Jak to vlastně Pane je?

[ambassador]

Někde jsem tady na tomto webu četl, že casd je to nejlepší co Bůh má. Tak nějak to znělo. To co je nejlepší si Bůh chrání?
Dříve jsem slýchal zprávy o zázračné ochraně adventistů v různých místech. Postupně přecházeli další zprávy, žel i negativní.
Připustíme, že to může být i jinak?

Zde je jedna z nich: http://www.casd.cz/stripky-nestesti-pomoc-olympiada/

[log]

Připustíme, že to může být i jinak?

Isteze pripustime. To najlepsie totiz Boh nechava zomriet. Jan staty, Jakub staty, Jezis ukrizovany, krestania pohodeni divym zverom v arene.

[log]

Někde jsem tady na tomto webu četl, že casd je to nejlepší co Bůh má. Tak nějak to znělo. To co je nejlepší si Bůh chrání?
Dříve jsem slýchal zprávy o zázračné ochraně adventistů v různých místech. Postupně přecházeli další zprávy, žel i negativní.
Připustíme, že to může být i jinak?

Isteze, to co je Bohu najmilsie, je najslabsie. Pavol vyznava:

Preto som trikrát prosil Pána, aby sa odo mňa vzdialil. 9 Ale on mi povedal: Stačí ti moja milosť, lebo sila sa dokonale prejavuje v slabosti. Preto sa budem najradšej chváliť svojimi slabosťami, aby vo mne prebývala Kristova sila. 10 Preto mám záľubu v slabostiach, v hanobení, v núdzi, v súženiach, v prenasledovaniach a v úzkostiach pre Krista. Lebo keď som slabý, vtedy som silný.

[log]

Připustíme, že to může být i jinak?

Isteze pripustime. To najlepsie totiz Boh nechava zomriet. Jan staty, Jakub staty, Jezis ukrizovany, krestania pohodeni divym zverom v arene.

Ako aj Pavol hovori:
Veď hľadáte dôkaz, že vo mne hovorí Kristus, ktorý nie je voči vám slabý, ale je mocný vo vás. 4 Hoci bol ukrižovaný v slabosti, predsa žije z moci Boha. Aj my sme v ňom slabí, no predsa z Božej moci s ním budeme žiť pre vás.

[Karol Schneider]

"34 Na to Petr otevřel ústa a řekl: „S určitostí si uvědomuji, že Bůh není stranický, 35 ale v každém národu je mu přijatelný ten, kdo se ho bojí a působí spravedlnost." (Skutky apostolu 10 kap.)

Před Bohem totiž nejsou spravedliví ti, kdo zákon slyší, ale za spravedlivé budou prohlášeni ti, kdo zákon činí. 14 Kdykoli totiž lidé z národů, kteří nemají zákon, činí přirozeně věci zákona, tito lidé, ačkoli nemají zákon, jsou zákonem sami sobě. 15 Právě ti projevují, že mají záležitost zákona napsanou ve svém srdci, zatímco s nimi jejich svědomí vydává svědectví a oni jsou svými vlastními myšlenkami obžalováváni nebo též omlouváni. 16 To bude v den, až bude Bůh skrze Krista Ježíše soudit tajné věci lidstva, podle dobré zprávy, kterou oznamuji. (Římanům 2:13)

Zajimava slova v teto souvislosti adresoval ap. Pavel i kdysi vyvolenemu narodu - Zidum.

"17 Jestliže jsi tedy podle jména Žid a zakládáš si na zákonu a pyšníš se Bohem 18 a znáš jeho vůli a schvaluješ věci, které jsou vynikající, protože jsi ústně poučen ze Zákona 19 a jsi přesvědčen, že jsi vůdcem slepých, světlem těm, [kdo jsou] ve tmě, 20 napravovatelem nerozumných, učitelem nemluvňat a že máš rámec poznání a pravdy v Zákoně — 21 ty však, který vyučuješ jiného, sám sebe nevyučuješ? Ty, který kážeš: „Nekraď“, kradeš? 22 Ty, který říkáš: „Necizolož“, cizoložíš? Ty, který vyjadřuješ ošklivost k modlám, vylupuješ chrámy? 23 Ty, který se pyšníš zákonem, přestupováním Zákona zneuctíváš Boha? 24 Vždyť „kvůli vám se Božímu jménu rouhají mezi národy“, právě jak je to napsáno.
25 Obřízka je opravdu prospěšná jen [tehdy], jestliže jednáš podle zákona; jestliže jsi však přestupníkem zákona, tvá obřízka se stala neobřízkou. 26 Jestliže proto neobřezaný člověk dodržuje spravedlivé požadavky Zákona, nebude snad jeho neobřízka počítána za obřízku? 27 A neobřezaný, který je takový od přírody, bude tím, že provádí Zákon, soudit tebe, který jsi i s jeho psaným zákoníkem a obřízkou přestupníkem zákona. 28 Židem totiž není ten, kdo jím je zevně, ani obřízka není to, co je zevně na těle. 29 Ale Židem je ten, kdo je jím uvnitř, a [jeho] obřízka je [obřízka] srdce duchem, a nikoli psaným zákoníkem. Jeho chvála nepochází od lidí, ale od Boha." (Rimanum 2 kap.)

"9 Co tedy? Jsme v lepším postavení? Vůbec ne! Výše jsme totiž vznesli obvinění, že Židé i Řekové jsou všichni pod hříchem; 10 právě jak je napsáno: „Není žádný spravedlivý [člověk], ani jediný...víme, že všechno, co říká Zákon, oslovuje ty pod Zákonem, aby byla zacpána každá ústa, a celý svět aby před Bohem podléhal potrestání. 20 Ze skutků zákona tedy nebude před ním prohlášeno za spravedlivé žádné tělo, neboť prostřednictvím zákona je přesné poznání hříchu.
21 Ale nyní byla Boží spravedlnost učiněna zjevnou odděleně od zákona, jak se o tom vydává svědectví v Zákoně a Prorocích; 22 ano, Boží spravedlnost skrze víru v Ježíše Krista pro všechny, kdo mají víru. Není totiž žádný rozdíl. 23 Vždyť všichni zhřešili a nedosahují Boží slávy, 24 a je to jako velkorysý dar, že jsou z jeho nezasloužené laskavosti prohlašováni za spravedlivé prostřednictvím propuštění výkupným, [jež zaplatil] Kristus Ježíš. " (Rimanum 3 kap.)

"Ale Písmo vydalo všechno společně do vazby hříchu, aby slib vyplývající z víry v Ježíše Krista byl dán těm, kdo projevují víru." (Galaťanům 3:22)

"5 Účelem tohoto pověření je skutečně láska z čistého srdce a z dobrého svědomí a z víry bez pokrytectví....Zákon je znamenitý za předpokladu, že se s ním zákonně zachází, 9 s vědomím toho, že zákon není vyhlášen pro spravedlivého, ale pro nezákonné a nepoddajné, bezbožné a hříšníky, pro ty, jimž chybí milující laskavost..." (1 Tim 1 kap.)

"22 přibližujme se s pravým srdcem v plné jistotě víry, když máme své srdce [očištěno] pokropením od ničemného svědomí a své tělo vykoupáno čistou vodou. 23 Pevně se bez kolísání držme veřejného prohlašování své naděje, protože je věrný ten, kdo dal slib. " (Zidum 10 kap.)