Kristus

[Karol Schneider]

Meno Krista rozsiahle riesite a svate meno jeho OTCA Boha Jehovu (JHVH), ktory svojho Syna poslal nechavate v zabudnuti a vedome ho vymazavate pouzivajuc rozne nezmyselne ludmi vymyslene tituly na zaklade falosnej ludskej tradicie, ktorou bol znehodnoteny text Bozieho slova PRAVDY a ktorou ludia pridrziajuci sa takejto zlej tradicie vymazali aj Bozie svate meno z textu Bozieho slova Pravdy.

Preco teda nehovorite len o Bozom Synovi, alebo len o Synovi pripadne len o Panovi ? Preco mate potrebu pouzivat aj osobne meno Bozieho Syna Jezis Kristus a nedbate pritom na jeho vlastne slova, kde v modlitbe k OTCOVI dal Bozi Syn Jezis Kristus posvecovanie OTCOVHO MENA na 1 miesto ?

[mikim]

Meno Krista rozsiahle riesite a svate meno jeho OTCA Boha Jehovu (JHVH), ktory svojho Syna poslal nechavate v zabudnuti a vedome ho vymazavate pouzivajuc rozne nezmyselne ludmi vymyslene tituly na zaklade falosnej ludskej tradicie, ktorou bol znehodnoteny text Bozieho slova PRAVDY a ktorou ludia pridrziajuci sa takejto zlej tradicie vymazali aj Bozie svate meno z textu Bozieho slova Pravdy.

Preco teda nehovorite len o Bozom Synovi, alebo len o Synovi pripadne len o Panovi ? Preco mate potrebu pouzivat aj osobne meno Bozieho Syna Jezis Kristus a nedbate pritom na jeho vlastne slova, kde v modlitbe k OTCOVI dal Bozi Syn Jezis Kristus posvecovanie OTCOVHO MENA na 1 miesto ?

Prečo máme potřebu nazývat Syna Božího Pán Ježíš Kristus? No protože to nařídil anděl Páně Marii:

Matouš 1:20  Když pak on o tom přemyšloval, aj, anděl Páně ve snách ukázal se jemu, řka: Jozefe synu Davidův, neboj se přijíti Marie manželky své; nebo což v ní jest počato, z Ducha svatého jest.
21  Porodíť pak syna, a nazůveš jméno jeho Ježíš; onť zajisté vysvobodí lid svůj od hříchů jejich.
22  Toto pak všecko stalo se, aby se naplnilo, což povědíno bylo ode Pána skrze proroka, řkoucího:
23  Aj, panna těhotná bude, a porodí syna, a nazůveš jméno jeho Emmanuel, jenž se vykládá: S námi Bůh.
24  Procítiv pak Jozef ze sna, učinil, jakož mu přikázal anděl Páně, a přijal manželku svou.
25  Ale nepoznal jí, až i porodila Syna svého prvorozeného, a nazvala jméno jeho Ježíš.

Máme vzývat v modlitbě Boha Otce stejně tak máme vzývat Božího Syna k oslavě Boha Otce:
Fp 2:11 CSP a k slávě Boha Otce aby každý jazyk vyznal, že Ježíš Kristus je Pán.

Opakuji příklady ke komu se modlili v NZ:

Skutky apoštolské 10:22 Oni odpověděli: "Posílá nás setník Kornélius, muž spravedlivý, který věří v jediného Boha a má dobrou pověst u všeho židovského lidu. Zjevil se mu anděl a rozkázal mu, aby tě pozval do svého domu a vyslechl, co mu máš říci."

Skutky apoštolské 10:30 Kornélius odpověděl: "Jsou to právě tři dny, co jsem se v tuto chvíli modlil ve svém domě odpolední modlitbu, a náhle stál přede mnou muž v zářícím rouchu
31 a řekl: `Kornélie, Bůh vyslyšel tvou modlitbu a ví o tvých dobrých skutcích.

Skutky apoštolské 10:34 A Petr se ujal slova: "Nyní skutečně vidím, že Bůh nikomu nestraní,
35 ale v každém národě je mu milý ten, kdo v něho věří a činí, co je spravedlivé.

Kornélius ve výsledku potřeboval jediného Boha Otce a stejně tak i Pána Ježíše Krista ve kterého uvěřil a nechal se pokřtít v jeho jménu.

Pán Ježíš Kristus vyslýchá naše modlitby:
1 Janův 5:1  Každý, kdož věří, že Ježíš jest Kristus, z Boha se narodil; a každý, kdož miluje toho, kterýž zplodil, milujeť i toho, kterýž zplozen jest z něho.
2  Po tomť poznáváme, že milujeme syny Boží, když Boha milujeme a přikázání jeho ostříháme.
3  Nebo toť jest láska Boží, abychom přikázaní jeho ostříhali; a přikázání jeho nejsou těžká.

1 Janův 5:12  Kdožť má Syna Božího, máť život; kdož nemá Syna Božího, života nemá.
13  Tyto věci psal jsem vám věřícím ve jméno Syna Božího, abyste věděli, že máte věčný život, a abyste věřili ve jméno Syna Božího.
14  A totoť jest to smělé doufání, kteréž máme k němu, že začež bychom koli prosili podle vůle jeho, slyší nás.
15  A kdyžť víme, že nás slyší, prosili-li bychom zač, tedyť víme, že máme některé prosby naplněné, kteréž jsme předkládali jemu.

2 Timoteovi 2:19  Ale pevný základ Boží stojí, maje znamení toto: Znáť Pán ty, kteříž jsou jeho, a opět: Odstup od nepravosti každý, kdož vzývá jméno Kristovo.

1 Petrův 4:14  Trpíte-li pohanění pro jméno Kristovo, blahoslavení jste. Nebo Duch ten slávy a Boží na vás odpočívá, kterémužto z strany jich zajisté rouhání se děje, ale z strany vaší oslavován bývá.

2 Tesalonickým 1:12  Aby oslaveno bylo jméno Pána našeho Jezukrista v vás a vy v něm, podle milosti Boha našeho a Pána Jezukrista.

1 Korintským 1:2  Církvi Boží, kteráž jest v Korintu, posvěceným v Kristu Ježíši, povolaným svatým, spolu se všemi, kteříž vzývají jméno Pána našeho Jezukrista na všelikém místě, i jejich i našem.

Filipským 2:9  Protož i Bůh povýšil ho nade vše a dal jemu jméno, kteréž jest nad každé jméno,

Římanům 10:13  Každý zajisté, kdožkoli vzýval by jméno Páně, spasen bude.

1 Janův 5:13  Tyto věci psal jsem vám věřícím ve jméno Syna Božího, abyste věděli, že máte věčný život, a abyste věřili ve jméno Syna Božího.

[ambassador]

Některým jednotlivcům nedochází, že některá vyjádření Ježíše Krista jsou silně spjata s jeho lidstvím.
Uvědoměním si této spojitosti pomůže, aby se křesťan nedostal do slovního vysvětlovacího extrému.

[log]

On je tématem rozhovorů sporů a napětí.
Jeho jméno je pro někoho nadějí pro jiného je nástrojem k moci nebo hanění.
Kusé útržky z evangelií jsou postaveny proti sobě, jako by tam byl skutečný
rozpor.

Je tisic roznych predstav, kto bol Jezis. Podla niektorych evanjelii bol prorok alebo ucitel alebo zrodeny syn Boha alebo Stvoritel. Alebo kritik zakonnikov, alebo buric alebo politik alebo nepriatel penazi a sukromneho vlastnictva, alebo mnich alebo carodejnik. Zaznamov je malo a su casto nejasne alebo konfliktne. Iste je, ze bol niekto, kto chodil a cosi ucil a tym sa pravdepodobne zivil.

To by bola historicka rovina.

Je vsak aj ina otazka, osobna, kto je Kristus pre nas. To je otazka ziva, otazka psychologicka. Je to imaginarny priatel ci milenec. Niekto, kto sice neexistuje, ale predstavujeme si ho ako blizku osobu, ktora pozna nas vnutorny svet a ktorej mozme zdoverit svoje tajomstva. Je to aj imaginarny ciel nasich nevybytych schopnosti milovat a zamilovat sa, idol. Je to nasa stena narekov, na ktoru sa mozme vyplakat. Ako ludia mame silne spolocenske schopnosti a tuzby, ktore nam casto pomahaju vychadzat s inymi ludmi, ktore ale casto su nenaplnene alebo nie idealne. Tieto schopnosti a tuzby dokazeme a mozeme urcitym sposobom realizpovat s nasim imaginarnym Jezisom.

[Viktorrealita]

Kto je Kristus vedia tí, ktorým Otec na nebesiach zjavil v srdci Ježiša ako Krista - Syna živého Boha a oni ho aj nasledujú. On ich zná a udrží ich až do konca. Kto presne to je, vie jedine Boh, lebo jedine Boh vie v ktorom srdci kraľuje svojím Slovom - Duchom.
Ostatní, ktorí neprichádzajú do ovčinca dverami, ale zozadu skrz rôzne náboženstvá a z rôznych vlastných pohnútok nepatria k jeho ovciam.

[log]

Kto je Kristus vedia tí, ktorým Otec na nebesiach zjavil v srdci Ježiša ako Krista - Syna živého Boha a oni ho aj nasledujú.

Ty k tymto patris alebo nepatris ?
Ak k nim patris, tak nam to mozes ozrejmit, co Ti bolo zjavene. Radi si vypocujeme nejake konkretne detaily.

[Tomáš Plechatýý]

Přirozený člověk nemůže přijmout věci Božího Ducha; jsou mu bláznovstvím a nemůže je chápat, protože se dají posoudit jen Duchem.
Člověk obdařený Duchem je schopen posoudit všecko, ale sám nemůže být nikým správně posouzen. (1 Kor 2,14-15)

Jinými slovy :

Některé věci se nedají sdělit jen prožít.

[log]

Některé věci se nedají sdělit jen prožít.

Tvrdis, ze v obsahu toho, co je Kristus, sa nenachadza nic, co je mozno sformulovat do viet ? Vymyka sa to mysleniu ? Myslenie totiz prebiehu v jazyku a jazyk je spolocnou formou komunikacie ludi. Normalny clovek dokze inym strukturovanou formou jazyka priblizit to, co preziva, aj ked ide o zvlastne veci ako su drogy, sny, chute atd... Ak o niecom nie je mozne nic prehlasit (Kristus), potom nie je mozne o tom ani rozmyslat. Lebo myslenie vyuziva jazyk. A ak o niecom mozeme premyslat, potom zakonite mozeme o tom aj hovorit.

Povazuje teda vyssie uvedene bud za vyhovorku alebo za rezignaciu na myslenie.

Ja som velmi zvedavy, co Boh Viktorovi zjavil a ci Viktor bude ochotny sa s nami o to podelit, alebo si to necha pre seba.

[Viktorrealita]

Kto je Kristus vedia tí, ktorým Otec na nebesiach zjavil v srdci Ježiša ako Krista - Syna živého Boha a oni ho aj nasledujú.

Ty k tymto patris alebo nepatris ?
Ak k nim patris, tak nam to mozes ozrejmit, co Ti bolo zjavene. Radi si vypocujeme nejake konkretne detaily.

Každý kto sa narodil zo semena Ducha - Slova Božie, tak s istotou vie, kde patrí a čoho je súčasťou.

Istota spásy v Kristu, tak to nie je sebadôvera, ale plná dôvera v Božie zasľúbenie. Poukazuje na to, že tak ako Abrahám cit: Rim 4 21a súc cele istý toho, že to, čo zasľúbil, je mocný aj učiniť, 22preto mu to aj bolo počítané za spravedlivosť.

Cit: 20a nepochyboval o zasľúbení Božom v nevere, ale bol posilnený vo viere dajúc slávu Bohu.

Bol si teda cele istý a preto cit: –“ 22preto mu to aj bolo počítané za spravedlivosť.“

Sebadôvera musí zhorieť, aby sa rozšírila závislosť na Kristu pre každodenný život a tým rozhojnilo pôsobenie Božieho Ducha v srdci vykúpeného na Božiu chválu a nie našu.

A to je práve ten osobný vzťah s Bohom, kedy prijímame vierou práve tú radostnú správu o našom spasení, teda to zasľúbenie, že máme večný život v Kristu a sme si už cele istí spasením! Evanjelium je predsa radostná správa o tom , že Boh už urobil všetko pre naše spasenie, teda správa o dokonalom diele milosti. Teda to stojí na milosti a moci Božej a nie na našej moci. Ak by naša spása stála na sebadôvere, teda na viere vo vlastné sily a moc spasiť sa svojimi skutkami, tak áno vždy by sme mali pochybnosti o svojom spasení, nakoľko každý zhrešil a dobrými skutkami sa nikdy z hriechu nevykupíme. Podľa absolútnej spravodlivosti Božej je za hriech smrť! No a čo je záslužné na samozrejmosti dobrých skutkov? No naša spása stojí na dokonalom diele milosti, ktoré Boh vykonal na kríži a Boh nám tu radostnú správu predsa zvestuje. Bez istoty spasenia v Kristu, niet pokoja a radosti v Kristu. Ak niet radosti v srdci človeka, tak neuveril a teda neprijali práve tú radostnú zvesť evanjelia, ktorú nám Boh predsa oznamuje. No kde by bol pokoj, radosť v Kristu ak by boli pochybnosti ohľadom uvedomovania si vlastnej spásy? Jadro evanjelia Ježiša Krista je istota spásy v Kristu!

Ján5 11A toto je to svedoctvo, že nám Bôh dal večný život, a ten život je v jeho Synovi. 12Ten, kto má Syna, má život; kto nemá Syna Božieho, nemá života.13To som napísal vám veriacim v meno Syna Božieho nato, aby ste vedeli, že máte večný život a aby ste verili v meno Syna Božieho.

Tak teda dal večný život v Kristu a nie možno dá.

[log]

Kto je Kristus vedia tí, ktorým Otec na nebesiach zjavil v srdci Ježiša ako Krista - Syna živého Boha a oni ho aj nasledujú.

Ty k tymto patris alebo nepatris ?
Ak k nim patris, tak nam to mozes ozrejmit, co Ti bolo zjavene. Radi si vypocujeme nejake konkretne detaily.

Každý kto sa narodil zo semena Ducha - Slova Božie, tak s istotou vie, kde patrí a čoho je súčasťou.
Istota spásy v Kristu, tak to nie je sebadôvera, ale plná dôvera v Božie zasľúbenie. Poukazuje na to, že tak ako Abrahám cit: Rim 4 21a súc cele istý toho, že to, čo zasľúbil, je mocný aj učiniť, 22preto mu to aj bolo počítané za spravedlivosť.
...

Viktore, Viktore, toto nie je recitacna sutaz. My tu diskutujeme, teda si kladieme otazky a davame odpovede. Si vo vlakne "Kristus". Prezentujes sa tym, ze si dostal zjavenie o Kristovi. A my sa pytame, co konkretne o Kristovi ako osobe Ti bolo zjavene ? Drz sa prosim temy a podel sa s nami o Tvoj zazitok. Alebo si len dalsi stroj omielajuci na stlacenie lubovolneho gombika dookola svoju vierouku ?