Bible......?

[Neregistrovaný]

"Happiness depends to some extent upon external conditions, but chiefly upon mental attitudes"

Nič prevratné nepovedal. Samozrejme, že miera šťastia závisí od vonkajších podmienok aj mentálneho nastavenia. Skús povedať matke umierajúceho dieťaťa, aby bola pokojná a šťastná. Alebo mladému človeku umierajúceho na rakovinu. Či bezdomovcovi vonku v decembri.

[Neregistrovaný]

Thou shalt not bow down thyself to them, nor serve them: for I the Lord thy God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation of them that hate me; King James Version

Bolo by treba objasniť čo znamená navštevovať neprávosť. Bolo by treba objasniť kto sú tí čo ho nenávidia - otcovia či deti ? Ako dedičný hriech to vysvetľujú iba katolíci a to je dosť sebavedomý výklad.

[Sasko Jasko]

"Happiness depends to some extent upon external conditions, but chiefly upon mental attitudes"

Nič prevratné nepovedal. Samozrejme, že miera šťastia závisí od vonkajších podmienok aj mentálneho nastavenia. Skús povedať matke umierajúceho dieťaťa, aby bola pokojná a šťastná. Alebo mladému človeku umierajúceho na rakovinu. Či bezdomovcovi vonku v decembri.

Samozrejme že sú extrémne prípady. Ale ja si nemyslím, že akurát ty si matka umierajúceho dieťaťa, mladý človek umierajúci na rakovinu alebo bezdomovec. Snáď sa nemýlim.

[Neregistrovaný]

Použil som zámerne takéto prípady, lebo matka, umierajúci aj bezdomovec môžu byť veriaci, ale miera súčasného utrpenia prevyšuje nádej na lepší život.
Ak si nejaký jogín získa svojich priaznivcov za nič nehovoriace a všeobecné kecy a ešte mu za to platia, je dôkazom prázdnoty jeho nasledovníkov.

[Neregistrovaný]

"Bolo by treba objasniť čo znamená navštevovať neprávosť"

Celý Starý Zákon je koncipovaný v zmysle požehnanie alebo trest. Nič medzi tým. Buď budeš poslúchať vo všetkom alebo ťa neminie trest vrátane tvojich detí, vnúčat, pravnúčat. A o tom to je.

[Sasko Jasko]

Celý Starý Zákon je koncipovaný v zmysle požehnanie alebo trest. Nič medzi tým. Buď budeš poslúchať vo všetkom alebo ťa neminie trest vrátane tvojich detí, vnúčat, pravnúčat. A o tom to je.

1 Pán prehovoril ku mne takto: 2 "Odkiaľ je to, že si v Izraelovej krajine hovoríte medzi sebou príslovie: »Otcovia jedli trpké hrozno a zuby synov stŕpli?« 3 Ako žijem, hovorí Pán, Boh, nebude vám toto príslovie viac príslovím v Izraeli. 4 Veď všetky duše sú moje, ako duša otca, tak duša syna je moja. Duša, ktorá zhreší, tá zomrie. 5 Ak bude niekto spravodlivý, bude konať spravodlivo a podľa práva: 6 na vrchoch nebude jesť a oči si nepozdvihne k modlám Izraelovho domu, manželku svojho blížneho nepoškvrní a k nečistej žene sa nepriblíži, 7 nikoho nezarmucuje, dlžníkovi vráti záloh, cudzí majetok si neprisvojí, zo svojho chleba dá hladnému a nahého zaodeje rúchom, 8 nepožičiava na úžeru a neberie viac, od zločinu si odťahuje ruku a spravodlivo rozsudzuje medzi stránkami, 9 chodí podľa mojich prikázaní a zachováva moje rozsudky, takže koná správne: ten je spravodlivý, žiť, áno žiť bude, hovorí Pán, Boh.
10 Ale ak splodí syna násilníka, ktorý vylieva krv, a hoci spácha len jednu z týchto vecí, 11 i keď ich nespácha všetky: je na vrchoch, poškvrňuje manželku blížneho, 12 utláča chudáka a bedára, prisvojí si cudzí majetok, záloh nevráti a k modlám si dvíha oči, pácha ohavnosť, 13 dáva na úžeru a vyberá viac: či bude žiť? Nebude žiť, spáchal všetky tieto ohavnosti, určite musí byť usmrtený: všetka jeho krv bude na ňom.
14 Ak splodí syna, ktorý uvidí všetky hriechy svojho otca, čo popáchal, ale bojí sa a nerobí podobne, 15 na vrchoch nejedáva, oči si nedvíha k modlám domu Izraela, manželku svojho blížneho nepoškvrní, 16 nikoho neutláča, neberie záloh a lúpež nepácha; zo svojho chleba dá hladnému, nahého zaodeje rúchom, 17 od zločinu si odťahuje ruku, úžeru a nadplatky nevyberá; koná podľa mojich rozsudkov a kráča podľa mojich prikázaní, ten nezomrie pre zločin svojho otca, určite bude žiť. 18 Jeho otec, pretože páchal násilie, páchal na bratovi lúpež a uprostred svojho ľudu robil, čo nie je dobré: veru zomrel pre vlastný zločin. 19 Pýtate sa: Prečo syn neniesol zločin svojho otca? Syn konal podľa spravodlivosti a práva, zachovával všetky moje príkazy a konal podľa nich, určite bude žiť. 20 Ten zomrie, kto zhreší. Syn neponesie vinu otca a otec neponesie vinu syna. Spravodlivosť spravodlivého bude na ňom a bezbožnosť bezbožného bude na ňom.
21 Ak sa však hriešnik odvráti od všetkých hriechov, ktoré popáchal, zachová všetky moje príkazy a bude konať podľa práva a spravodlivosti, určite bude žiť, nezomrie. 22 Na jeho hriechy, ktoré popáchal, si nespomeniem, pre spravodlivosť, ktorú konal, bude žiť. 23 Či môžem mať záľubu v smrti hriešnika? - hovorí Pán, Boh - a či nie v tom, aby sa odvrátil od svojich ciest a žil?

[Neregistrovaný]

Vybral si slová Ezechiela, ktorý pôsobil počas babylonského zajatia, kedy boli Židia v exile. Nezabudol spomenúť v predchádzajúcich kapitolách, že je to trest za ich neveru a pohanský spôsob života. Zároveň im dáva nádej v obnovu Jeruzalema a návrat.
Pokračuje v podstate v línii, metóda cukrík alebo bič.

[Sasko Jasko]

Vybral si slová Ezechiela, ktorý pôsobil počas babylonského zajatia, kedy boli Židia v exile. Nezabudol spomenúť v predchádzajúcich kapitolách, že je to trest za ich neveru a pohanský spôsob života. Zároveň im dáva nádej v obnovu Jeruzalema a návrat.
Pokračuje v podstate v línii, metóda cukrík alebo bič.

Ani, ale tvrdil si ze je cely stary zakon o dedicnom hriechu. Rad som Ti ukazal ze to je iba rozsireny omyl.

[Neregistrovaný]

Predstava o "dedičnom hriechu" bola silne zakorenená v náboženskom chápaní Židov už od Mojžišových čias, vlastne od kedy mali zavedený kňazský systém. Preto museli prinášať obety zvierat. Aj Novom Zákone sa stretávame s tou predstavou, že deti sú trestané za hriechy rodičov.
"Ako šiel, zbadal človeka slepého od narodenia. Jeho učeníci sa ho opýtali: „Rabbi, kto zhrešil, že sa narodil slepý? On, či jeho rodičia?“ Jn 9

[Sasko Jasko]

Aj Novom Zákone sa stretávame s tou predstavou, že deti sú trestané za hriechy rodičov.
"Ako šiel, zbadal človeka slepého od narodenia. Jeho učeníci sa ho opýtali: „Rabbi, kto zhrešil, že sa narodil slepý? On, či jeho rodičia?“ Jn 9

Keď vieš otázku tak vieš i odpoveď. Áno bola to rozšírená predstava vtedy aj dnes. Ako som Ti ukázal, Bibliou vyvrátena.