Stravovanie z pohľadu Nového zákona

[ambassador]

U Mk 7,1-13 Ježíš zpochybňuje lidskou tradici, která byla zneužívána k manipulaci a pokroucení Božích
nařízení SZ. U Mk 7,14-23 však otevřeně zpochybňuje samotný zákon formulovaný ve SZ otevřeným
prohlášením, že jídlo označené ve SZ (Lv 11) jako nečisté ve skutečnosti člověka neznečišťuje.
Důvodem, proč nic, co vstupuje z venčí do člověka ho neznečistí, je ten, že toto jídlo vstupuje do žaludku
a nikoli do srdce a následně je vyloučeno z těla. Podstata života se nachází v srdci člověka. V semitském
vyjádření je srdce centrem lidské osobnosti a určuje co se člověk rozhodně dělat i to co se rozhodne nedělat
(viz Iz 29,13).
The Expositor’s Bible Commentary, Volume 9: Matthew–Mark (Revised Edition) (T. Longman, III & D. E. Garland, Ed.) (802). Grand
Rapids, MI: Zondervan

Snažím se to číst a nejde mi to do hlavy, jak se mohla spojit myšlenka v ev. Mk 7,14-23 s myšlenkou v Lv 11.
To potřebuje hodně fantazie, aby se to spojilo.

Kristus mluví o jejich vlastní tradici, kterou povyšují nad Přikázání Boží.
Židé měli mimo "toru" ještě řadu dalších "dokumentu", kterým dávali přednost před Božím Přikázáním.. To s té pasáže v ev. Marka přímo "křičí".

[Layman]

Ján 5, 26- 27 Neusilujte sa o pominuteľný pokrm, ale o pokrm, ktorý zostáva pre večný život a ktorý vám dá Syn človeka.
(Priama Ježišova výzva nezaoberať sa stravovaním. Svoj čas a energiu by sme ako kresťania mali využívať lepšie než dohadovaním sa, či taký alebo onaký cholesterol je dobrý alebo zlý)
Autor zřejmě myslel na text Jan 6, 26-27, ale i tak je to znásilněné k potřebě aiutora.

Já tam spíše vnímám Kristova slova varování pro ty, kteří hledali Ježíše jen k vůli fizickému nasycení, kterého byli svědky předchozího dne.

Ambassador, ďakujem za upozornenie na preklep v čísle, áno, má to byť 6. kapitola Jána, už som to v článku opravil.
Čo sa týka tvojho vnímania významu toho textu, súhlasím s tebou (a nemyslím, že je to v rozpore s mojím uvedeným vnímaním). Dôležité je, že Ježiš tu vyjadruje svoj postoj k "pominuteľnému pokrmu", a to tak, že si nepraje, aby sme naše úsilie vynakladali týmto smerom.