Budou v nebi ti, kteří nevěří ve Trojici? - CZ dabing

[John 3:16]

"Sudit teda niekoho za vieru ci nevieru je obzvlast kruty zart. Je to nieco, na co nemame vplyv."

Budeme súdení na základe svojho poznania a skutkov. To je spravodlivé. Inak bude súdený kňaz či kazateľ, inak bude súdený väzeň v Sev. Kórei, ktorý o Ježišovi nikdy nepočul.

[log]

"Sudit teda niekoho za vieru ci nevieru je obzvlast kruty zart. Je to nieco, na co nemame vplyv."

Budeme súdení na základe svojho poznania a skutkov. To je spravodlivé. Inak bude súdený kňaz či kazateľ, inak bude súdený väzeň v Sev. Kórei, ktorý o Ježišovi nikdy nepočul.

Je to este horsie. I ked sme o Jezisovi poculi, nedokazeme v neho aj napriek snaham uverit. Viera ci neviera totiz nepodlieha voli. Dokonca si trufam tvrdit, ze i mnoho biblickych pisatelov nemalo pevnu vieru. Chceli sa casto prinutit ale neslo to, vzpiera sa to voli - a tak vyznavali svoju nevieru a pochyby.

[Neregistrovaný]

Tady je odpověď na tvoji filosofii:

Jak 3
13Nikdo nevystoupil do nebe kromě toho, který sestoupil z nebe, Syna člověka, který je v nebi. 14 A jako Mojžíš vyvýšil hada v pustině, tak musí být vyvýšen Syn člověka, 15aby každý, kdo v něho věří, měl život věčný.“ 16„Neboť tak Bůh miluje svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. 17Vždyť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět odsoudil, ale aby byl svět skrze něj zachráněn. 18Kdo v něho věří, není souzen, kdo však nevěří, již je odsouzen, protože neuvěřil ve jméno jediného Syna Božího.

V prvom rade sa Jan pomylil, lebo vieme z Pisma, ze do neba vystupili aj ini, napriklad Mojzis a Elias. Ze to Jan zamlcal, sme uz prebrali v inom vlakne pri teme Hory Premenia.
V druhom rade to nepovazujem za odpoved, lebo to nevysvetlilo, preco Jezis ako vinic plodi miliardy neveriacich. Tu nejde o slobodu. Viera nema nic spolocne so slobodou. Vieme, ze cloveka mozno zotrocit na otroka a mozno ho povysit na prezidenta, no nie je mozne ho prinutit v nieco verit ci neverit. Viera je teda skutocne dar, "nevysvetlitelna vec". Ani my sami nevieme vzbudit v nas vieru, i keby sme chceli. Tu musime dat za pravdu Viktorovi - jedina logicka teoria je, ze Boh odopiera vieru komu chce a dava, komu chce. Sudit teda niekoho za vieru ci nevieru je obzvlast kruty zart. Je to nieco, na co nemame vplyv.
V tretom rade, sloboda je len moznost volby. Ak sa mozme rozhodnut pre zlo, potom uz toto zlo musi byt k dispozicii na vyber. Kto je povodca tohto zla? Isteze jedine to Slovo - z neho povstalo vsetko a bez neho nie je mozne nic.

Kristus vystoupil do nebe vlastní mocí, ostatní byli vzati do nebe mocí Boží, nedostali se tam svou mocí. To je podstatný rozdíl.

Paradox tvého vstupu do diskuze na křesťanském webu spočívá i v tom, že nevěříš v Boha a přesto se k němu vyjadřuješ, co Bůh může a nemůže. Když někdo podle tebe není, je nesmyslné se k tomu vyjadřovat. Nevěříš že skrze Bibli může Bůh oslovit člověka.
Tak proč bych měl věřit ve tvou serioznost hledání odpovědí?
Za koho mluvíš, když používáš množné číslo? Napiš ty jména, co prostřednictvím tebe souzní s tvým "vieme"

Bůh nikomu neupírá víru. Je to v JEHO nabídce, ty ji zpochybňuješ, rozhodl jsi se pro nevěření......

Ev. Jana od začátku vede čtenáře nenásilnou formou k víře v Ježíše Krista jako Boha.....

[log]

Za koho mluvíš, když používáš množné číslo? Napiš ty jména, co prostřednictvím tebe souzní s tvým "vieme"

MY - vasnivi citatelia Pisma.

Kladiem otazky, na ktore chcem pocut odpovede. Pripadne ponukam vlastne odpovede a ocakavam suhlas ci protiargument.

[Neregistrovaný]

Za koho mluvíš, když používáš množné číslo? Napiš ty jména, co prostřednictvím tebe souzní s tvým "vieme"

MY - vasnivi citatelia Pisma.

Kladiem otazky, na ktore chcem pocut odpovede. Pripadne ponukam vlastne odpovede a ocakavam suhlas ci protiargument.

Vášeň bez úcty k Bohu nepřináší setkání s Bohem, vášeň není nejlepší metoda čtení Písma.
Lepší je čtení formou naslouchání myšlenkám v příběhu Bible.
Toto je momentálně poslední komentář k tobě.

[mikim]

Tady je odpověď na tvoji filosofii:

Jak 3
13Nikdo nevystoupil do nebe kromě toho, který sestoupil z nebe, Syna člověka, který je v nebi. 14 A jako Mojžíš vyvýšil hada v pustině, tak musí být vyvýšen Syn člověka, 15aby každý, kdo v něho věří, měl život věčný.“ 16„Neboť tak Bůh miluje svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. 17Vždyť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět odsoudil, ale aby byl svět skrze něj zachráněn. 18Kdo v něho věří, není souzen, kdo však nevěří, již je odsouzen, protože neuvěřil ve jméno jediného Syna Božího.

V prvom rade sa Jan pomylil, lebo vieme z Pisma, ze do neba vystupili aj ini, napriklad Mojzis a Elias. Ze to Jan zamlcal, sme uz prebrali v inom vlakne pri teme Hory Premenia.
V druhom rade to nepovazujem za odpoved, lebo to nevysvetlilo, preco Jezis ako vinic plodi miliardy neveriacich. Tu nejde o slobodu. Viera nema nic spolocne so slobodou. Vieme, ze cloveka mozno zotrocit na otroka a mozno ho povysit na prezidenta, no nie je mozne ho prinutit v nieco verit ci neverit. Viera je teda skutocne dar, "nevysvetlitelna vec". Ani my sami nevieme vzbudit v nas vieru, i keby sme chceli. Tu musime dat za pravdu Viktorovi - jedina logicka teoria je, ze Boh odopiera vieru komu chce a dava, komu chce. Sudit teda niekoho za vieru ci nevieru je obzvlast kruty zart. Je to nieco, na co nemame vplyv.
V tretom rade, sloboda je len moznost volby. Ak sa mozme rozhodnut pre zlo, potom uz toto zlo musi byt k dispozicii na vyber. Kto je povodca tohto zla? Isteze jedine to Slovo - z neho povstalo vsetko a bez neho nie je mozne nic.

Kristus vystoupil do nebe vlastní mocí, ostatní byli vzati do nebe mocí Boží, nedostali se tam svou mocí. To je podstatný rozdíl.

Paradox tvého vstupu do diskuze na křesťanském webu spočívá i v tom, že nevěříš v Boha a přesto se k němu vyjadřuješ, co Bůh může a nemůže. Když někdo podle tebe není, je nesmyslné se k tomu vyjadřovat. Nevěříš že skrze Bibli může Bůh oslovit člověka.
Tak proč bych měl věřit ve tvou serioznost hledání odpovědí?
Za koho mluvíš, když používáš množné číslo? Napiš ty jména, co prostřednictvím tebe souzní s tvým "vieme"

Bůh nikomu neupírá víru. Je to v JEHO nabídce, ty ji zpochybňuješ, rozhodl jsi se pro nevěření......

Ev. Jana od začátku vede čtenáře nenásilnou formou k víře v Ježíše Krista jako Boha.....

...Kristus vystoupil do nebe vlastní mocí, ostatní byli vzati do nebe mocí Boží, nedostali se tam svou mocí. To je podstatný rozdíl.

To by mne zajímalo kde jsi přišel na tuhle kravinu, že Kristus vystoupil do nebe vlastní mocí? Větší blbost jsem ještě nikdy od nikoho nečetl! Kristus žádnou moc neměl na to, aby s její pomocí vystoupil do nebe.

Marek 16:19  Když pak jim odmluvil Pán, vzhůru vzat jest do nebe, a sedí na pravici Boží.

Lukáš 24:51  I stalo se, když jim žehnal, bral se od nich, a nesen jest do nebe.

Skutky apoštolské 1:9  A to pověděv, ani na to hledí, vzhůru vyzdvižen jest, a oblak vzal jej od očí jejich.
10  A když za ním v nebe jdoucím pilně hleděli, aj, dva muži postavili se podle nich v rouše bílém,
11  A řekli: Muži Galilejští, co stojíte, hledíce do nebe? Tento Ježíš, kterýž vzhůru vzat jest od vás do nebe, takť přijde, jakž jste spatřili způsob jeho jdoucího do nebe.

Stejně tak nebyl Pán Ježíš vzkříšen vlastní mocí (mrtví žádnou moc nemají), ale jedině mocí svého Boha Otce:
Skutky apoštolské 2:24  Jehožto Bůh vzkřísil, zprostiv ho bolestí smrti, jakož nebylo možné jemu držánu býti od ní.
Skutky apoštolské 2:32  Toho Ježíše vzkřísil Bůh, jehožto my všickni svědkové jsme.
Skutky apoštolské 3:15  Ale dárce života zamordovali jste, kteréhož Bůh vzkřísil z mrtvých; čehož my svědkové jsme.
Skutky apoštolské 4:10  Známo buď všechněm vám i všemu lidu Izraelskému, že ve jménu Ježíše Krista Nazaretského, kteréhož jste vy ukřižovali, jehož Bůh vzkřísil z mrtvých, skrze toho jméno tento stojí před vámi zdravý.
Skutky apoštolské 5:30  Bůh otců našich vzkřísil Ježíše, kteréhož jste vy zamordovali, pověsivše na dřevě.
Skutky apoštolské 10:40  Toho Bůh vzkřísil třetího dne, a způsobil to, aby zjeven byl,
Skutky apoštolské 13:30  Bůh pak vzkřísil jej z mrtvých.
Dokonce i falešný ap. Pavel zde mluví pravdu:
1 Korintským 6:14  Bůh pak i Pána Ježíše vzkřísil, i nás také vzkřísí mocí svou.
1 Korintským 15:15  A byli bychom nalezeni i křiví svědkové Boží; nebo vydali jsme svědectví o Bohu, že vzkřísil z mrtvých Krista.
2 Korintským 4:14  Vědouce, že ten, kterýž vzkřísil Pána Ježíše, i nás skrze Ježíše vzkřísí a postaví s vámi. Kteréhož nevzkřísil, (totiž) jestliže mrtví z mrtvých nevstávají.
Galatským 1:1  Pavel apoštol, (ne od lidí, ani skrze člověka, ale skrze Jezukrista, a Boha Otce, kterýž jej vzkřísil z mrtvých,)
1 Petrův 1:21  Kteříž skrze něho věříte v Boha, jenž jej vzkřísil z mrtvých, a dal jemu slávu, tak aby víra vaše a naděje byla v Bohu.

[Neregistrovaný]

Tady je odpověď na tvoji filosofii:

Jak 3
13Nikdo nevystoupil do nebe kromě toho, který sestoupil z nebe, Syna člověka, který je v nebi. 14 A jako Mojžíš vyvýšil hada v pustině, tak musí být vyvýšen Syn člověka, 15aby každý, kdo v něho věří, měl život věčný.“ 16„Neboť tak Bůh miluje svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. 17Vždyť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět odsoudil, ale aby byl svět skrze něj zachráněn. 18Kdo v něho věří, není souzen, kdo však nevěří, již je odsouzen, protože neuvěřil ve jméno jediného Syna Božího.

V prvom rade sa Jan pomylil, lebo vieme z Pisma, ze do neba vystupili aj ini, napriklad Mojzis a Elias. Ze to Jan zamlcal, sme uz prebrali v inom vlakne pri teme Hory Premenia.
V druhom rade to nepovazujem za odpoved, lebo to nevysvetlilo, preco Jezis ako vinic plodi miliardy neveriacich. Tu nejde o slobodu. Viera nema nic spolocne so slobodou. Vieme, ze cloveka mozno zotrocit na otroka a mozno ho povysit na prezidenta, no nie je mozne ho prinutit v nieco verit ci neverit. Viera je teda skutocne dar, "nevysvetlitelna vec". Ani my sami nevieme vzbudit v nas vieru, i keby sme chceli. Tu musime dat za pravdu Viktorovi - jedina logicka teoria je, ze Boh odopiera vieru komu chce a dava, komu chce. Sudit teda niekoho za vieru ci nevieru je obzvlast kruty zart. Je to nieco, na co nemame vplyv.
V tretom rade, sloboda je len moznost volby. Ak sa mozme rozhodnut pre zlo, potom uz toto zlo musi byt k dispozicii na vyber. Kto je povodca tohto zla? Isteze jedine to Slovo - z neho povstalo vsetko a bez neho nie je mozne nic.

Kristus vystoupil do nebe vlastní mocí, ostatní byli vzati do nebe mocí Boží, nedostali se tam svou mocí. To je podstatný rozdíl.

Paradox tvého vstupu do diskuze na křesťanském webu spočívá i v tom, že nevěříš v Boha a přesto se k němu vyjadřuješ, co Bůh může a nemůže. Když někdo podle tebe není, je nesmyslné se k tomu vyjadřovat. Nevěříš že skrze Bibli může Bůh oslovit člověka.
Tak proč bych měl věřit ve tvou serioznost hledání odpovědí?
Za koho mluvíš, když používáš množné číslo? Napiš ty jména, co prostřednictvím tebe souzní s tvým "vieme"

Bůh nikomu neupírá víru. Je to v JEHO nabídce, ty ji zpochybňuješ, rozhodl jsi se pro nevěření......

Ev. Jana od začátku vede čtenáře nenásilnou formou k víře v Ježíše Krista jako Boha.....

...Kristus vystoupil do nebe vlastní mocí, ostatní byli vzati do nebe mocí Boží, nedostali se tam svou mocí. To je podstatný rozdíl.

To by mne zajímalo kde jsi přišel na tuhle kravinu, že Kristus vystoupil do nebe vlastní mocí? Větší blbost jsem ještě nikdy od nikoho nečetl! Kristus žádnou moc neměl na to, aby s její pomocí vystoupil do nebe.

Že by EGW psala kraviny?

"Nad otevřenou hrobkou Josefovou Kristus vítězně prohlásil "Já jsem vzkříšení a život." (Jan 11, 25) Taková slova může pronést jen božstvo. ........................Mám moc dáti život a mám moc zase jej vzíti. Jsa božské povahy. Kristus měl moc zlomit pouta smrti."
(VLB str. 553 rok vydání 1969)

Jeden citát za všechny by mohl stačit.

[mikim]

Tady je odpověď na tvoji filosofii:

Jak 3
13Nikdo nevystoupil do nebe kromě toho, který sestoupil z nebe, Syna člověka, který je v nebi. 14 A jako Mojžíš vyvýšil hada v pustině, tak musí být vyvýšen Syn člověka, 15aby každý, kdo v něho věří, měl život věčný.“ 16„Neboť tak Bůh miluje svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. 17Vždyť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět odsoudil, ale aby byl svět skrze něj zachráněn. 18Kdo v něho věří, není souzen, kdo však nevěří, již je odsouzen, protože neuvěřil ve jméno jediného Syna Božího.

V prvom rade sa Jan pomylil, lebo vieme z Pisma, ze do neba vystupili aj ini, napriklad Mojzis a Elias. Ze to Jan zamlcal, sme uz prebrali v inom vlakne pri teme Hory Premenia.
V druhom rade to nepovazujem za odpoved, lebo to nevysvetlilo, preco Jezis ako vinic plodi miliardy neveriacich. Tu nejde o slobodu. Viera nema nic spolocne so slobodou. Vieme, ze cloveka mozno zotrocit na otroka a mozno ho povysit na prezidenta, no nie je mozne ho prinutit v nieco verit ci neverit. Viera je teda skutocne dar, "nevysvetlitelna vec". Ani my sami nevieme vzbudit v nas vieru, i keby sme chceli. Tu musime dat za pravdu Viktorovi - jedina logicka teoria je, ze Boh odopiera vieru komu chce a dava, komu chce. Sudit teda niekoho za vieru ci nevieru je obzvlast kruty zart. Je to nieco, na co nemame vplyv.
V tretom rade, sloboda je len moznost volby. Ak sa mozme rozhodnut pre zlo, potom uz toto zlo musi byt k dispozicii na vyber. Kto je povodca tohto zla? Isteze jedine to Slovo - z neho povstalo vsetko a bez neho nie je mozne nic.

Kristus vystoupil do nebe vlastní mocí, ostatní byli vzati do nebe mocí Boží, nedostali se tam svou mocí. To je podstatný rozdíl.

Paradox tvého vstupu do diskuze na křesťanském webu spočívá i v tom, že nevěříš v Boha a přesto se k němu vyjadřuješ, co Bůh může a nemůže. Když někdo podle tebe není, je nesmyslné se k tomu vyjadřovat. Nevěříš že skrze Bibli může Bůh oslovit člověka.
Tak proč bych měl věřit ve tvou serioznost hledání odpovědí?
Za koho mluvíš, když používáš množné číslo? Napiš ty jména, co prostřednictvím tebe souzní s tvým "vieme"

Bůh nikomu neupírá víru. Je to v JEHO nabídce, ty ji zpochybňuješ, rozhodl jsi se pro nevěření......

Ev. Jana od začátku vede čtenáře nenásilnou formou k víře v Ježíše Krista jako Boha.....

...Kristus vystoupil do nebe vlastní mocí, ostatní byli vzati do nebe mocí Boží, nedostali se tam svou mocí. To je podstatný rozdíl.

To by mne zajímalo kde jsi přišel na tuhle kravinu, že Kristus vystoupil do nebe vlastní mocí? Větší blbost jsem ještě nikdy od nikoho nečetl! Kristus žádnou moc neměl na to, aby s její pomocí vystoupil do nebe.

Že by EGW psala kraviny?

"Nad otevřenou hrobkou Josefovou Kristus vítězně prohlásil "Já jsem vzkříšení a život." (Jan 11, 25) Taková slova může pronést jen božstvo. ........................Mám moc dáti život a mám moc zase jej vzíti. Jsa božské povahy. Kristus měl moc zlomit pouta smrti."
(VLB str. 553 rok vydání 1969)

Jeden citát za všechny by mohl stačit.

Když už nevíš jak obhájit svoje bludy typu Ježíš odešel do nebe svou vlastní mocí apod. honem si bereš na pomoc EGW, která se klidně v tomto mohla mýlit, však napsala že není neomylná, a že pokud s ní s něčím nesouhlasíme, máme mít na prvním místě Písmo, proč tedy Hoste nemáš na prvním místě Písmo a bereš si jako berličku honem EGW?

Pokud chtěl Ježíš někoho vzkřísit z mrtvých musel se vždy modlit ke svému jedinému Bohu a požádat ho o moc k uzdravení, vzkříšení z mrtvých apod., sám nemohl nikoho uzdravit nadpřirozeně...

Jan 11:21  I řekla Marta k Ježíšovi: Pane, kdybys ty byl zde, bratr můj byl by neumřel.
22  Ale i nyníť vím, že cožkoli požádal bys od Boha, dá tobě Bůh.
23  Dí jí Ježíš: Vstaneť bratr tvůj.
24  Řekla jemu Marta: Vím, že vstane při vzkříšení v den nejposlednější.
25  Řekl jí Ježíš: Já jsem vzkříšení i život. Kdo věří ve mne, byť pak i umřel, živ bude.
26  A každý, kdož jest živ, a věří ve mne, neumřeť na věky. Věříš-li tomu?

Bude to jediný Bůh Otec, který přijde spolu s Pánem Ježíšem na tuto zem při jeho druhém příchodu a vzkřísí z mrtvých ty kteří si to zaslouží...a Ježíš bude u toho samozřejmě také, ale ne jako Bůh, kterým dodnes není, ale jako oslavený člověk Syn Boží, Syn Boha Otce, Syn člověka, kterým dodnes je.

1 Korintským 6:14  Bůh pak i Pána Ježíše vzkřísil, i nás také vzkřísí mocí svou.
2 Korintským 4:14  Vědouce, že ten, kterýž vzkřísil Pána Ježíše, i nás skrze Ježíše vzkřísí a postaví s vámi.

[Viktorrealita]

Mikim

Popieraním Boha, ako absolútnej jednoty osoby Otca, Syna a Ducha Svätého mnohí nevedome slúžia antikristu. Degradujú totiž Krista na úroveň stvorenia - iba človeka.

No ak je Kristus iba človek a z Písma vieme, že každý človek zhrešil, tak súčasne nepriamo títo popierači tvrdia, že aj on zhrešil. No ak by zhrešil, tak by sa stratila výkupná cena, ktorú podstúpil na kríži a bol by ako my všetci, ktorí potrebujú spásu. Ako by nás vykúpil svojou obeťou a preliatou krvou za naše hriechy, ak by bol len človek a teda aj sám hriešný a potreboval by spásu? To predsa postráda logiku Mikim, že.

No a súčasne túto zvrátenú logiku obhajú tým, že je iba jeden Boh. Samozrejme, že je iba jeden Boh v osobe Otca, Syna a Ducha Svätého.

Potom je jasné, prečo Ježišova obeť bola dokonalou obeťou a mala výkupnú cenu za naše hriechy a jeho sinavicami sme uzdravení, lebo
bol Synom živého Boha, bol bez hriechu a bol to stelesnené Otcové Slovo, ktoré je Bohom.

[Viktorrealita]

Dokonalú obeť môže priniesť len dokonalý Boh. Vieme, že stvorenie nie je dokonalé a vieme aj to že obeť zvierat nebola dokonalou obeťou a žiadné stvorenie nie je dokonalé. Preto prišiel Kristus, ktorý nie je stvorenie a je dokonalý, lebo on je to stelesnené Otcové Slovo. Ak je teda dokonalý, tak to, čo je dokonalé je Bohom a prinieslo aj dokonalú obeť a to raz a navždy.