Adventistická tradice.

[log]

Máš tam mnou uvedený text, nepleť sem jiný s jinou tématikou. Pokud chceš trolovat, nemám zájem o takovou diskuzi

Nepleties to nahodou sam ? Ved si citoval Jezisove slova “Bolo vsm povedane ale ja vravim“ a ja som doplnil, co si vynechal “zub za zu a oko za oko“. Uz evanjelisti teda otvorene priznali, ze ich evanjelium je v prikrom rozpore k Tore. Tak preco si to krestania este dnes nevedia priznat ? Kazda kniha ma svoju vlastnu “pravdu“, kto na to nemysli, nepochopi nic.

[ambassador]

Já jsem nic nevynechal, ale napsal jsem něco do adventistické tradice a to je podstata vlákna o tradici, tradování.. Ty jsi na to reagoval. Smyslem bylo, že něčemu jsme učení a ono to může být jinak.
Pokud chceš diskutovat o směrnicích a zákoníku SZ máš možnost založit samostatné vlákno. Doporučil bych ti knihu: "Směrnice a řády" Jiří Beneš

[ambassador]

Jedním z nejvíce palčivých tradičních postojů je kontraproduktivní chápání úlohy naši zemřelé sestry EGW.
Vzhledem k tomu, že do naši církve hluboko prosáklo myšlení, které považuje EGW za prubířský (zkušební) kámen víry, tak se není co divit napjatým, až nepřátelským vztahům různě mezi členy a také směrem ven..

[Neregistrovaný]

Jedním z nejvíce palčivých tradičních postojů je kontraproduktivní chápání úlohy naši zemřelé sestry EGW.
Vzhledem k tomu, že do naši církve hluboko prosáklo myšlení, které považuje EGW za prubířský (zkušební) kámen víry, tak se není co divit napjatým, až nepřátelským vztahům různě mezi členy a také směrem ven..

Ambassadore, myslím, že žiješ trochu v minulosti a v izolaci. Doba diskuzí o tomto je, alespoň kam chodím, dávno pryč. Nevzpomínám si, že by někdo argumentoval jejími spisy za posledních x let.
Máš pravdu, že jsou lidé, kteří ji mají za jediný správný výklad bible, ale podle všeho jsou ve velmi malé menšině. Více se vyskytují na Moravě, v Čechách méně, měli jsme ve sboru jednoho, nakonec odešel a našel si skupinu podobného smýšlení. Ostatní s jeho názory nesouhlasili.
Že to přineslo a někde stále přináší napětí je pravda, ale internet, větší vzdělanost a znalost jazyků přinesly dobré ovoce. Výroky některých lidí "EGW píše" prakticky vymizely, dají se lehce najít, zjistit souvislosti a dotyčného upozornit, že cituje špatně.Povýšenost zastánců se pak obrací proti nim.

[ambassador]

Jedním z nejvíce palčivých tradičních postojů je kontraproduktivní chápání úlohy naši zemřelé sestry EGW.
Vzhledem k tomu, že do naši církve hluboko prosáklo myšlení, které považuje EGW za prubířský (zkušební) kámen víry, tak se není co divit napjatým, až nepřátelským vztahům různě mezi členy a také směrem ven..

Ambassadore, myslím, že žiješ trochu v minulosti a v izolaci. Doba diskuzí o tomto je, alespoň kam chodím, dávno pryč. Nevzpomínám si, že by někdo argumentoval jejími spisy za posledních x let.
Máš pravdu, že jsou lidé, kteří ji mají za jediný správný výklad bible, ale podle všeho jsou ve velmi malé menšině. Více se vyskytují na Moravě, v Čechách méně, měli jsme ve sboru jednoho, nakonec odešel a našel si skupinu podobného smýšlení. Ostatní s jeho názory nesouhlasili.
Že to přineslo a někde stále přináší napětí je pravda, ale internet, větší vzdělanost a znalost jazyků přinesly dobré ovoce. Výroky některých lidí "EGW píše" prakticky vymizely, dají se lehce najít, zjistit souvislosti a dotyčného upozornit, že cituje špatně.Povýšenost zastánců se pak obrací proti nim.

Toto vlákno je o celkové tradici celosvětové církve, V lokální tradici může dojít k posunu.
Kde jsi četl v mém komentáři zmínku o písemnostech EGW?
Jak jsi přišel na to, že žiji tak trochu v minulosti a v izolaci?
Žít v minulosti znamená omezit se jen na svůj sborový prostor, toho co se děje jen kolem mě.
Zatím jsem nezaznamenal, že by bod č.21 ve věroučných článcích CASD
byl odstraněn z požadavku vstupu do církve i když jsou dvě verze křestního slibu.
Obě verze mají stejný požadavek na naše hlasité "Ano". Verze se liší pouze počtem bodů,
zkrácená verze má 3 body a v jednom bodu zakotvenou celou věrouku.
Brožura sobotní školy stále počítá a prohlubuje úlohu EGW v naši církvi.

[ambassador]

V důsledku tradičního vlastního pohledu na naši církev , máme potíže se známkováním vlastní církve. Pokud použijeme hodnocení ze školy, tak se chceme pohybovat maximálně - výborný, chvalitebný. Dobrý je již alarmující, volajícím mužstvo do zbraně proti nepříteli z venku a nejvíce proti vnitřnímu nepříteli.
Potřebujeme se naučit unést i záporné hodnocení naši církve, je to k našemu růstu ve víře v zásluhy Ježíše Krista. Zvykli jsme si příliš jen na kladné hodnocení a taková jsme vyhledávali a vystrkovali do popředí. Je to takové vytváření "selfíček" o jediné správné církvi, kde se nemůže nic negativního dít. Církev to je také pláč, bolest, zklamání a nepochopení, není to tedy jen úsměv a pohoda. Je to zápas o kvalitní společenství, kde nemusíme hrát divadlo.

[ambassador]

Zdravá tvorba tradice církve je nutná pro zachování společenství.
Zachování společenství církve nestojí pouze na "pravdě".
Pravda dovede i rozdělovat, je to dáno chápáním a prožíváním pravdy.
Nemusí jít vždycky o biblické pojetí "pravdy".

[ambassador]

Tradice utváří jednotu společenství. Současně však "něco" z té tradice může zastavit
růst křesťanského společenství. Některé tradiční projevy a zvyky
natolik zestárnou, že mohou udělat z daného místního společenství skanzen minulosti.

[ambassador]

Dalším tradičním "oříškem" je chápání Božího požehnání v životě adventisty.
Zjednodušeně řečeno, máš-li životní standard, daří se ti v dané společnosti, pak ti Bůh
žehná. Nemáš-li pak se zamysli nad sebou, proč ti Bůh nežehná?
No a ti co mají nadstandard, tak těm Bůh žehná z nějakých důvodů dvojnásob.
Takto to prosakuje ven z našeho myšlení někdy v podobě různých rozhovorů.
"Bůh mi žehná - dávám do církve druhý desátek." "pravidelně chodím
do sboru - tak mi Bůh žehná." "Nikdy jsem nevynechal sobotní shromáždění
- mám požehnání." Vždy je v řeči nějak poznatelné to záslužnictví.
Nějak jsme silně ovlivnění chápáním požehnání v hmotné podobě.
Možná si nedovedeme a nebo nechceme představit jinou "formu" požehnání.
Snažíme se nějak zhmotnit to Boží požehnání. Když je to vidět, pak je to
zřejmý důkaz Boží přízně a ono nám ve výsledku stejně proteče mezi prsty.

[log]

Nějak jsme silně ovlivnění chápáním požehnání v hmotné podobě.
Možná si nedovedeme a nebo nechceme představit jinou "formu" požehnání.

Nemam s tym absolutne ziaden problem. Okrem penazi, majetku moze byt pozehnanie i vo forme zdravia, rodiny, priatelov, dusevneho rozpolozenia. Zabudol som nieco ?