Ježíš jako historická postava aneb Co se v bibli nepíše

[Viktorrealita]

Aj sám Ježiš si protirečí. Na jednej strane hovorí, že ja a Otec sme jedno, na druhej že Otec je väčší ako ja.
Ďalší rozpor v kresťanstve známy ako Veľká schizma, bol dodatok k nicejsko-konštantínopolskému vyznaniu viery, že Duch Svätý vychádza nielen z Otca, ale aj zo Syna. Východná cirkev túto zmenu odmietla, považujúc ju za neoprávnenú.

Ak je Otec v Synovi a aj Syn má život sám v sebe, ako Otec, tak aký je zmysel sa na tom škriepiť, teda kto poslal Svätého Ducha?

Chceli si nájsť dôvod na rozdelenie, tak si našli. Ak sa chcú manželia rozviesť, tak dôvod si vždy nájdu. No rozvodu predchádza pád. Pád predchádzal schizme cirkvi. No a potom prišla reformácia a teda návrat k Božiemu Slovu.

A to si ako protirečí? Ak je Otec, Syn a Duch Svätý v absolútnej jednote, tak to, že je Otec väčší, tak na tejto absolútnej jednote to nič nemení. Kto povýši vo svojom srdci Krista – to stelesnené Otcove Slovo a to nad všetko, tak povýši Otca na nebesiach nad všetko. Kto miluje Syna nad všetko, ten miluje Otca nad všetko. To sa dá jedine vo Svätom Duchu, ktorý je osobou Boha a je prítomný na Zemi. Otca a to stelesnené Otcove Slovo – Syna, sa nedá oddeliť. To je pre nás jedným a tým istým Bohom. V Biblii niet nikde žiadna zmienka o nejakej miere uctievania Ježiša Krista, kedy by to bolo na spasenie a kedy by to už bolo na zatratenie. Naopak! Ježiš priamo vyzýva - Jána 14:1 Nech sa neľaká vaše srdce! Veríte v Boha, verte aj vo mňa.
Je to to isté, ako povedať – nebojte sa, verte vo mňa, som Bohom.

Nikto totiž nepríde k Otcu, len skrze vieru v to stelesnené Otcove Slovo – Syna. To sa dá jedine znovuzrodením zo Svätého Ducha. Ako vidíme, tak čokoľvek z toho, čo je nám Bohom - Otca, Syna a Ducha Svätého od seba oddelíme, tak to už nie je jedným a tým istým Bohom. Táto postupnosť pôsobenia toho, čo je Bohom je neoddeliteľná a iba takto môžeme byť deťmi Otca na nebesiach a byť vo večnosti s ním.

Teda sú to oživené deti Božie, splodené v srdci Otcovým semenom Svätého Ducha - Slovom Božím – Kristom, ktorý vyšiel od Otca. Iba v Kristu sa môže rodiť nové a večné vedomie života na chválu Boha. Ako vidíš, nič z toho by sa nestalo v srdci človeka, bez pôsobenia osoby Otca, Syna a Ducha Svätého, ako jedného a toho istého Boha.

[Viktorrealita]

Tak jedna věc je, že popsaný život učení nebo charakter Ježíše je lidem sympatický.

Ale divte se křesťané, že vám celý svět takzvaně ,,útočí" na vaše Pojetí Ježíše.

Představte si někoho jiného kdo vám káže o 1 pravém Bohu, který je ale 3 i 1 jeden z těch 3 zplodil toho druhého, a ještě ho naplnil ten 3. při křtu ten druhý byl zcela bez své moci ale zcela v moci toho třetího používal moc toho prvního. Narodil se panně a aby Se ten první Bůh usmířil se světem tak nechal toho 3. aby pak opustil toho 2. a ten mohl zemřít. Ačkoliv i ten druhý byl nekonečný nezničitelný věčný Bůh který vše údajně stvořil a vše při bytí udržoval tak najednou sám ,,nebyl". Ale všechno dál bylo i drželo. A pak ten první vzkřísil toho druhého tedy sám sebe, aby ten druhý zase mohl odejít k tomu prvnímu, ale zase se tu na zemi vystřídal s tím třetím.

My sami bychom se měli modlit k prvnímu ve jméno druhého a jednat z moci toho třetího.
Říct něco proti tomu druhému je odpustitelné ale proti tomu třetímu je neodpustitelné a ty bude soudit ten první (nebo i ten druhý).

A to vše přece dává smysl. No jasně to lidem zvenčí vůbec není a nemůže být k smíchu ani kritice. To by byl svod od ďábla.

Tak ako to, že tomu mnohí uverili, ak je to také zamotané? Kto im to zjavuje, že jedni tomu rozumia a iní sa chytajú za hlavu? A čo keď to všetko je tá Božia cesta, ako splodiť a vykúpiť deti Božie na tomto svete – v prostredí plného hriechu, zla, bolesti a smrti, aby sa podobali na obraz Božieho Syna – Ježiša Krista – Boha, aby to nové stvorenie v Kristu Ježišovi, svojho Boha z nekonečnej vďačnosti a láske vo večnosti oslavovalo. Iba v takom prostredí sa ukázala láska Božia na stvorení nového stvorenia v Kristu Ježišovi, aby táto láska sa preniesla aj na jeho deti naproti svojmu Otcu. To je metóda zvrchovaného Boha, ako to dosiahnuť a dokončil to dokonalé dielo milosti a povedal - dokonané je!

[Viktorrealita]

Ale zabudol si ešte na Máriu Pannu, kráľovnú nebies, ktorú ten tretí očistil od akéhokoľvek hriechu, ktorá s tým prvým počala a ktorá splodila toho druhého a ktora sa tiez prihovára v nebi za nás hriesnych u svojho syna, aby na nas nebol taký zlý, keď už ho ten prvý za nás obetoval.

Nepodsúvaj tu katolícke nezmysly, ako by to bola Biblická Pravda. Jedine skrze Krista prichádzame k Otcu. To sú Ježišove slová, teda že nikto nepríde k Otcu, len skrze mňa. Teda je jasné, že nie skrz toho, alebo toho, že.

Čo hovorí o sebe Ježiš: ZJ1 17A keď som ho uvidel, padol som k jeho nohám ako mŕtvy, a položil na mňa svoju pravú ruku a povedal mi: Neboj sa! Ja som prvý a posledný 18a ten Živý. A bol som mŕtvy, ale hľa, som živý na veky vekov. Ameň. A mám kľúče pekla i smrti.

Zj21 6 A riekol mi: Stalo sa. Ja som Alfa i Omega, počiatok i koniec. Ja dám tomu, kto žízni, z prameňa vody života zadarmo. 7 Kto víťazí, zdedí všetko, a budem mu Bohom, a on mi bude synom.

A budem mu Bohom! A on mi bude synom!

Otec je teda v Synovi.