BOH PRED SÚDOM

[Dušan Seberíni]

Poznáte rovnomennú knihu od Gerharda Padderatza ? Niekoľko rokov patrila v ČR k najpredávanejším knihám a existuje aj bohato rozširovaný slovenský preklad. Obe verzie vyšli vo vydavateľstve Maranatha.
A ja sa pýtam páčila sa vám tá kniha?
Lebo nie náhodou sa tak dobre predávala.

Ibaže ... čo vy na to ako kresťania. Pýtam sa, koľko falošných proroctiev musí jeden človek vypustiť z pusy, aby bol klasifikovateľný ako falošný prorok? Ja som čítal, že stačí jedno. Čo si o tom myslíte?

Pokiaľ ide o knihu, predstavte si autoatlas, v ktorom je jedna jediná chyba. A vy prejdete podľa toho atlasu bravúrne tisíc kilometrov, ale do cieľa nedôjdete, lebo tá jedna jediná chyba vás odkloní celkom iným smerom. Tomu predsa rozumieme. Jedna jediná chyba a atlas by ste nikomu nedoporučili, naopak - varovali by ste pred ním.

A teraz sa skúsme objektívne a zodpovedne pozrieť na knihu

• BOH PRED SÚDOM

Už jej názov je nanajvýš nechutný. Lebo Boh raz dovolil, aby bol súdený - na Golgate.
Ale VIACKRÁT SA TO UŽ OPAKOVAŤ NEBUDE !
Mimochodom názov knihy v originále je úplne iný: „ Všemocný? Bezmocný? Spravodlivý?“
To už je jemnejšie podané. Ale ten súd tam skutočne je.

Obsah knihy je vlastne opis rozhovoru autora s pani Margot Neumannovou, ktorý sa uskutočnil počas diaľkového letu. A pani Neumannová dáva spŕšku otázok, ktorými by rada postavila Boha pred súd.

Autor v 20 kapitolách dáva zaujímavým spôsobom pani Neumannovej odpovede, ktoré sú odpoveďami na otázky mnohých z nás. Preto sa tá kniha tak dobre a hladko číta. A pritom si čitateľ ani neuvedomuje, sem-tam podstrčené vety, ktoré sú pre kresťana neprijateľné. A tak prídeme až k 13. kapitole, kde si autor povolil uzdu a tára.

13. kapitola „3D kiná v nebi“

Tu autor hovorí o akomsi trojdielnom súdnom procese.

A „v prvej časti súdu sa Boh pred anjelmi a satanom ospravedlní
vo veci oslobodenia zachránených“ .

ČO VY NA TO?

[Neregistrovaný]

"v prvej časti súdu sa Boh pred anjelmi a satanom ospravedlní
vo veci oslobodenia zachránených“ .

Táto veta tam naozaj je ???

[Dušan Seberíni]

"v prvej časti súdu sa Boh pred anjelmi a satanom ospravedlní
vo veci oslobodenia zachránených“ .

Táto veta tam naozaj je ???

Český preklad vyšiel v roku 2008 a tam je toto znenie:
„Řekl jste 'trojdílný soudní proces'. Co jste tím myslel?”
“Jedná se o tři odlišné skupiny. V první části soudu se Bůh před anděly a satanem ospravedlní ve věci osvobození zachráněných.“
„Proč je to nutné před tím padouchem, satanem?“ zeptala se paní Neumannová nahněvaně.

Keď som si tú knižku kúpil a prečítal som uvedené riadky, mal som možnosť osobne hovoriť s vtedajším protagonistom občianskeho združenia Maranatha - Liborom Votočkom. Pýtal som sa ho, ako je možné, že vydali takýto blud. Tvrdenie, že Boh sa má pred satanom ospravedlniť, je vrchol arogancie voči Bohu.

A dotyčný Votoček mi láskave vysvetlil, že tomu nemôžem rozumieť, lebo je to čeština a „ospravedlniť“ znamená niečo celkom iné v češtine a iné v slovenčine.
Tak som tomu cirkusantovi poďakoval za vysvetlenie, že mi umožnil porozumieť, že Slováci vlastne nerozumejú,
čo je to „byť ospravedlnení z viery“,
keďže to zrejme znamená niečo celkom iné ako české „být ospravedlněni z víry“.

Ale ten rozhovor zrejme zabodoval, lebo slovenský preklad dotyčnej knižky - hoci je doslovnou verziou českého prekladu - prináša v tomto odstavci úsmevnú „nápravnú“ úpravu:
„Ide o tri rozdielne skupiny. V prvej časti súdu sa Boh pred anjelmi a satanom obháji vo veci oslobodenia zachránených.“
„Prečo by sa mal Boh ospravedlňovať pred tým zlosynom satanom?“ spýtala sa nahnevane pani Neumannová.

Nuž, smutne úsmevné ...

[ambassador]

Re: Sobota - šabat
Poslaťod ambassador » 22 Apr 2016, 10:28


Jsem rád, že jste se ozval.
V knize "Rehabilitacia soboty" na/str.29 ve stati "Poselstvo o sobotě" v bodě 2. je tato myšlenka: "........ - Boh - a nechce byť v tento den rušený." Nějak mi uniká souvislost s Božím přístupem ke stvoření. Můžete mi osvětlit, jak jste to myslel? Jste outorem
jednoho překladu Bible?

Nastalo hrobové ticho-----
stále ticho.......?

Vyjadřovat se k nějakému dílu-knize je možné a je to v pořádku. Nikdo nemusí souhlasit s vyjádřením v nějaké knize, ale zesměšňovat autora a při tom nerozumět jeho způsobu osvětlit nějaké téma - tak to také vypovídá o něčem.

Bůh je trvale posuzovaný, odsuzovaný, vystavený našemu ubohému souzení.

[Dušan Seberíni]

Vyjadřovat se k nějakému dílu-knize je možné a je to v pořádku. Nikdo nemusí souhlasit s vyjádřením v nějaké knize, ale zesměšňovat autora a při tom nerozumět jeho způsobu osvětlit nějaké téma - tak to také vypovídá o něčem.

Bůh je trvale posuzovaný, odsuzovaný, vystavený našemu ubohému souzení.

Správne - to tvrdím aj ja: "A pani Neumannová dáva spŕšku otázok, ktorými by rada postavila Boha pred súd."

ALE

Uvedenú knihu som predstavil veľmi presne!
Obsahuje veľmi krásne stavané pasáže a veľmi škaredé nebiblické tvrdenia.
Niektoré vety sú prekrásne.
A niektoré FUJ.

Výborná veta:
Myslím, že pravda o Bohu musí mať svoju vlastnú schopnosť presvedčiť. Treba ju len spoznať.
Hnusná veta:
Boh bude musieť odložiť všetky svoje práva a moc, ktoré by nemal k dispozícii aj satan.

V knihe sa striedajú dve rozdielne veci:
odvážne kladené otázky, ktoré sú výborne zodpovedané
a rafinovane podstrčené bludy, ktoré nie sú odpoveďami,
a sú tam nato, aby cez ne čitateľ preletel bez protestu.
Aby ten duch bludu mal nárok ubytovať sa v čitateľovi.
V týchto „podsuvákoch“ je Boh predstavovaný ako nemohúci ťuťko,
ktorý v rámci demokracie MUSÍ dbať na to, aby ho satan odsúhlasil.
(Skúste si nájsť v tých bludárskych tvrdeniach, čo všetko Boh "BUDE MUSIEŤ")

Príklady sem-tam podstrčených viet, ktoré sú pre kresťana neprijateľné:

• Preto bude musieť Boh dokázať, že sa správa férovo nielen ku každému človeku, ale aj voči satanovi.

Komu bude musieť?
Božím dietkam stačí BIBLIA, aby pochopili, aký je Boh!

• Súd je veľmi dôležitý, aby sme Bohu lepšie porozumeli, pretože ide o očistenie a ospravedlnenie Boha od všetkých bodov obžaloby.

Kto toto tvrdí, popiera Golgotu! Aké body obžaloby? Kto by mal byť žalobcom, ak Boh všetok súd oddal Synovi {J 5:22}
Samozrejme, že tu ide o najreakčnejšie posolstvo EGW. Ale práve tu si každý môže vybrať, či Biblia, alebo EGW.

• Boh teda musí vysvetliť, (verným anjelom-pozn.DS) ako môže dať večný život ľuďom bez toho, aby na novej zemi predstavovali bezpečnostné riziko.
  Ježiš môže náš prípad úspešne obhájiť len vtedy, ak bude môcť poukázať na to, že už nie sme takí, ako tvrdí satan, ale že sme sa zmenili ...

Záver:
Ak sa ambassador stotožňuje s výrokom, že Boh sa bude pred satanom ospravedlňovať, tak ...
doplňte si to, prosím, sami !

[ambassador]

Vyjadřovat se k nějakému dílu-knize je možné a je to v pořádku. Nikdo nemusí souhlasit s vyjádřením v nějaké knize, ale zesměšňovat autora a při tom nerozumět jeho způsobu osvětlit nějaké téma - tak to také vypovídá o něčem.

Bůh je trvale posuzovaný, odsuzovaný, vystavený našemu ubohému souzení.

Záver:
Ak sa ambassador stotožňuje s výrokom, že Boh sa bude pred satanom ospravedlňovať, tak ...
doplňte si to, prosím, sami !

Máš časito potřebu používat špatně - správně, nebylo by lepší souhlasím - nesouhlasím. Připadám si jak žáček poškoláček třesoucí se před panem profesorem.

Rád bych věděl stranu odstavec kde je napsána věta tučně zvýrazněná v souvislosti.
Já osobně se nestotožňuji se soudními fázemi, ale budiž měli by to být jen metafory pro chápání. To, že to někdo bere doslovně to je druhá věc. Také máš potíže s doslovností v některých Biblických "sférách".

[Lída Rohalová]

Záver:
Ak sa ambassador stotožňuje s výrokom, že Boh sa bude pred satanom ospravedlňovať, tak ...
doplňte si to, prosím, sami !

Nic si tam doplňovat neplánuji. Jiný názor či pochopení věci než moje ještě automaticky neznamená, že je ten druhý na odpis.

[Dušan Seberíni]

Rád bych věděl stranu odstavec kde je napsána věta tučně zvýrazněná v souvislosti.

V slovenskom vydaní 13. kapitola, str.87

Máš časito potřebu používat špatně - správně, nebylo by lepší souhlasím - nesouhlasím.

NIE! Základná orientácia na Božej mape nemá tri možnosti ani jemné nuansy. Buď ideš správnym smerom, alebo ideš špatne!

Já osobně se nestotožňuji se soudními fázemi, ale budiž měli by to být jen metafory pro chápání.

NIE SÚ TO METAFÓRY! Je to podsunutá pasca!
Ambassador, prosím ťa, preber sa!
Toto je principiálna otázka života či smrti.

Ide o to, či prijmeš lož od ducha EGW, že
"Boh sa bude pred satanom ospravedlňovať",
alebo sa duchu EGW vzoprieš v MOCI Svätého Ducha a budeš hlásať Slovo Živého Boha,
o súde, že knieža tohoto sveta je odsúdené. {Ján 16:11}

[Lída Rohalová]

Záver:
Ak sa ambassador stotožňuje s výrokom, že Boh sa bude pred satanom ospravedlňovať, tak ...
doplňte si to, prosím, sami !

Nic si tam doplňovat neplánuji. Jiný názor či pochopení věci než moje ještě automaticky neznamená, že je ten druhý na odpis.

Dostala jsem reakci na moji větu. Ta věta byla pochopena tak, jak jsem to nemyslela. Proto řádeček i pro ostatní:

Aby bylo jasno, nevěřím, že se Bůh bude ospravedlňovat před satanem.

K jinému názoru či pochopení věci - myslím si, že dialog je lepší než poučování.

[ambassador]

Znovu se ptám Dušane, kde je doslovně napsána věta (strana), kterou jsi opsal z diskutované knihy?" Boh sa bude pred satanom ospravedlňovať". Příští týden jedu domu, knihu nemám u sebe Nejsem si jistý jestli ji mám doma. Je to tedy doslovně napsáno tak jak jsi to napsal? Abych ji zbytečně nehledal.