Faktická pravdivost bible

[Neregistrovaný]

Tady bych se trochu ohradil. V katolické církvi, není milost vůbec upozaděna. Naopak. Je tam velmi zdůrazňována. Snad v minulosti to nebylo tak zjevné, ale je to tak. Naše skutky mají význam, ale nikoli pro zasloužení si spásy. Za je dána tím, co vykonal Kristus. K tomu nelze nic přidat. Skutky jsou důležité k tomu, že je to příležitost spolupracovat s Kristovou milostí.

Tak se přece jen od Tridentu něco v katolické církvi změnilo. Ovšem být v té době v rukou inkvizice a tvrdit, že jsme spasení milostí Kristovou, nedopadlo by to dobře, tedy pro jejich oběti...

[ambassador]

Detailisté se k Novému Zákonu staví dvojím způsobem-
Jedni sledují rozdíly nebo chcete-li rozpory.
Jiní detailisté staví na vytrženém detailu z kontextu.
Čtenáři ucelených statí vnímají v Novém Zákoně cestu
k záchraně v Ježíši Kristu.
Někteří adventisté tam vidí hlavně sobotu, která se pro ně stala
hlavní zvěstí a Milost v Kristu se dostala do pozadí.
Některým katolíkům se Petrovo postavení v církvi dostalo
na přední místo a Milost opět dostala podřadné místo.
Raduji se z každého člověka, který poznal hodnotu nabídky
Milosti v Kristu Ježíši a dává ji první místo.

Tady bych se trochu ohradil. V katolické církvi, není milost vůbec upozaděna. Naopak. Je tam velmi zdůrazňována. Snad v minulosti to nebylo tak zjevné, ale je to tak. Naše skutky mají význam, ale nikoli pro zasloužení si spásy. Za je dána tím, co vykonal Kristus. K tomu nelze nic přidat. Skutky jsou důležité k tomu, že je to příležitost spolupracovat s Kristovou milostí.

Ohradit se můžeš, ale prosím tě přečti si znova můj komentář. To co tam bylo stejně napsáno
je nyní tučně, tak nechápu proč jsi se ohradil.
Slovo ohradit může také znamenat - zabarikádovat se ....

[Lída Rohalová]

Jak s Písmem zacházíme?

http://dan-drapal.cz/pismo-jako-skladacka-lego/

[Lída Rohalová]

Na internetu se už proti článku burcuje, článek trefil hřebíček na hlavičku. Děkuji, apologeté, za výbornou reklamu! Nic není lepší než veřejná polemika, pokud možno co nejvíce vyhraněná, a s odkazy na článek na vašich webech. (Z takových odkazů jsem si už našla jeden výborný časopis, o kterém jsem neměla tušení, ale proti jehož názorům se bojovalo)

Každý člověk má svůj teologický systém, jímž vnímá poselství Bible. Za ten systém pak často bojuje pod pláštíkem "biblické obhajoby". Boj může být horlivý a upřímný, ostatně horlivě a upřímně se mydlili katolíci s protestanty a naopak. Nejedna "čarodějnice" byla také jistě upálena horlivě a upřímně, jak z katolické, tak z protestantské strany.

Ostatně Saul byl před obrácením "horlivý a upřímný". Likvidace cizorodého prvku ve společnosti (církve označované jako sekta) byla jeho životní náplní a vášní.

Ona ta horlivost a upřímnost není úplně všechno. Nade vše je osobní setkání s Kristem, ať už ve zjevení, nebo skrze stránky Písma nebo skrze lidi. Pokud se setkáš s Ním, nemusíš už být otrokem svého teologického systému, ale můžeš být jako Pavel zajatcem Kristovy lásky. O Bibli se neboj, ta přežije, neboť Pán nad ní bdí. V tomto pojetí vztahu to není litera, ale Duchem oživené slovo, skrze něhož se můžeš sytit každý den. Pak budeš kolem sebe vidět proměněné životy.

[Viktorrealita]

Tady bych se trochu ohradil. V katolické církvi, není milost vůbec upozaděna. Naopak. Je tam velmi zdůrazňována. Snad v minulosti to nebylo tak zjevné, ale je to tak. Naše skutky mají význam, ale nikoli pro zasloužení si spásy. Za je dána tím, co vykonal Kristus. K tomu nelze nic přidat. Skutky jsou důležité k tomu, že je to příležitost spolupracovat s Kristovou milostí.

Neviem, či si katolík, alebo len obhajuješ učenie KC netušiac, čo vlastne KC učí.

Neviem z čoho pramení snaha zakryť podstatu učenia a to vraj JEDINEJ pravej cirkvi - KC, ktorá podmieňuje spásu plnením svojich vlastných nariadení a tradícii. Postrehol som to aj pri Svedkoch J., ktorí síce majú pri získavaní nových členov plné ústa Krista , no keď sa ním niekto stane, tak prvé čo urobia je to, že v jeho srdci spochybnia pravé meno Krista, aby ho teda neuctieval, lebo vraj je len stvorenie - anjel.

Niečo na objasnenie podstaty KC:

Prekliatie sa vzťahuje aj na tých, ktorí veria, že iba vierou je človek ospravedlnený (kánon 9)

Som prekliaty, ak verím, že jedine vierou v Ježišove zásluhy mám odpustené hriechy (kánon 12)

Som prekliaty ak verím, že uverením sa zmaže vina a dlh večného trestu a že mi už neostáva žiadna vina a trest ani v očistci (kánon 30)

Je prekliaty kto neverí v Ježiša skutočne prítomného telom a dušou, v eucharistii.

Kto neverí náuke RKC o spáse je prekliaty…

V známom Kánone 8 Tridentského koncilu: "Ak ktokoľvek hovorí, že cez sviatosti Nového zákona sa milosť neudeľuje ex opere operato [vykonaním úkonu], ale že samotná viera v Boží sľub je dostatočná na získanie milosti, nech je prekliaty."[4]

[Lída Rohalová]

Tady bych se trochu ohradil. V katolické církvi, není milost vůbec upozaděna. Naopak. Je tam velmi zdůrazňována. Snad v minulosti to nebylo tak zjevné, ale je to tak. Naše skutky mají význam, ale nikoli pro zasloužení si spásy. Za je dána tím, co vykonal Kristus. K tomu nelze nic přidat. Skutky jsou důležité k tomu, že je to příležitost spolupracovat s Kristovou milostí.

Neviem, či si katolík, alebo len obhajuješ učenie KC netušiac, čo vlastne KC učí.

Neviem z čoho pramení snaha zakryť podstatu učenia katolíckej cirkvi, ktorá podmieňuje spásu plnením vlastných nariadení a tradícii. Postrehol som to aj pri Svedkoch J., ktorí síce majú pri získavaní nových členov plné ústa Krista , no keď sa ním niekto stane, tak prvé čo urobia je to, že v jeho srdci spochybnia pravé meno Krista, aby ho teda neuctieval, lebo vraj je len stvorenie - anjel.

Niečo na objasnenie podstaty KC:

Prekliatie sa vzťahuje aj na tých, ktorí veria, že iba vierou je človek ospravedlnený (kánon 9)

Si prekliaty, ak veríš, že jedine vierou v Ježišove zásluhy máš odpustené hriechy (kánon 12)

Si prekliaty ak veríš, že uverením sa zmaže vina a dlh večného trestu a že ti už neostáva žiadna vina a trest ani v očistci (kánon 30)

Je prekliaty kto neverí v Ježiša skutočne prítomného telom a dušou, v eucharistii.

Kto neverí náuke RKC o spáse je prekliaty…
.

V známom Kánone 8 Tridentského koncilu: "Ak ktokoľvek hovorí, že cez sviatosti Nového zákona sa milosť neudeľuje ex opere operato [vykonaním úkonu], ale že samotná viera v Boží sľub je dostatočná na získanie milosti, nech je prekliaty."[4]

Choď tu, Viktor:
vierouka-f4/katolicka-cirkev-t936.html