Hľadám cirkev, kresťanskú

[Karol Schneider]

Prekladatele Svedku Jehovovych tedy udelali velice spravne, ze i pri prekladani textu Boziho slova nehledali vlastni slavu, ale slavu NEJVYSSIHO BOHA JeHoVaHa, ktery je skutecnym autorem textu Bible a ktereho jmeno jini prekladatele i v rozpore s poznanou PRAVDOU z Boziho slova Pravdy nestoudne vymazali pridrzujic se pritom FALESNE LIDSKE TRADICE Zidu a odpadlickych krestanu usilujicich se do textu Bible zmazanim Boziho svateho jmena JHVH a zamenenim ho za titul PAN vyvolat dojem, ze je Jezis stejnym PANEM a BOHEM jak jeho OTEC VSEMOHOUCI a NEJVYSSI BUH JeHoVaH, kteremu Bozi Syn Jezis Kristus poslusne v nebi slouzi jako vykonavatel jeho vule a uctiva i on sam OTCE i jako sveho BOHA. Co je jeste vecsi ostudou techto prekladatelu, co z textu Bible zmazali Bozi - OTCOVO svate jmeno JHVH, ze pri takto ostudne SFALSOVANEM preklade nezapomeli uvest sve vlastni jmeno

Tak tady bych byl opatrný s tím vymazáním jména JHVH z textu NZ, protože tam žádné není a není pravda, že překladatelé nejsou známi-máš je např. uvedeny v EB a u Kralické bible jsou taky známi. Zato SJ jsou, po průšvizích z minulosti, známi tím, že neuvádí jména autorů svých publikací. Připomíná mi to dobu reálného socialismu, kdy námitka proti něčemu byla brána jako útok proti celé straně. V děsivé podobě je to dotaženo do dokonalosti v KLDR.
Všiml sis, že v CASD i jiných církvích jsou uvedeni na publikacích autoři? Dokonce nemusí mít na všechno stejný názor, nejde totiž o uniformitu, ale o jednotu. Máš za to, že je to stejné i u SJ?

Vyse sem nenapsal, ze prekladatele jinych prekladu Bible nejsou znami, ale ze maji tu odvahu v prekladu Bible z ktere vymazali jmeno JHVH - jmeno skutecneho autora Bible a nejvyssiho BOHA OTCE, tam uvadet sve vlastni, jako kdyby autormi daneho textu byli oni sami. Jinymi slovy nezapomeli na vlastni slavu a zviditelneni se svym vlastnim jmenem i kdyz jmeno NEJVYSSIHO BOHA OTCE z textu jimi prekladaneho Boziho slova nestoudne zmazali a nahradili ho dle FALESNE LIDSKE TRADICE titulem PAN, BOH a nebo HOSPODIN co je zcela smyslene slovo, co nema v textu Boziho slova co pohledavat.

To vymazavani Boziho svateho jmena JHVH z textu Bible je vic nez zrejme a psal sem tu o tom uz vickrat. Tvrzeni kazdeho, kdo tvrdi, ze OTCOVO - Bozi svate jmeno nikdy nebylo v puvodnim textu Bible i v NZ smele prohlasim za LZIVE a to z vice duvodu.

1. NIKDO neni vlastnikem puvodnich rukopisu NZ zapsaneho primo Jezisovymi apostoli a uceniky z 1 stoleti, aby neco podobne mohl tvrdit ! Vecsina nejstarsich dnes dochovanych dostupnych opisu reckeho textu NZ byli zapsany az 200 let od vyhotoveni originalu a mimo nich se nam zachovali pouze male fragmenty, ktere maji drivejsi datovani.

Navic mame i historickou zminku primo od Zidu pronasledujicich krestanu, ze v puvodnich krestanskych rukopisech bylo tohle Bozi svate jmeno v tvare hebrejskeho tetragramatonu JHVH zapisovano, jak to bylo v te dobe tradici i pri vyhotovovani dobovych prekladu reckeho prekladu SZ.

"Rané židovské písemnosti svědčí o tom, že křesťané židovského původu používali Boží jméno ve svých spisech. Tosefta, psaná sbírka ústního zákona dokončená kolem roku 300 n. l., se zmiňuje o křesťanských spisech, které mohly shořet o sabatu. Říká: „Před ohněm nezachraňují knihy evangelistů a knihy minim [pravděpodobně označení pro židovské křesťany]. Ale nechají je shořet tam, kde jsou, . . . je a zmínky o Božím jménu, které jsou v nich.“ Tentýž zdroj cituje rabína Joseho Galilejského, který žil na začátku druhého století n. l. Ten údajně řekl, že jiné dny v týdnu „se zmínky o Božím jménu, které jsou v nich [v křesťanských spisech], vyříznou a uschovají, a zbytek shoří“. Existují tedy výmluvné doklady toho, že podle názoru Židů, kteří žili ve druhém století n. l., křesťané ve svých spisech používali Boží jméno."

Vime tedy, ze jeste v 2 stoleti n.l. pocas zivota Krista a jeho uceniku bylo jak v SZ tak i NZ Otcovo jmeno v tvare HEBREJSKEHO tetragramatonu JHVH zapisovane i v RECKYCH prekladech BOZIHO SLOVA PRAVDY
http://www.dobreslovo.sk/data/2011/udaj ... eno-v-lxx/

"V biblickém slovníku The Anchor Bible Dictionary je pod nadpisem „Tetragrammaton v Novém zákoně“ uvedeno: „Existují doklady, že v době, kdy byly psány jednotlivé části N[ového] Z[ákona], se tetragrammaton, Boží jméno Jahve, vyskytovalo na některých nebo na všech místech, kde NZ cituje ze S[tarého] Z[ákona].“ A badatel George Howard říká: „Vzhledem k tomu, že v opisech řecké Bible [Septuaginty], které tvořily Písmo používané ranou církví, bylo ještě tetragrammaton uvedeno, je logické předpokládat, že když pisatelé N[ového] Z[ákona] citovali z Písma, tetragrammaton v biblickém textu zachovali.“"

2. Kdybych s takym necim souhlasil musel, bych za LHARE FALSUJICIHO TEXT Boziho slova PRAVDY oznacit samotneho Boziho Syna Jezise Krista. Bozi Syn Jezis Kristus, ktery prisel ve jmenu sveho OTCE (Jan 5:43; 10:25;) a prisel ho oslavit na zemi i tim, ze lidem dal toto OTCOVO jmeno lidem na vedomi a ucil je ho posvecovat i v modlidbach (Jan 17:6, 11, 12, 26, Mat 6:9).

Upozornoval na spatne LIDSKE TRADICE, kterymi ZIDE zrusili platnost Boziho slova, co se dela i vynechanim Boziho svateho jmena z textu Boziho slova PRAVDY a jeho nahrazovanim tituly PAN a BUH, ktere jsou pritom zamenitelne za jakehokoliv PAN i BOHA - treba i ty falesne, kterym vsak lidi taky davaji ruzna jmena - jmeno JHVH jsi dal OTEC sam.

Kristus prisel na zem a vse, co ucil dostal primo OD OTCE (Jan 17:6-8) a urcite na zaklade nejake falesne lidske tradice NEFALSOVAL TEXT Boziho slova PRAVDY a pri citacich SZ tahle slova vyslovoval presne tak, jak byli zapsany v originalnich puvodnich textech (5. Mojžíšova 6:13, 16; 8:3; Žalm 110:1; Izajáš 61:1, 2; Matouš 4:4, 7, 10; 22:44; Lukáš 4:16–21 a dalsi). Jeho uceni nakonec i v lidech zanechalo hluboky dojem, lebo vyucoval Bozi slove zcela jinak nez dobovy znalci PISMA, Farizejove a Zakonnici, kterym vzkazal i tato slova: "39 Říkám vám totiž: Od nynějška mě již rozhodně neuvidíte, dokud neřeknete: ‚Požehnaný je ten, kdo přichází v Jehovově jménu!‘“ (Mat 24:39 citace SZ ze Zalmu 118:26)

3. Myslite si, ze by mel Bozi Syn Jezis Kristus zachovavat nejakou falesnou lidskou tradici i pri citazi SZ pri rozmluve se Satanem ?
"10 Potom mu Ježíš řekl: „Odejdi, Satane! Je totiž napsáno: ‚Jehovu, svého Boha, budeš uctívat a jemu samotnému budeš prokazovat posvátnou službu.‘“" (Matous 4 kap. JEZIS ho timto odkazuje na prvni 2 prikazani z DESATORA). Satana sam Jezis KRISTUS oznacil za PANA a VLADCU nad timto svetem lidem. Ten mu nabizel vladu nad svetem lidi, kdyz se mu pokloni jako Bohu a uzna jeho autoritu jako jeho PANA. Jak smesne by tedy pri takoveto rozmluve KRISTA se SATANEM vyznelo to, kdyby mu mel Kristus na tuhle vyzvu odpovedet dle FALESNE LIDSKE ZIDOVSKE TRADICE a misto BOZIHO svateho jmena by mu rikal, ze se bude klanet pouze PANOVI .

4. Zustava faktem, ze je Bozi svate jmeno je obsazeno i v samotnem Kristovem jmene Jezis (Jehosua = JHVH je zachrana) a pak je obsazeno i v NZ knize Zjevení Jana v 19:1, 3, 4, 6 v slove HALLELUJAH (chvalme JaH - skracena forma Boziho svateho jmena) obdobne slova jsou pouzite i SZ v ZALMECH 150:6; 117:1,2; 106:48, ale i dalsich.

Na zaver uvedu i seznam nekterych dalsich prekladu, ktery i mimo prekladu NZ od SJ pouzivaji i v texte NZ Bozi svate jmeno JeHoVaH a nebo JaHVeH.

Nowy Testament, polsky, přeložil Szymon Budny (1574)
Die heilige Schrift des neuen Testaments, německy, přeložil Dominikus von Brentano (1791)
A Literal Translation of the New Testament . . . From the Text of the Vatican Manuscript, anglicky, přeložil Herman Heinfetter (1863)
The Emphatic Diaglott, anglicky, přeložil Benjamin Wilson (1864)
The Christian’s Bible—New Testament, anglicky, přeložil George N. LeFevre (1928)
Neues Testament mit Anmerkungen, německy, přeložil Heinz Schumacher (2002)
Biblia Peshitta en Español, španělsky, vydal Instituto Cultural Álef y Tau (2006)
Slovensky preklad Jozefa Rohacka (autorizovana verze prelozena Dusanem Seberinim)
http://www.obohu.cz/bible/index.php?sty ... ap=12&k=Mk

5. Na zaver se vsichni zamyslete nad tim, az prekladatele textu Bible uznavaji i SZ jako inspirovane BOZI SLOVO PRAVDY a vedi, ze v jeho puvodnim texte se Bozi jmeno JHVH vyskytuje vic nez 7000 krat mnohem casteji nez titul PAN i BOH proc ho tam TEDY nauvadeji a text Boziho slova FALSUJI jak v NZ tak i ve SZ ? Jsou snad i krestansky prekladatele vazani nejakou FALESNOU LIDSKOU ZIDOVSKOU TRADICI ktera rusi platnost Boziho slova a vede k neuctivemu zachazeni s Bozim svatym jmenem, ktere ma byt uctive pouzivano a posvecovano a nebo to delaji z jineho duvodu ?

Proc pak, ale dal cestne v souladu s timto inpirovanym textem SZ citace prevzate ze SZ citovane i samotnym Kristem v NZ neuvadeji ve stejne podobe jakou i oni sami poznaji i z Boziho inspirovaneho slova PRAVDY v SZ a delaji tak i ze samotneho KRISTA stejneho podvodnika jakymi jsou i oni sami ?

[Milan_R..]

To fakt žiaden z čitateľov tohto webu nepozná ani len jednoho-jediného kresťanského duchovného vodcu, ktorý by bral tú druhú Ježišovu vetu nad ktorú niet tak vážne ako to bolo bežne zvykom u kresťanov cca prvých 300 rokov?

Možno sa mnohým čitateľom týchto riadkov vidia tie moje požiadavky ako nejaký nonsens. No zistil som, že len v minulom storočí na území Československa žili minimálne dvaja takí kresťanskí duchovní vodcovia, ktorí tú druhú najdôležitejšiu Ježišovu vetu o láske k blížnemu brali vážne - dokonca smrteľne vážne. Bol to český laický kazateľ Přemysl Pitter a slovenský (pôvodne luteránsky kňaz) Ján Maliarik. Obaja mali tak trochu podobný osud. Oboch cisár pán odsúdil na smrť za to, že sa odmietli spolupodieľať na vraždení svojich pomyselných nepriateľov a obaja, dá sa povedať zázrakom, prežili. Keď sa však Maliarikovi šéfovia (pravoverní luteráni) dozvedeli, že Maliarik nemieni akceptovať žiadne výnimky v najdôležitejšom Ježišovom prikázaní o láske k blížnemu, tak ho vykázali z farárskeho postu. Skúsil som sa aj popýtať súčasného generálneho biskupa slovenských luteránov, či náhodou nepozná nejakého farára, ktorý by obdobným spôsobom aplikoval lásku k blížnemu ako Ján Maliarik. Odpoveď znela, že áno, dokonca viacerých. Keď som ho však poprosil o kontakt aspoň na jedného z nich, odmietol mi ho poskytnúť. V tejto súvislosti by som mal prosbu na Vás, na čitateľov týchto riadkov, nemáte nejaké spojenie na generálny biskupský úrad slovenských evanjelikov, že by ste mi pomohli získať kontakt aspoň na jedného takého farára akého hľadám?

[log]

To fakt žiaden z čitateľov tohto webu nepozná ani len jednoho-jediného kresťanského duchovného vodcu, ktorý by bral tú druhú Ježišovu vetu nad ktorú niet tak vážne ako to bolo bežne zvykom u kresťanov cca prvých 300 rokov?

Akoze ziaden z citatelov nepozna ? Ved Karol Ti jasne doporucil Svedkov Jehovovych. Ti maju pacifizmus vo vierouke, ak som spravne Karola pochopil.

[Milan_R..]

Log, slová ako pacifista či pacifistický nerád používam - sú už dosť sprofanované a nevystihujú správne moje postoje. Ja nehľadám pacifistickú cirkev! Ani sám seba neradím medzi pacifistov ale radím sa skôr k presadzovateľom aktívneho nenásilia podľa Ježišovho vzoru. Neradím sa ani k nejakým sentimentálnym naivkom a uvedomujem si, že sú i situácie, kedy je nutné "zapráskať i bičom" (Jn 2,15). Neradím sa ani k panickým či nenávistným odporcom akýchkoľvek zbraní. Znova i v tomto sa snažím vychádzať z Ježišovho učenia, kde v Lk 22,38 je napísané: "Pane, hľa, tu sú dva meče. A on im povedal: Dosť je.". Nepovažujem sa ani za tak bigotného, že by som bol ochotný pripustiť iba dva meče. Dokonca sa považujem za takého liberála, že poviem tomu, komu sa mália dva meče, nech si ich kúpi trebárs 10. Ak sa vidí i toto niekomu málo, nech si teda kúpi guľovnicu či kanón ak si na tieto zbrane vybaví príslušné povolenie a ak nebude týmito zbraňami obmedzovať či ohrozovať slobodu, zdravie či životy niekoho iného. No i napriek tomuto môjmu liberalizmu som konzervatívnym zástancom Ježišovho pohľadu na násilie. Teda zastávam obdobné postoje, ktoré prezentoval práve sám Ježiš pred 2000 rokmi v:
a) Mt 26,52: "Daj svoj meč späť na jeho miesto, lebo všetci, ktorí berú meč, zahynú mečom." - keď sa jednalo o jeho vlastný život,
b) Mt 10,23: "A keď vás budú prenasledovať v tomto meste, utečte do iného.." - keď sa jednalo o život jeho nasledovníkov,
c) Mt 5,43-44: "Počuli ste, že bolo povedané: Milovať budeš svojho blížneho a nenávidieť budeš svojho nepriateľa. Ale ja vám hovorím: Milujte svojich nepriateľov; dobrorečte tým, ktorí vás preklínajú; čiňte dobre tým, ktorí vás nenávidia, a modlite sa za tých, ktorí vás potupujú a prenasledujú," - keď kázal svojim poslucháčom nielen o násilí.

No a pre tých, ktorí nechápu tú druhú Ježišovu vetu nad ktorú niet (o láske k blížnemu), či skôr nechcú ju pochopiť, doporučujem im ešte prečítať Ježišov "dovysvetľujúci dodatok" k tejto vete, ktorý je uvedený v Mt 7,12:

"Všetko tedy, čokoľvek by ste chceli, aby vám ľudia činili, to aj vy im čiňte. Lebo to je zákon aj proroci."

Teda verím, že všetci tí schvaľovači válčenia kresťanov, tí vysielači farárov do armád, ktoré len v tomto storočí totálne zdemokratizovali okolité - prevažne mohamedánske krajiny, či iba tichí pritakávači týmto skutočnostiam sú plne pripravení na to, že preživší tohoto demokratizačno-evanjelizačného procesu môžu zase na oplátku prísť k nám a náležite sa kresťanom poďakovať za všetky tie dobrodenia, ktoré im kresťania len v tomto storočí učinili.

[log]

"Všetko tedy, čokoľvek by ste chceli, aby vám ľudia činili, to aj vy im čiňte. Lebo to je zákon aj proroci."

Suhlasis s tymto tvrdenim ? Ked citame, ako Mojzis nechal kamenovat cloveka, ktory zbieral drevo v sobotu, polozme si otazku, zachoval sa Mojzis k bratovi tak, ako by on chcel, aby sa brat zachoval k nemu ? Ja myslim, ze ani s velkou davkou cynizmu nemozme povedat, ze ano. Jezisovo tvrdenie teda nepovazujem za korektne. "Zakon a proroci" sa nedaju takto jednoducho zhrnut. Na inom mieste je Jezisovi pripisane ine, azda korektnejsie tvrdenie: Prve (!) prikazanie je milovat budes svojho Boha a az druhe (!) milovat svojho blizneho.

[log]

...že preživší tohoto demokratizačno-evanjelizačného procesu môžu zase na oplátku prísť k nám a náležite sa kresťanom poďakovať za všetky tie dobrodenia, ktoré im kresťania len v tomto storočí učinili.

Skus by konkretny, kto su tito "prezivsi" ? Kto ich vedie ? A kam maju namierene ? Nerozumiem.

[romanh]

Ahoj Milan,
všimol som si tvoj komentár na stránke krédo, ale nemohol som tam reagovať, lebo tam nie som registrovaný. Som rád, že som našiel tento článok. Snáď ti príde odpoveď. Budem rád ak mi napíšeš.
Ohľadne toho čo hľadáš, myslím, že odpoveď nájdeš v kresťanskom hnutí Posledná reformácia - The Last Reformation od Dánskeho "kresťana" Torbena Sondergaarda.
Viac nájdeš na stránkach http://poslednareformacia.sk/
Odporúčam si ako prvé pozrieť film o tom http://poslednareformacia.sk/film-zaciatok/
Torben ide presne tam, kam aj ty mieriš - na začiatok prvého cirkevného hnutia, ako sa o tom píše v Skutkoch apoštolov.
Ak budeš mať otázky, budem rád ak mi napíšeš, rád sa s tebou stretnem.
Maj sa pekne
Roman

[Milan_R..]

Roman,
pozrel som si Tvoj doporučovaný web poslednareformacia.sk, no nie som si istý, či si pochopil, čo hľadám. Teda znovu sa to pokúsim zopakovať. Mne v týchto debatách ide o to, nájsť nejakých ľudí s nejakým duchovným vodcom, ktorí berú tieto dve Ježišove vety nad ktoré niet, za najzákladnejší základ Ježišovho učenia a aspoň sa snažia ich aj naplňovať, avšak bez akýchkoľvek náhrad, výnimiek či zmien:

1. Milovať budeš Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou svojou mysľou! (Mat. 22,37; Mar. 12,30)
2. Milovať budeš svojho blížneho ako samého seba! (Mat. 22,39; Mar. 12,31)

Teda všetky ostatné skutočnosti či prikázania beriem nie až tak dôležité, ako sú dôležité práve tieto dve vety.

U tej prvej Ježišovej vety nad ktorú niet som vymenoval (dňa 28 Jan 2018, 22:28) viacej skutočností, ktoré považujem za šialenstvo, i keď o niektorých by sa dalo aspoň diskutovať. Avšak prihlásenie sa k cirkevným reštitúciam chápem ako VEDOMÉ prihlásenie sa ku všetkým tým ohavnostiam čo cirkev celý stredovek predvádzala a na základe ktorých majetok získavala. Prihlásenie sa k reštitúciam chápem ako prihlásenie sa k inkvizícii, prihlásenie sa k upaľovaniu kacírov a čarodejníc, prihlásenie sa k dobe pobielohorskej - k dobe temna, prihlásenie sa k vyznávaniu viery povinne podľa viery panovníka, prihlásenie sa k predaju odpustkov, prihlásenie sa k plateniu povinných desiatkov cirkvi nech to vidím s vierou v Boha akokoľvek (u nás boli zrušené povinné platenia desiatkov až v polovici 19. storočia). Prihlásenie sa k reštitúciam je v konečnom dôsledku znovuzavedením povinných platieb cirkvám daňovými poplatníkmi prostredníctvom štátnej kasy, i keď sa to nenazýva desiatky. A toto sa deje v čase najväčšej slobody, v čase keď sa ľudia v tejto krajine majú najlepšie v dejinách ľudstva, no úžasne veriaci členovia drvivej väčšiny cirkví sú na tom tak biedne, tak mizerne, že i na platy ich vlastných farárov, na ich aktivity, sa musia POVINNE skladať v značnej miere pohanskí daňoví poplatníci prostredníctvom štátnej kasy. V prihlásení sa k reštitúciam nevidím ani štipky lásky k Bohu ale chápem to skôr ako VEDOMÉ kolektívne napľutie Ježišovi do tváre, a preto tu nenachádzam miesto pre diskusiu.

U vzťahu kresťanov k tej druhej vete by som mohol taktiež popísať kopec zlyhaní o ktorých by sa dalo diskutovať. Avšak válčenie kresťanov či tiché pritakávanie válčeniu kresťanov, a z toho vyplývajúce hromadné vraždenia svojich blížnych, hromadné ničenie majetku svojich blížnych, zase chápem ako ten najextrémnejší, najviac do očí bijúci protipól tej druhej Ježišovej vety nad ktorú niet, vety o láske k blížnemu. Preto ani tu nenachádzam miesto pre diskusiu.

Práve pre tieto skutočnosti som si dal požiadavok, že by som chcel nájsť v súčasnej dobe nejakého žijúceho kresťanského duchovného vodcu a s ním nejak previazané kresťanské spoločenstvo, ktoré sa VEREJNE DIŠTANCUJE aspoň od týchto dvoch najviac do očí bijúcich ohavností, teda od akéhokoľvek válčenia kresťanov a chorého vzťahu k majetku, čo v ČR v súčasnosti predstavujú cirkevné reštitúcie. Avšak kto nie je ochotný sa verejne dištancovať aspoň od týchto dvoch vyššie uvedených najväčších ohavností, tak ťažko s ním nájdem nejakú spoločnú reč o Ježišovom učení, o Ježišovom systéme hodnôt, o tom že vôbec berie Ježišove slová vážne.

No a práve o vzťahu ľudí vystupujúcich na Tebou doporučovanom webe poslednareformacia.sk som nejak nikde nenašiel popísaný ich vzťah k týmto dvom najdôležitejším Ježišovým vetám nad ktoré niet. Taktiež som tam nenašiel, že by sa verejne dištancovali od akéhokoľvek válčenia kresťanov a chorého vzťahu k majetku. Zato som na ich webe našiel informácie o forme krstu vo vode či o vyháňaní démonov.

[Viktorrealita]

Milan_R..

Predsa reformácia je práve to. Milovať Pána, svojho Boha, z celého svojho srdca, z celej svojej duše, z celej svojej mysli a z celej svojej sily je milovať Božie Slovo, z celého svojho srdca, z celej svojej duše, z celej svojej mysli a z celej svojej sily. Boh sa identifikuje vo svojom Slove. No a to Božie Slovo sa stalo telom - Ježišom Kristom. Kto miluje z celého srdca Božie Slovo, tak miluje z celého srdca Ježiša Krista a napĺňa práve toto prvé prikázanie. Ak v srdci človeka kraľuje Božie Slovo, tak napĺňa aj druhé podobné prikázanie - miluje svojích blížnych ako samého seba.

Mar12 29A Ježiš mu odpovedal, že najprvšie od všetkých prikázaní je: Čuj, Izraelu, Pán, náš Bôh, je Pán jeden! 30A: milovať budeš Pána, svojho Boha, z celého svojho srdca, z celej svojej duše, z celej svojej mysli a z celej svojej sily. To je prvé prikázanie. 31A druhé podobné je toto: Milovať budeš svojho blížneho jako samého seba! Iného prikázania väčšieho nad tieto niet.

No a čo sa týka doporučenia od romanh

Myslím si, že ta poslednareformácia sú charizmatici. Keď som s charizmatikmi diskutoval, tak som zistil, že nevedia, čo je to evanjelium Ježiša Krista. Zanedbávajú Slovo Božie a preferujú zážitky. Dávali mi odkazy na videá, kde kázali kazatelia evanjelium prosperity, čo je opak učenia Ježiša Krista. Od tých idem, čo najďalej.

[Milan_R..]

Viktorrealita píšeš:
"Predsa reformácia je práve to. Milovať Pána, svojho Boha, ........ aj druhé podobné prikázanie - miluje svojích blížnych ako samého seba."

To fakt myslíš vážne, že reformácia bola o milovaní blížnych ako samého seba?! Za otca reformácie považujem Martina Luthera. Myslím, že k týmto Lutherovým slovám, k jeho vyznaniu "lásky" k blížnym vyjadrenej v jeho diele „Židé a jejich lži“, ťažko čo dodať: "..zapalte jejich synagogy a školy a zahrabejte vše co neshoří, aby nezůstal k vidění kámen ani popel. To je třeba vykonat ke slávě našeho Pána a křesťanství, aby Bůh viděl, že jme křesťané, ..", "Jejich domy srovnejte se zemí a zničte, neboť v nich páchají totéž co v synagogách. Ať bydlí pod širým nebem nebo ve stodole jako cikáni.", "Rabínům zakažte učit pod trestem ztráty života nebo končetin. Zrušte jim všechny jejich živnosti, ať zůstanou jen doma. Nesmí jezdit po zemi jak páni s dvanáctero koňmi. Jestliže jim to nezakáže vrchnost, udělá to tlupa, která si přečte mé rady."

Však i Adolf Hitler (pokrstený katolík) po 400 rokoch obdivoval Martina Luthera ako "najväčšieho nemeckého génia". Čo asi tak na tom Martinovi Lutherovi (otcovi protestantov) videl, že by lásku k blížnym?