monoteismu zjevenému v celém textu Písma, které "nemůže být zrušeno" (Jan 10:35). Spíše Bůh s námi
začíná v prvním století n.l. mluvit v novém Synovi, v Jeho posledním slovu světu (Heb 1:1). Právě pojem
věčně existujícího Syna tak násilně narušuje biblický plán, zpochybňuje monoteismus a ohrožuje skutečnou
lidskost Ježíše (1 Jan 4:2; 2 Jan 7).
Toto chápání Ježíše v Janově evangeliu přivádí Jana v soulad s jeho spoluapoštoly a monoteismus Starého
zákona se uchová neporušený. Fakta o historii církve ukazují, že neomezený monoteismus hebrejských spisů Písma byl brzy po době Nového zákona opuštěn vlivem cizích řeckých myšlenek. Zároveň byl zapomenut předurčený rámec mesiášství a spolu s tím skutečnost budoucího mesiášského Království. Výsledkem
byla léta sporu, dosud nevyřešeného, ohledně toho, jak by mohla být již existující druhá božská Osoba
spojena s plně lidskou bytostí v jediném jednotlivci. Pojem doslovné předexistence pro Mesiáše je vtíravým
nápadem, částí kristologické hádanky, která není k ničemu dobrá. Bez ní se vynořuje jasný obraz Ježíše v
rámci hebrejského zjevení a učení apoštolů. Bůh, Otec, zůstává vskutku jako jediný pravý Bůh, jediný, kdo
je sám Bůh (Jan 17:3; 5:44) a jednota Ježíše s Otcem se nalézá v jednotě poslání vykonávaného tím, kdo je
skutečně Syn, jak Bible všude jinde tomuto termínu rozumí (Jan 10:36). Má-li být křesťanství oživeno a
sjednoceno, musí se to stát na základě víry v Ježíše, Mesiáše Bible, nezkaženého klamnými spekulacemi
Řeků, kteří projevili velmi málo sympatií pro hebrejský svět, v němž se křesťanství zrodilo.

“Božství” Ježíše
Říci, že Ježíš není Bůh, nemá popírat, že je jedinečně obdařen božskou přirozeností. Božství je, tak říkaje,
do něj "zabudováno" z moci jeho jedinečného početí pod vlivem svatého Ducha, jakož i Duchem, který v
něm přebývá v plné míře (Jan 3:34). Pavel uznává, že "v něm přebývá plnost Božství" (Kol 1:19; 2:9).
Když vidíme člověka Ježíše, vidíme slávu jeho Otce (Jan 1:14). Vnímáme, že sám Bůh "v Mesiášovi usmířil
svět se sebou" (2 Kor 5:19). Boží Syn je tedy vrcholem Božího stvoření, plným vyjádřením božského charakteru v lidské bytosti. Ačkoli se sláva Otce projevila v mnohem menším rozsahu v Adamovi (Ž 8:5, srov.
Gen 1:26), v Ježíši je plně vysvětlena Otcova vůle (Jan 1:18, NASB).
Nic z toho, co Pavel říká o Ježíši, jej nevyřazuje z kategorie lidské bytosti. Boží přítomnost, která přebývala
v chrámu, nezměnila chrám v Boha! Zřídkakdy je respektováno, že vysoký stupeň "božství" je připisován
Pavlem také křesťanovi15
, v němž přebývá duch Mesiáše (Ef 3:19). Jako "Bůh byl v Kristu" (2 Kor 5:19),
tak byl Kristus "v Pavlovi" (Gal 2:20) a ten se modlí, aby křesťané mohli být "naplněni ve všem plností
Kdo je Ježíš?

Boha" (Ef 1:23; 3:19). Petr mluví o věřících majících "božskou přirozenost" (2 Pet 1:4). Co je pravdivé o
křesťanovi, je pravdivé v mnohem vyšším stupni o Ježíšovi, který je "průkopníkem", vedoucím ostatní
prostřednictvím procesu spásy, když sám úspěšně "dokončil běh" (Heb 2:10).

Doporučuji přečíst celé je to jen na 34 stran A4.

...
Ak poviete, že budem zatratený, tak prečo, ak jedine skrz Krista sme spasení a voláme na neho náš Pán a Spasiteľ. Kde je potom miera lásky a uctievania Krista, kedy by to už bolo na zatratenie? Chcem počuť od Vás tu mieru! Čakám na odpoveď.

Já jsem nic o zatracení nenapsal. Možná Karol. Jinak NZ nás nikde neučí o uctívání Krista, ani Kristus, ani jediný Bůh Otec ani apoštolové, nikdo nás neučí o uctívání Krista v Písmu, naopak On sám nás učí, že máme uctívat jediného Boha Otce, kterému jedinému náleží úcta.
To, že křesťané uctívají Krista není je snad jen podle tradice těch, kteří vzývali jeho jméno v NZ.

Chvála a uctívání:
https://www.google.cz/search?client=ope ... 8&oe=UTF-8

[Viktorrealita]

Viktorrealita napísal. Ak poviete, že budem zatratený, tak prečo, ak jedine skrz Krista sme spasení a voláme na neho náš Pán a Spasiteľ. Kde je potom miera lásky a uctievania Krista, kedy by to už bolo na zatratenie? Chcem počuť od Vás tu mieru! Čakám na odpoveď.

Mikim napísal: Já jsem nic o zatracení nenapsal. Možná Karol. Jinak NZ nás nikde neučí o uctívání Krista, ani Kristus, ani jediný Bůh Otec ani apoštolové, nikdo nás neučí o uctívání Krista v Písmu, naopak On sám nás učí, že máme uctívat jediného Boha Otce, kterému jedinému náleží úcta.
To, že křesťané uctívají Krista není je snad jen podle tradice těch, kteří vzývali jeho jméno v NZ.

Predsa nepíšem, že ste o tom zatratení písali, ale ak poviete. Len mi v jednoduchosti odpovedzte na dôvod, teda prečo by som nemal milovať a uctievať to Otcove Slovo - Ježiša Krista nado všetko?

Ak nebude zatratený ten, kto miluje a uctieva to Otcove Slovo - Ježiša Krista nad všetko, tak potom naopak, bude spasený. Je to logické, že. Tak aký je teda dôvod a teda prečo, by som nemal milovať a uctievať to Otcove Slovo - Ježiša Krista nad všetko? A kde je tá miera uctievania?

Čakám na odpoveď!

[mikim]

Viktorrealita napísal. Ak poviete, že budem zatratený, tak prečo, ak jedine skrz Krista sme spasení a voláme na neho náš Pán a Spasiteľ. Kde je potom miera lásky a uctievania Krista, kedy by to už bolo na zatratenie? Chcem počuť od Vás tu mieru! Čakám na odpoveď.

Mikim napísal: Já jsem nic o zatracení nenapsal. Možná Karol. Jinak NZ nás nikde neučí o uctívání Krista, ani Kristus, ani jediný Bůh Otec ani apoštolové, nikdo nás neučí o uctívání Krista v Písmu, naopak On sám nás učí, že máme uctívat jediného Boha Otce, kterému jedinému náleží úcta.
To, že křesťané uctívají Krista není je snad jen podle tradice těch, kteří vzývali jeho jméno v NZ.

Predsa nepíšem, že ste o tom zatratení písali, ale ak poviete. Len mi v jednoduchosti odpovedzte na dôvod, teda prečo by som nemal milovať a uctievať to Otcove Slovo - Ježiša Krista nado všetko?

Ak nebude zatratený ten, kto miluje a uctieva to Otcove Slovo - Ježiša Krista nad všetko, tak potom naopak, bude spasený. Je to logické, že. Tak aký je teda dôvod a teda prečo, by som nemal milovať a uctievať to Otcove Slovo - Ježiša Krista nad všetko? A kde je tá miera uctievania?

Čakám na odpoveď!

Můžeš (musíš) věřit v Syna člověka Syna božího v Pána Ježíše, věřit v to co i On věřil a samozřejmě jej můžeš milovat, můžeš zvěstovat eho jméno a můžeš mu zpívat, ale nemůžeš jej uctívat jako Boha a výše než jediného Boha Otce. Tedy nemůžeš Pána Ježíše uctívat nad všechno i nad Boha Otce, ale skrze něho můžeš chválit Boha Otce.
Židům 2:12  Řka: Zvěstovati budu jméno tvé bratřím svým, uprostřed shromáždění prozpěvovati budu tobě. (Ježíši).
Efezským 5:18  A neopíjejte se vínem, v němžto jest prostopášnost, ale naplněni buďte Duchem svatým,
19  Mluvíce sobě vespolek v žalmích, a v chvalách, a v písničkách duchovních, zpívajíce a plésajíce v srdcích vašich Pánu,(zde může být myšleno Pánu jako Pánu Ježíšovi i Pána jako Pánu Bohu jak mají SJ.)
20  Díky činíce vždycky ze všeho ve jménu Pána našeho Jezukrista Bohu a Otci,

...Ak nebude zatratený ten, kto miluje a uctieva to Otcove Slovo - Ježiša Krista nad všetko, tak potom naopak, bude spasený. Je to logické, že.
Že by byl spasený každý kdo uctívá Otcové Slovo - Ježíše Krista je jen úplný nesmyslný výmysl, jen uctívat Boha ke spáse zcela jistě nestačí!!!

...Tak aký je teda dôvod a teda prečo, by som nemal milovať a uctievať to Otcove Slovo - Ježiša Krista nad všetko? A kde je tá miera uctievania?

Protože to On Pán Ježíš sám přikázal, když byl zde na zemi a vyučoval nás, že máme vzdát úctu jedině Bohu Otie, tak jestli ti slova Ježíšova nestačí, tak ti už asi nepomůžu.
Jan 14:21  Kdo přijal má přikázání a zachovává je, ten mě miluje. A toho, kdo mě miluje, bude milovat můj Otec; i já ho budu milovat a dám mu to poznat."
Jan 14:23  Odpověděl Ježíš a řekl jemu: Miluje-li mne kdo, slova mého ostříhati bude, a Otec můj bude jej milovati, a k němu přijdeme, a příbytek u něho učiníme.
24  Kdož pak nemiluje mne, slov mých neostříhá; a slovo, kteréž slyšíte, neníť mé, ale toho, kterýž mne poslal, Otcovo.

Viktor až budeš opravdu zachovávat Boží přikázání vč. zachovávání soboty pak jej (Ježíše) budeš teprve milovat a On se ti dá poznat!

[Viktorrealita]

Můžeš (musíš) věřit v Syna člověka Syna božího v Pána Ježíše, věřit v to co i On věřil a samozřejmě jej můžeš milovat, můžeš zvěstovat eho jméno a můžeš mu zpívat, ale nemůžeš jej uctívat jako Boha a výše než jediného Boha Otce. Tedy nemůžeš Pána Ježíše uctívat nad všechno i nad Boha Otce, ale skrze něho můžeš chválit Boha Otce.

Potkýnaš sa a potkýnaš Mikim

Kde je napísané, že Ježiš potreboval veriť v Otca? S týmto nezmyslom som sa už stretol! Ježiš nepotreboval vieru, aby bol presvedčený, kto je to Otec, lebo Otec bol v ňom, On bol to Otcove Slovo. To človek potrebuje vieru a nie Boží Syn, ktorý je v Otcovi. Predsa hovorí – já som v Otcovi a Otec vo mne, ja a Otec sme jedno!

Blúdiš Mikim ako Svedkovia J.

Viera je presvedčenie o veciach ktoré sa nevidia. No ak už to vidíš, tak už to presvedčenie nie je z viery a vieru už nepotrebuješ.

No a viera v pravé meno Ježiša Krista – kto je a čo vykonal, aby nás spasil stačí na spásu, lebo aj na to prišiel Kristus.

No a či Boh môže aj zomrieť. Je predsa všemocný, že. Ako vidíme tak môže, lebo sa vtelil do smrteľného tela a to telo zomrelo a obetovalo sa za nás a prelial krv za naše hriechy, aby sme mohli žiť jedine v Kristu. To bolo Božie dokonalé dielo milosti, lebo Boh je dokonalý. Boh je Otec, Syn a Duch Svätý a teda: Rim 8:11 A jestli Duch toho, ktorý vzkriesil Ježiša z mŕtvych, prebýva vo vás, tak tedy ten, ktorý vzkriesil Krista Ježiša z mŕtvych, oživí aj vaše smrteľné telá skrze svojho Ducha, ktorý prebýva vo vás.

No Mikim, obišiel si zemeguľu, no nenašiel som od teba to , či budem zatratený, ak vyznávam nad všetko to Otcove Slovo - Ježiša Krista, ako svojho Boha.

Lebo v zjavení Jána Ježiš jasne hovorí:
Zj21 5A ten ktorý sedel na tróne, povedal: Hľa, činím všetko nové. A riekol mi: Píš, pretože tieto slová sú verné a pravdivé. 6A riekol mi: Stalo sa. Ja som Alfa i Omega, počiatok i koniec. Ja dám tomu, kto žízni, z prameňa vody života zadarmo. 7Kto víťazí, zdedí všetko, a budem mu Bohom, a on mi bude synom.

Mikim, kto je to Alfa a Omega, počiatok i koniec, ten, ktorý hovorí o sebe, že bol mŕtvy a hľa je živý na veky vekov?

Zj1 17A keď som ho uvidel, padol som k jeho nohám ako mŕtvy, a položil na mňa svoju pravú ruku a povedal mi: Neboj sa! Ja som prvý a posledný 18a ten Živý. A bol som mŕtvy, ale hľa, som živý na veky vekov. Ameň. A mám kľúče pekla i smrti.

Nedá sa poprieť, že je to Ježiš Kristus a sedí na tróne a hovorí: „7Kto víťazí, zdedí všetko, a budem mu Bohom, a on mi bude synom“.

Budem mu Bohom a on mi bude Synom. Ak teda bude mu synom, tak kde je potom Otec? Presne ako povedal Ježiš - Ja a Otec sme jedno, Otec je vo mne a ja v Otcovi.

Je pre teba Ježiš Bohom? Víťazíš a zdedíš všetko?

Iz 9:6 Lebo dieťa sa nám narodilo, syn nám je daný, a kniežatstvo bude na jeho pleci, a nazovú jeho meno: Predivný, Radca, Silný Bôh, Udatný Hrdina, Otec Večnosti, nieža Pokoja.

Tak teda veríš v Silného Boha, Otca večnosti ...? Koľko je Silných Bohov, Otcov Večnosti ..., predsa len jeden.