Víra pak znamená......

[ambassador]

Perpetuum mobile je neuskutečněná teorie, jejíž myšlenku lze zdravě použít k pochopení víry v Boha-Hybatele.

[ambassador]

Víra člověka je jedinečná a nepodléhá pyramidě .Skutečné křesťanství v církvi nefunguje formou pyramidy.

[ambassador]

Co prožil v gulagu aneb lidé o kterých se moc neví.
V gulagu ošetřoval lékař židovského původu nějakého těžce nemocného křesťana. Ten se sním sdílel o naději v Ježíši Kristu. Po smrti tohoto křesťana ho sdílení o Ježíši Kristu natolik ovlivnilo, že dotyčný lékař vyprávěl při ošetřovaní nemocného Alexandra Solženicyna, to co slyšel od neznámého křesťana. I tohoto lékaře umlátili přesto. že byl na straně těch mocných. Dotek Sdílení o Kristu něco v jeho životě změnil a on se začal stavět na stranu "ponižovaných". V Božím Království budou neznámí křesťané a i jiní lidé, kteří sdílením ovlivnili snad jednoho člověka a ten ovlivnil dalšího a tak sdílení pokračuje a zanechává za sebou nádhernou stopu o Boží Lásce.

[ambassador]

Stále více docházím k pochopení, že je nadměrná tendence zaměňovat víru v Boha za věrouku,
nauku či dogmata.
Ta záměna je příčinou hádek a někdy ztráty "víry".

[log]

Stále více docházím k pochopení, že je nadměrná tendence zaměňovat víru v Boha za věrouku,
nauku či dogmata.
Ta záměna je příčinou hádek a někdy ztráty "víry".

Vierouka je obsahom viery. Vzdy sa veri, ze... A to je ta vierouka. Viera bez vierouky neexistuje. Nevsimol som si, ze by to niekto zamienal.

[Viktorrealita]

Stále více docházím k pochopení, že je nadměrná tendence zaměňovat víru v Boha za věrouku,
nauku či dogmata.
Ta záměna je příčinou hádek a někdy ztráty "víry".

Nezmysel, ak si zoberieš do úvahy to, že Pravdu jeho Slova v srdci človeka zjavuje Boh. Strata viery neprichádza v úvahu nakoĺko z Božieho pohĺadu to, kto je jeho ovcou, tak z tohoto pohĺadu ani jedna nezahynie , lebo Boh ide a navrátil čo len jedinu zblúdilú. Tomu, ktorému Otec zjavil v srdci Krista, tak už prešiel zo smrti do večného života.

Viera, že Boh existuje človeka nespasí, ak súčasne sa ignoruje jeho Slovo. No viera v jeho Slovo, ktoré je zapísané v Písme spasí človeka, lebo Boh sa identifikuje vo svojom Slove a skutkoch, ktoré činí. Aj to je zapísané v Písme.

Ak si poviem, no tak, uveril som, že Boh existuje, no jeho Slovo, ktoré povedal - učil - čo činil a je to zapísané v Písme, je už pre mňa nepodstatné a ma nezaujíma? Ale to je predsa opovrhovanie Bohom - jeho Slovom! Tak akému bohu som potom uveril, ak odmietam jeho učenie? Poviem si, uveril som v Krista, no to, čo povedal a je to zapísané v Biblii odhodím, ako nepotrebnú a mŕtvu literú? Ale odkiaĺ som sa dozvedel o Kristu - čo učil a činil, ak nie z Biblie, ktorú som odhodil? To ale nie je vierou.

Spasiteĺnou vierou je viera v presne to, čo povedal Boh. Nič viacej a nič menej, lebo iba to je Božie Slovo. No a to je zapísané v Písme.

log to vie a ty to nevieš?

[log]

Stále více docházím k pochopení, že je nadměrná tendence zaměňovat víru v Boha za věrouku,
nauku či dogmata.

Spasiteĺnou vierou je viera v presne to, čo povedal Boh. Nič viacej a nič menej, lebo iba to je Božie Slovo. No a to je zapísané v Písme.

log to vie a ty to nevieš?

[ambassador]

Víra se nedá uchopit, předat, tradovat.
Předat se může nauka, věrouka dogma.
Víra nejsou slova, věty nebo články víry.
Lidé mohou mít podobné vnímání Boha, nikdy to není přes kopírák.
Ti co to mají přibližně podobné, se sdružují do společenství.
Víra je hluboké vnitřní přesvědčení o Bohu a důvěra v Něho.
Člověk může mít na "povrchu" mozku rozprostřenou věrouku,
nebo nějaké pojetí o Bohu, které se může v tlaku života rozpadnout.
Skutečná vnitřní víra v tlaku zůstává a někdy projde hlubší
proměnou , zesílená a utvrzena v Bohu - "kotvě" své naděje.

[Viktorrealita]

Áno, viera je presvedčenie, že Slovo Božie je pravdou a teda, že to Slovo bolo u Boha a to Slovo bol Boh. No a to Slovo sa stalo telom - Kristom. Jeho slová sú Duch a sú život. V tom Slove sa identifikuje Boh. No a Boh je Duch.

[ambassador]

Z myšlenek Dietricha Bonhoeffera
"Ale o jakou víru jde? (...) Tam kde je jenom zapšklost, fanatismus a křik, žádná víra není. Možná náš národ ztratil víru v církev, možná jí ztrácí dál, neboť církev se zabydlela poblíž mocných a nikoliv zraněných. (...) Když jsme ztratili nebo ztrácíme víru, nemusíme si zoufat. Naopak se domnívám, že všichni potřebujeme poztrácet hodně věcí (které si teď hlídáme a svíráme je v rukou), strachy, představy a názory (o sobě i druhých), lpění na vlastní spravedlnosti. To proto, abychom udělali dost místa pro to jediné, na čem doopravdy záleží."